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大漢帝國之神兵利器"漢劍"

漢劍。顧名思義,漢代風格的劍。
  一直以來漢劍在中國刀劍歷史上佔有不可替代的地位。
  其本身設計就體現著秦漢時期大氣的風格,給人一種正氣和霸氣。
  中國劍歷來講究平直端正,在傳統意識裏,不但人要行止端正,連劍也要端端正正。漢劍身挺直,劍刃由兩度弧曲而伸,入鞘則樸實無華,出鞘則鋒芒畢露。漢劍可以說非常準確的代表了中國儒家文化的溫良謙恭讓和外圓內方的風格。而其中所蘊涵的“藏”與“顯”都是這種精髓所在。
  漢代裝飾漆器上常用的黑底紅紋非常漂亮,顔色搭配合理,圖案紋飾精美抽象。裝飾器面除琢飾獸面、雲紋、穀紋外,尤以浮雕的蟠螭紋最具特色。其佈局合理,生動巧妙,碾磨的圓潤細膩,華麗精細。
  據史料記載,漢劍在當時主要是用作權貴的象徵,視爲一種高貴裝飾華美的工藝品,而在戰場上,仍是一種不可少的武器。漢高祖劉邦起事,就是從劍斬白蛇開始,而其後漢代的皇帝無不佩劍。漢代的男子崇尚武力,男子成年後喜歡腰懸佩劍,奉爲時尚。這一點連純粹的太學文生也不例外。所謂“劍者,君子武備,所以防身”就是這個道理。在西漢,官吏們佩劍是一種義務,特殊的儀式或場面更是不可缺少。






古劍神采
  劍,古之聖品也,至尊至貴,人神鹹崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道藝精深,遂入玄傳奇。《釋名.釋兵》曰:“劍,檢也,所以防檢非常也。”素有“百兵之君”、“百兵之帥”的美稱。古代的劍是長條形,前端尖,後端安有短柄,兩邊有刃的一種兵器。因其攜之輕便,佩之神采,用之迅捷,故歷朝王公帝候,文士俠客,商賈庶民,莫不以持之爲榮。劍與藝,自古常縱橫沙場,稱霸武林,立身立國,行仁仗義,故流傳至今,仍爲世人喜愛,亦以其光榮歷史,深植人心,斯可曆傳不衰。在武行中劍多作爲防身性兵器,由於攜帶美觀,所以名士貴族多佩劍,久而久之劍被大衆視作有智慧、有內涵、有身份的兵器。劍修長光潔的形態頗具優雅氣質,自古還受到文人的特殊青睞,不僅以劍抒懷作詩詠歎,更佩帶操練。連馮諼與漢初的韓信,雖然貧至無食,也仍然隨身攜帶。一把劍,尤其是一把好劍,應該是鋼柔並濟,鋼,其利斷金,無堅不摧,柔,保證一定的柔韌性,不易斷折,甚至可以盤起來圍在腰間。劍的精妙和幾千年深厚的文化底蘊,哪是一個外國人能夠明白的?!中國的中國刀劍文化與俠客文化一脈相承,也是一種深藏不露的文化。李白的《俠客行》這樣吟誦:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名”。劍不出鞘的時候並不是殺人的武器,而且普通的非常不起眼,甚至可以深藏身與名,但是劍一旦出鞘,則殺氣暴漲,十步殺一人,絲毫也不含糊。真正的武學高手並不張揚,而張揚的往往不是真正的高手,這就是中國的儒家文化。“藏”與“顯”的哲學即蘊涵其中。





