北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

端午連假,老狗蹲在家中防疫,沒事就來搖搖硬碟……
沒想到搖出一堆今年元旦出門玩耍的照片。
老狗還真了忘了有這些照片呀~~~
即然閒賦在家,那就繼續寫遊記吧!
第一篇是姜阿新洋樓,有興趣的朋友就點這個連結去看一看吧!
北埔 姜阿新洋樓 — 易主半世紀後子孫聯手買回,承載濃厚家族情誼的華麗老宅
第二篇就是本篇了,來分享閩粵合作墾殖新竹山區的見證—北埔慈天宮。

在人類的移民史中,宗教信仰必定會隨著民族的遷徙而移動、擴張。
在漢民族的移民歷史自然不會例外。
因此,北埔慈天宮在歷史舞台上的登場,自然和漢民族的移徒史習習相關。
1834(道光14)年,淡水同知李嗣鄴為推展撫「番」事業,
促成粵人姜秀鑾與閩人周邦正合組「金廣福」墾號,
朝向竹塹城東南山區開墾,此為著名「金廣福公館」的由來。
在墾民向內山墾拓之時,因係以武力搶奪原住民生活空間,因此雙方時常發生激戰。
對於漢民族墾民而言,擁有一座「護隘廟宇」做為信仰中心,是民心所趨之事。
慈天宮即是在此種情勢之下粉墨登場。
其最原始的樣貌,據說即為搭建於秀鑾山下的一座小公厝,
厝內祀奉由墾首姜秀鑾自大陸奉迎而來觀音菩薩像。
至1846(道光26)年,小公厝改建為木造廟宇。
而當時北埔與月眉兩庄田園開墾已達千餘甲,人口有千餘戶。
北埔已形成周圍由刺竹圍繞,四方設有城門,內有市街的小型聚落。

1874(同治13)年,慈天宮大改建,增築兩廊與前殿,成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局。
並且約在此年前後,該宮並祀天上聖母與觀音菩薩,大致形成今日所見樣貌。
之後續有若干修繕,其中以1971(民國60)年全面修建,成為今日的面貌。
但是,我們在元旦這天到訪,發現慈天宮又在修繕當中。
據說是因為去年發現多處結構凹陷變形、龜裂及漏水,因此客委會與新竹縣政府撥款整修。
久久造訪一次慈天宮,能夠遇上古蹟修繕,可以說也是運氣不錯。
因此簡略紀錄於本篇當中,有興趣的朋友可以來看看!

元旦這天,當我們一行人走到慈天宮門口的石板廟埕時,
看到廟門口搭上鷹架,看樣子是三川殿屋頂整修工程。
北埔慈天宮是座閩粵合築廟宇,
平面布局是客家地區典型的「雙堂二橫式」建築。
也就是由兩殿(三川殿、正殿)兩廊(過水廊)兩橫屋(護龍)所組成的。
但三川殿與正殿卻呈現閩南泉州的建築特色。
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

在一旁的慈天宮簡介銘牌。從這上面的解說可知廟宇是1835年之後興建。
至於確切年代,在那個墾拓的年代,人們朝不保夕,或許不曾想過紀錄何時建廟。
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

雖然三川殿屋頂整修中,但還是看的到屋頂部分的裝飾。
慈天宮三川殿的四條垂脊末端都有戲齣,很熱鬧的。
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

直接從虎門進入廟中,這是很難得的經驗,因為整修而只留下這個出入口。
在民間習俗中,進廟宇一定走龍邊,就是廟的左側;出廟宇一定走虎邊,就是廟的右側。
基本上不會從虎邊進廟,因為沒在「入虎口」的。

進門後繞到中門處往步口檐下拍照。
可以看到檐下兩側各有上了金漆的天使一位與龍座一匹。
至於龍柱則有部分被保護起來。
虎邊檐下屋架
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟
龍邊檐下屋架
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

因為三川殿檐牆的不對稱設計,所以在內部可以看到比較完整的三川殿屋架。
這可以說是三瓜二通結構的變形,最上方的瓜筒很小,小到以短柱外加豎材代替。
虎邊三川殿屋架
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龍邊三川殿屋架
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