漢劍規格

  按長度分類:
  短劍長在50-70CM左右,劍身稍闊,劍脊略薄,刺削並重,多飾以銅格。
  長劍全長在80-110CM左右,劍莖約在20CM左右,刃寬3.5~4CM左右,大多3.7CM或3.6CM,刃厚度一般在0.8CM。相對霞身厚脊,重擊刺,可雙手握大力劈斬。
  超長劍全長100-140CM左右,少數達到160CM,基本爲雙手持握,多飾玉具,少部分飾金銀,多爲王侯顯貴的佩飾之器。
  按劍形分類:
  劍身爲4個面叫四面漢劍。
  劍身爲6個面叫六面漢劍。
  劍身爲8個面叫八面漢劍。
  原形漢劍身長而窄,分八面研磨,故有“八面漢劍”一說。一般說來八面漢劍從厚度上要比四面厚,強度上當然也會比四面要強,四面拿在手上更輕靈。八面感覺要威嚴一些,四面簡約一些。
  最初的八面劍是青銅劍,青銅硬而脆,局限了劍身的長度,最初的解決方法是加寬劍身,在上半段縮窄,並在澆鑄時在劍脊和劍刃採用不同含錫量的青銅。隨後戰爭用劍形制不斷加長,單純增加劍身寬度的方法已不可行,鑄劍技術出現了新的突破,即借增加劍身的棱面以增強強度,於是細長八面青銅劍大量出現在戰場上,此亦爲世界青銅鑄劍技術的最高鋒。但即使如此,青銅劍長度與強度的矛盾仍然無法徹底解決,終於被鐵劍完全取代。鐵劍普及後,仍有部分承襲遺風保留了八面制形。但對鐵劍而言,八面較四面並無明顯優勢,卻增加了成本。在突破了青銅劍的強度瓶頸後,後期的戰爭用劍不斷加長的趨勢越發明顯,一米以上的長劍大量出現。當然,在現代仿漢代風格劍的製作和收藏中,更多的是考慮其品相以及是否符合個人喜好。
  劍的各部位包括:劍身、劍尖、劍鋒、劍末、劍脊、劍刃、劍格、劍柄、劍首、劍鞘和穗。





劍具裝飾

  從海內外博物館和私人收藏的實物分析,漢代鋼鐵劍的劍具和裝飾主要有以下幾種形式:
  壯碩珍稀的櫑具:
  在大英博物館保存著一把西元前3-2世紀的漢鐵劍,全長達85CM,雖然經兩千餘年的風雨,此劍品相仍保持完美。裝具、鞘柄和髹漆幾乎原整無缺,是迄今存世外裝保存最好的漢鐵劍。劍鞘、柄均爲竹制。首、鐔、櫑、櫑碩大誇張,雕工精美,紋飾傳神。極其難得的是,這四件精美的裝具完全爲木雕,在漢武帝時,稱作“櫑具劍”。《漢書.雋不疑傳》“不疑冠進賢冠,帶櫑具劍,應勳曰:櫑具,木櫑首之劍,櫑落壯大也。”
  這把漢劍與《漢書》的記載完全符合,亦是目前已知櫑具劍的唯一實例,珍惜無比,絕對是國寶級的藏品。









成功複製大英博物館保存著一把西元前3-2世紀的櫑具劍


  華麗優雅的玉具:
  在上海博物館內保存著一把品相極其完美的西漢玉具劍。目測此劍通長超過100CM,劍身僅輕微銹蝕,表面包漿圓熟。劍莖扁平,寬度約爲劍刃的一半,足夠支撐大力劈殺而不至於斷裂四件玉具與劍身,劍鞘契合牢固,本身完美無缺。更加難得的是原件劍鞘也是基本得以保存下來。此劍是典型的中原鋼鐵劍,造型修長,劍刃犀利,裝飾古雅。根據玉具的紋飾和劍身的造型等特點分析,應該爲西漢早期中原貴族佩飾劍。
  《說苑·反質》曾載:“經侯過魏太子,左服玉具劍,右帶佩環,左光照左,右光照右。太子不視。經侯曰:‘魏國有寶乎?’太子曰:‘主信臣忠,百姓戴上,此魏國寶也。’經侯應聲解劍而去佩。”這則故事反映出,當時貴族階層多視玉具劍與玉佩飾爲寶物。至漢代時,此風更盛,並成爲相互饋贈的禮物。《漢書·匈奴傳》載:“單于正月朝天子甘泉宮,賜玉具劍。”《漢書·王莽傳》亦載:“進其玉具寶劍,欲以爲好。”可見西漢時,仍以戰國時流行的“世人之主,皆以珠玉戈劍爲寶”(《呂氏春秋·侈樂》),以佩戴“玉具劍”爲時尚,特別是加之工藝技術的不斷發展,所以漢代玉具劍上的玉質裝飾物較之戰國數量大增。雖然造型、工藝基本繼承了戰國傳統風格,而圖案紋飾則更加新穎別致。器面除琢飾獸面、雲紋、穀紋外,尤以浮雕的蟠螭紋最具特色。其佈局合理,生動巧妙,碾磨的圓潤細膩,華麗精細,具有很高的藝術價值。
  奢華顯赫的金銀飾和金銀具:
  從出土事物來看,漢代中原貴族鋼鐵劍在劍身和劍具上錯鎏金銀者較少,而配裝純金銀具者更加稀罕。前者多爲王侯顯貴的日常佩劍,是身份和等級的標誌;後者則多爲短劍或匕首,即供隨時賞玩又可貼身衛體。但無論何種形知和功用,均極其華美,絢爛奪目。
  古樸實用的銅具:
  櫑具、玉具和金銀具鋼鐵劍,大多爲爲輿服佩劍或權貴飾劍,非戰鬥所設計。從出土實物來看,漢代中原格鬥鋼鐵劍,大多數採用無裝飾的素銅劍具。這些劍或是裝備軍隊的實戰兵器,或是普通人日常防身的佩器。劍體上所裝劍首、劍格普遍以銅鑄成。這是因爲銅便於鑄造形,易於磨光裝飾,比鋼鐵更具審美價值。所以直至今天,刀劍上的附件仍多以銅制。一般劍格爲“凹”形,少量爲平“一”字形。莖末劍首通常爲圓盤形。



漢朝名劍
  漢劍另一種詞義解釋指漢高祖劉邦斬白蛇之劍。赤霄:漢高帝所得,鐵,銘曰赤霄大篆書,三尺,高帝以秦始皇三十四年得于南山及貴常服之斬蛇。漢高祖劉邦憑此劍於大澤怒斬白蛇,開始其帝王一生。起義時由鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋、飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍,劍身鐫刻兩個篆字:赤霄。“斬白蛇、提三尺劍立不世之功”都指這把劍。是中國歷史上著名的寶劍。頗具歷史價值。梁.陶弘景《古今刀劍錄》:“劉季在位十二年,以始皇三十四年,于南山得一鐵劍,長三尺,銘曰‘赤霄’,大篆書。” 斬蛇劍:一名“斬蛇”。漢高祖劉邦白蛇之寶劍。《西京雜記》:“高祖斬白蛇劍,十二年一加磨瑩,刃上常若霜雪。” 斷蛇:古代劍名。《廣雅.釋器》:“斷蛇,劍也。”王念孫《疏證》:“《西京雜記》雲:‘漢高帝斬蛇劍,劍上有七采珠、九華玉以爲飾,刃上常若霜雪,光采射人,蓋即《廣雅》所謂斷蛇也’。”
  漢朝鑄劍工藝精湛,而名劍則代表其典範,這一時期的名劍代表有:
  神劍: 漢太公所得,命訣載:“太公微時有冶爲天子鑄劍指太公腰間佩刀曰:‘若得雜冶即成神劍,可以克天下’太公解投冶中劍成授太公”
  赤霄: 漢高帝所得,鐵。銘曰“赤霄”,高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
  神龜: 漢文帝鑄,三尺六寸,同時鑄三劍刻龜形故名,帝崩命入劍玄武宮
  八服: 漢武帝鑄,銘曰“八服”,以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之
  茂陵劍: 漢昭帝所得,上銘“直千金壽萬歲”昭帝時茂陵人獻一寶劍故名
  毛貴:漢宣帝鑄,“以本始四年鑄,一曰毛二曰貴以足下有毛故爲之貴”
  衍: 漢平帝所得,上有帝名,平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
  秀霸: 漢光武所得,銘曰“秀霸”,未貴時在南陽鄂山得之
  玉具劍: 光武以賜馮異,七尺,馮異傳赤眉暴亂三輔,以馮異爲征西將軍,討之車駕送至河南,賜以乘輿七尺玉具劍
  龍彩: 漢明帝鑄,永平元年鑄,上 作龍形,沈之洛水中,水清時,常有見之者
  金劍: 漢章帝鑄,金質,建初八年鑄投入伊水中
  安漢: 漢順帝鑄,銘曰“安漢”,永建元年鑄
  中興: 漢靈帝鑄,文曰“中興”,建寧三年鑄,同時鑄四劍銘文皆同後一劍無故自失