內側檐下步口,在左右兩側各有一獅座,木刻彩繪十分精美。
虎邊獅座
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龍邊獅座
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至於三座廟門,和一般廟宇的配置相似。
中門由秦叔寶與尉遲恭負責看守。
龍邊門有朝官手持官帽與鹿,意謂「加官晉祿」。
虎邊門有朝官手持牡丹與香爐,意謂「富貴綿延」。
龍邊側門
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中門
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虎邊側門
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站在三川殿下大香爐旁往正殿看去,可以見到正殿屋頂的雙龍護塔。
兩側是過水廊,過水廊後面就是橫屋,是慈天宮平面格局與閩南式廟宇差距最大的地方。
閩南式廟宇的過水廊一側是牆,不會直接搭在護龍(橫屋)的前面。
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

慈天宮的平面圖,可以看到正殿主位並祀觀音佛祖與媽祖,
是閩、客傳統民間信仰融合的象徵。
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龍邊橫屋內祀奉數位神明,各立小型神龕祀奉。
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在龍邊橫屋外圍還有辦公室,因此可以走出去看看橫屋的側牆。
據說這是單面斗子砌,和三川殿與正殿的雙面斗子砌不同。
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

回到正殿前往三川殿看去,可以看到左右側整修中的屋頂。
據報載,此次整修主因是屋頂凹陷變形、龜裂及漏水,因此對屋脊上的剪黏泥塑等藝術裝飾做減量設計,將原有屋面重量減輕,減少下方木桁架的負擔。
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

仔細看可以看到福祿壽三仙的背面…
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往兩側看,可以見到橫屋的屋脊,上面也有許多裝飾。
虎邊橫屋屋脊
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龍邊橫屋屋脊
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

回過頭來看看正殿的屋脊,可以發現樸素許多,就只有雙龍護塔而已。
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

來張特寫照片。
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

正殿最精彩的當屬這對位在步口檐廊龍柱。左右石雕蟠龍龍柱均採升龍造型與複合式柱礎。另有十八羅漢附於龍柱之上,為臺灣少有的作法。
也因此,祀奉觀世音菩薩的正殿兩側,未見陪祀的十八羅漢。
正殿虎邊龍柱
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正殿龍邊龍柱
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除了這對龍柱之外,在兩側還有一對全臺僅有的二十四孝石柱。
這對石柱除了題材特殊外,上面的人偶還有部分彩繪,真的很少見。
虎邊二十四孝柱
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龍邊二十四孝柱
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟
二十四孝柱石刻(1)
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟
二十四孝柱石刻(2)
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正殿的屋架一般常見的三通五瓜結構,但卻有不少的木刻裝飾。
虎邊正殿屋架
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明間正殿屋架
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龍邊正殿屋架
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仔細看就會見到位在頭巾的一對飛天仙人,還有做為托木的兩對鰲魚。
這些木刻雕工都是十分細緻,非常漂亮。
虎邊天使(頭巾)
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龍邊天使(頭巾)
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虎邊鰲魚(托木)
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龍邊鰲魚(托木)
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正殿中的香爐,應該是1971年整修時更新的。
北埔慈天宮 — 閩粵合作墾殖新竹山區的歷史見證,修繕中的百年古蹟

至於正殿的地板也改造成磨石子,應該也是1971年整修後的產物。
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走進左右過水廊下,屋頂部分和一般過水廊一樣,都是採用捲棚頂。
和閩南式廟宇不同的是過水廊旁緊接橫屋。
橫屋中設有神龕,祀奉陪祀神明。
另有部分空間作為公務使用。
虎邊過水廊
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龍邊過水廊
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由於對三川殿的檐牆還是存在著好奇,於是走出龍邊側門,看看整修中的樣子。
慈天宮的檐牆石刻是以砂岩雕刻,並不多見。
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走出廟外看到的施工告示。
上面寫著施工日期至3月4日。
後來老狗查了一下,慈天宮在4月19日舉行謝神儀式,等於在這天宣告完工。
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最後,再放一張慈天宮施工整修中的照片。
雖然不如施工完成後那麼漂亮,但這樣的過程並不容易遇到,聊表紀錄。
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北埔慈天宮在那裡?
去過北埔的朋友應該都知道吧!


虎邊天使這種西洋元素蠻有趣的!
現在都只能看看過乾癮
老狗5550 wrote:
端午連假,老狗蹲在家(恕刪)


北埔最顯著的廟宇 原來是個古蹟
古蹟難維護
不過裡面好多藝術品啊
以往常常去拜訪
如今因疫情關係無法再度前往了
就等九降風起吧
道光年間的產物
武力剝奪原住民的生活空間
這就是時代的變遷啊
很有復古藝術感覺!!!

修繕古蹟真是門功夫
很讚,這些古蹟要好好保存下來,留給後代子孫。
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