漢劍淵源
  漢劍可以說是代表了中國鑄劍工藝最高水準,在史料上有詳細記錄的,應該是東漢時代出現的“百煉鋼”。百煉,則是反覆加熱、折疊鍛打一百次,使得雜質盡出,最後鍛造出最精純的鋼。這樣的技術很費工,動輒耗費數年,才得神兵三五把。
  這一時期已經很少使用青銅器了,它的替代品就是鑄鐵,當時的鑄鐵術已經相當發達了,這些技術還通過張騫等使節傳到西域當地,極大地促進了西域經濟和文化的發展。秦軍以青銅器爲主,秦亡後四年,漢朝建立,史稱西漢,是冶鐵業的一個大發展時期。漢初,鐵質農具已經伴隨牛耕開始普遍使用,漢武帝實行鹽鐵國家專營,西漢中晚期,鐵的産量猛增,冶煉技術發展迅速,質量也顯著提高。客觀地說,鐵在漢朝已經是關乎國家興衰的重要産品,鐵質兵器的大量製造和使用更是支撐起西漢盛世的一個偉大的力量。西元25年漢光武帝劉秀,推翻了新莽政權,重新恢復劉氏統治的漢王朝,史稱東漢,冶鐵業由西漢的國家專賣轉化爲私營爲主,較西漢有明顯的進步,水利鼓風爐技術的發明,大大提高了冶鐵效率。較歐洲早1100年。低溫煉鋼的發明,使鋼的使用普遍化了,基本取代了青銅刀劍。
  漢代鐵器中用塊煉鐵作材料的鍛件,有許多已達到鋼的標準,而且在戰國晚期“塊煉滲碳鋼”的基礎上更進了一步,到西漢中期已能用反復鍛打的方法使之成爲早期的“百煉鋼”。滿城漢墓出土的劉勝佩劍,便是這種正在形成的“百煉鋼”工藝的早期産品。劉勝佩劍還經過表面滲碳和刃部淬火,使得劍刃堅硬、鋒利,而脊部仍保持較好的韌性。另一方面,漢代鐵器中用生鐵作材料的鑄件,除了有許多是經過柔化處理的“展性鑄鐵”以外,到西漢中期還有了不少“灰口鐵”的鑄件,後者更具有硬度較低、脆性較小、耐磨、滑潤性能良好等特點。滿城漢墓出土的鐵是“展性鑄鐵”的製品,而車軸承則爲“灰口鐵”鑄件,說明當時已掌握了不同種類鑄鐵的性能而加以應用。西漢中期,還發明了利用熱處理使鑄鐵在固體狀態下脫碳成鋼的技術,滿城漢墓出土的鐵鏃便是用這種工藝製成的鋼件。到了西漢後期,隨著冶煉技術的進一步發展,又出現了用生鐵炒煉成鋼的新方法,主要是將生鐵加熱成半液體狀態,加以不斷的攪拌,利用空氣中的氧使之脫碳,以獲得不同含碳量的鋼,可稱“炒鋼”。山東省蒼山漢墓出土有錯金銘文的東漢永初六年(112)的“三十煉大刀”,就是用“炒鋼”爲材料,經過反復加熱鍛打而製成的優質鋼件。用生産效率很高的生鐵大量地作爲制鋼的材料,這是煉鋼史上的一次革命
  由於漢朝掌握了各種先進的鐵兵器,所以能對付北方民族強大的騎兵。景帝時,晁錯分析漢朝與匈奴作戰的軍事形勢,就指出優越的武器是克敵制勝的有利條件之一。由於冶煉技術進步,許多鍛件和鑄件已達到鋼的標準。漢代鐵器的製造和使用量很大,已普及全國,在社會生産和生活的各個方面,都起了重要作用。鐵器關係到國計民生、軍備國防,制鐵業成爲特別重要的經濟部門,受到統治階級的重視。西漢初期,各地制鐵業多被控制在諸侯王及富商手中。漢武帝時,在各地置鐵官,壟斷全國的制鐵業,並實行專賣政策。東漢前期,承襲西漢制度,冶鐵業仍由國家專營。但豪強地主勢力強大,私設工場,自造鐵器,官府不能禁止。章和二年(西元88),和帝即位,宣佈鹽鐵開禁。此後,各地冶鐵業多爲豪強地主私營。
  鋼鐵兵器正式裝備部隊後,因爲硬度和韌度都明顯地優於青銅,也由於騎兵的大量使用,配合其衝鋒陷陣、馬上接戰的戰術需要,對兵器的強度有更高的要求,所以在西漢末年時,鋼鐵兵器幾已完全取代了青銅,進入了一個全新的時代,在這數百年的交替期間,同時也是青銅兵器的發展巔峰,無論長度、硬度、韌度,在歷史舞臺上展現其最後的燦爛風華。這個時期的長劍常以玉石爲裝具,千年之後,長劍已朽,玉劍飾卻已其精美的質地與紋飾爲人珍愛,成爲玉器中一個不可或缺的品目。用玉來裝飾兵器,在我國始於西周,經春秋戰國至漢代到達頂峰。古代玉是珍貴之物,以玉裝飾劍稱爲玉具劍,表示佩劍者的高貴身份和高尚品德。中國的玉具劍,是在劍的首、鐔和劍鞘的標、紕四個部位用玉作爲裝飾。


漢代劍術

  漢代劍術已甚精備,鬥劍中顯示了武藝造詣的深淺。曹丕《典論·自敍》:「餘又學擊劍,閱師多矣,四方之法各異,唯京師爲善。桓、靈之間,有虎賁王越善斯術,稱於京師。河南史阿言昔與越遊,具得其法,余從阿學精熟。嘗與平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展等共飲,宿聞展善有手臂,曉五兵,又稱其能空手入白刃。餘與論劍良久,謂將軍非法也,余顧嘗好之,又得善術,因求與餘對。時酒酣耳熱,方食芊蔗,便以爲杖,下殿數交,三中其臂,左右大笑。展意不平,庋更爲之。餘言吾法急屬,難相中面,故齊臂耳。展言願複一交,餘知其欲突以取交中也,因僞深進,展果尋前,餘卻腳,正截其顙,坐中驚視。餘還坐,笑曰:『昔陽慶使淳於意去其故方,更授以秘術,今余亦願鄧將軍捐棄故技,更受要道也。』一坐盡歡。」(《三國志·魏書·文帝紀》裴松注引)這段有聲有色的記載,反映了當時劍術的高超和鬥劍風的興盛。
  楊泉《物理論》:「阮師之作刀,受法於金精之靈,七月庚辛,見神於冶監之門,向西再拜,金神教以水火之齊,五精之鏈,用陰陽之候,取剛柔之和,三年作刀千七百七十口,其刀背夾刃,方口洪首,截輕微不絕絲發之系,斫堅剛無變動之異。
  劍的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、挂、雲等爲主。它的特點是剛柔相濟、吞吐自如,飄灑輕快,矯健優美,正如拳諺所形容的「劍似飛鳳」,由此可知其妙。
  漢劍由於是圓柄,所以必須雙手持握才能保持砍殺的準確性,所以以雙手劍法習練就可以了,可參閱《明. 茅元儀.武備志 卷八十六 陣練制 教藝三》中雙手劍的習練,或于承惠雙手劍法皆可
  劍訣歌
  電摯昆吾晃太陽,一升一降把身藏。
  搖頭進步風雷響,滾手連環上下防。
  左進青龍雙探爪,右行單鳳獨朝陽。
  撒花蓋頂遮前後,六步之中用此方。
  蝴蝶雙飛射太陽,梨花舞袖把身藏。
  鳳凰攘翅乾坤小,掠膝連肩劈兩旁。
  進步滿空飛白雪,回身騎馬去思鄉。
  初習:眼法,擊法,洗法,刺法。
  眼法有六。即看劍、看走、看手,平視、斜盼、意顧。
  劍訣雲:“眼像兩盞燈”。
  擊法有五:豹頭擊,跨左擊,跨右擊,翼左擊,翼右擊。
  刺法有五:逆鱗刺,坦腹刺,雙明刺,左夾刺,右夾刺。
  格法有三:舉鼎格,旋風格,禦車格。
  洗法有三:鳳頭洗,虎穴洗,騰蛟洗。
  握法。劍鋒上下朝向,右手握在劍柄前方,左手則握於後。握時,左手的虎口務必貼近右手的腕根部位,使之形成兩手一正一反(即手心朝向相反)。大凡舞動劍器,無論擊、刺、格、洗,兩手均要臂勁宜剛,腕勁宜柔;剛柔相濟,則宛若生龍活虎,而身步均勻。
  鬥劍之演練至要
  (1)24勢鬥劍之術,初練必須緩慢運行。若圖快求急,定難達動作之準確性。
  (2)初練時須一招一式拆開演練,切勿連貫,以免不得要領。
  (3)忌性急,忌勞累,忌偷懶,忌無恒心,忌分神。
  (4)練習劍術之前後一小時內不宜進食和飲水。
  (5)切記“手、眼、身、法、步”與“精、神、氣、力、功”之間相互配合。


詞義解釋
  劍墩:即劍首。指劍柄的頂部,一般劍首中有孔,可穿繩。
  劍鐔:即劍格,亦稱護手。指劍身與劍柄之間作爲護手的橢圓形盤部分。
  劍鞘:又稱劍匣、劍室。藏劍之物。有鐵和木制等,裹以沙魚皮,塗以朱漆或連雲黑漆,又貴者並鑲珠嵌寶。
  劍莖:劍柄之古稱。清·程瑤曰《考工創物水記·桃氏爲劍考》:“莖者,言頸也,在首下。”
  劍室:即劍鞘。漢·揚雄《方言》:“劍鞘自河而北,燕、趙之間,謂之室。”
  劍廓:劍梢的別稱。漢·揚《方言》:“劍梢自關而東或謂之廓”。
  劍珥:即劍格。又名劍鐔。《莊子·說劍篇》釋文引司馬雲:“鐔,劍珥也。”
  劍穗:劍柄後縛的裝飾品。近現代劍術套路有長穗與短穗之分別。
  劍袍:即劍穗。有文武之說,文劍佩帶劍袍,武劍則無。










金龍太子 wrote:
漢劍。顧名思義,漢代...(恕刪)


長知識了
金龍太子 wrote:
漢劍。顧名思義,漢代...(恕刪)


真漂亮的劍
八面漢劍我也有一隻稍好一些些的..被我擺到生鏽不知怎麼整理..可惜市面上的產品良莠不齊重量過重不好使用...这照片好像是劍村與正武的產品吧.....最頂級的正漆器與白玉裝的漢劍裡面有把包魚皮的好像也不錯喔
謝謝樓主的分享! 照片拍的真美! 文章排版條然有序。
生命,就該浪費在美好的事物上~!!  >_Ob
原本有一把大陸製的四面漢劍,不過被我賣掉了.

打算三,五年後再買一把周正武的八面漢劍.
看了真是讓人流口水.......
對我來說練啥劍術是不太可能啦,不過真能弄一把擺在家裡的話也不錯啦。
這把劍真的很漂亮,感謝大大的分享唷!
網路中流浪的無聊人士
lalalae wrote:
八面漢劍我也有一隻稍...(恕刪)

你的八面劍生锈嚴重嗎?
若輕微的話.....
較快的方式用拋光膏,羊毛輪來打光,但是要掌控不能磨到熱...會影響劍條的品質及退鋼.
若用傳統除锈以水沙紙依順序從1000號1500號2000號及3000號
要耐心的磨就可除锈及鏡面處理..
好閃歐

不知道會不會被他的劍氣所傷

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