今年的端午連假假期第二天，因為老婆想帶自己的媽媽出門去四處走走，於是老狗一家子利用返回臺南老家的機會全員作陪。只是老狗的丈母娘腿力有限，不能走太難走的地方，所以想了想，來去賞荷花，之後再逛美術館、夜市，順便吃個當地知名小吃，這樣的一日遊不會太累，挺棒的! 於是我們一行5人浩浩蕩蕩的來去白河賞蓮，之後轉戰嘉義市區走市區景點。一直到晚上逛完夜市和國定古蹟城隍廟才回家。我們總共去了：
- 嘉義市立美術館：主建築興建於1936(昭和11)年，帶有濃厚現代主義風格，而外牆則因應戰時需求，鋪貼北投產的SCRATCH面磚。這棟建築在日治時期與二戰之後皆作為菸酒專/公賣局辦公室使用。直到2012年，嘉義市政府選定此處作為美術館籌備處，歷經數年古蹟修復與相鄰空地擴建館舍建築後，美術館於2020年正式開館，由嘉義市政府文化局營運，不定期舉辦當代藝術特展、在地畫家回顧展與美學講座。
- 嘉義文化創意產業園區：前身為1916年（大正5年）創立的「臺灣總督府專賣局嘉義酒工廠」，是臺灣最早生產高粱酒的酒廠。1999年時，酒廠移至民雄工業區，原址留存的完整工業建築群被文建會(現文化部)規劃為臺灣五大文化創意產業園區之一。現今在週末常態性舉辦文創市集，酒廠廣大的室內空間則常有各種不同類型的藝文展出，而帶有粗獷風格的大型製酒建築則是值得一看的工業遺產。
- 文化路夜市：全嘉義縣市觀光人次最高、最熱門的觀光夜市，也是交通部觀光署指導的國家級重點觀光夜市，自每日傍晚時起，文化路改為行人徒步區，全長約400-500公尺的攤商營業至深夜，雖然外地遊客或在地市民都會來消費，但還好的是不會太擠，逛起來挺舒服的!
- 林聰明沙鍋魚頭：家人來到嘉義的必訪名店。現今林聰明沙鍋魚頭有2家主要店面，其中的中正總店建築改建自日治時期的「振山眼科」老診所，保留了歷史感十足的洗石子門面與木樑柱。
之前曾經到訪多次，但都因總店人潮過多而到光華分店消費。這次到訪的時間較早，而得以排隊入內一窺總店老建築風貌，所以除了吃美食外，還可以順便欣賞老建築。
- 嘉義市郵便局：落成於1939(昭和14)年，屬於古典主義過渡至現代主義之間的折衷風格。目前似乎已經復舊完工，但圍籬尚未拆除，不知未來會持續作為郵局，或有其他用途?
- 台灣花磚博物館：2017年時由民間自力成立的私人博物館，收藏的物品是當時相當冷門的物件—花磚。這是在1920~1935年間會出現在豪宅的精緻高貴建材，通常只有富有人家在興建自家宅邸時才有能力使用，然而隨著昔日豪宅的拆除，花磚淪為建築廢棄物而漸漸消失。現今館長在2017年年底，在經過整修後的德豐材木商行建築物中成立臺灣第一座花磚博物館。老狗曾在2018年8月時造訪，事隔多年想再次造訪，但出乎意料的是當年的冷門主題，如今卻變成年輕人想多了解的對象。連假期間長長的排隊入場人龍，讓老狗只能看看外觀，擇期再訪。
- 綏靖侯-嘉義城隍廟：現為國定古蹟，為諸羅城三大古廟之一，創建於1715(清康熙54)年，由諸羅知縣周鍾瑄發起捐俸興建，為官祀城隍廟。因城隍爺在清同治年間戴萬生之役中，神威顯赫守官軍守城有功，因此在1875(光緒元)年獲光緒皇帝敕封「綏靖侯」尊號，成為台灣唯一晉升州級神格的縣級城隍爺。現今廟宇建築主體為1936~1940年由大木匠師王錦木主持重建，具有許多值得一看的木作、石雕、剪黏等技藝，廟內還珍藏清代多位名人御匾與日治時期的精雕神轎，可以說是「活的」傳統臺灣寺廟工藝展示建築，值得花時間駐足欣賞。
- 白河蓮花公園：是這天行程的首站，但對於這篇旅遊文而言是外掛，因為白河不在嘉義市境內。只是炎炎夏日，跟著老狗一同來賞荷花，拿照片當素材做早安圖，好像也不錯…
以下就按當天造訪先後順序來分享!
✅ 台灣花磚博物館
這是一座全臺灣少數民間自力成立的私人博物館，而收藏的物品則是相當冷門的主題—花磚。花磚在1920~1935年代的臺灣是高貴的建材，若是家中興建新宅邸時，口袋沒有一些餘裕，可是用不起它的! 但隨著科技的進步，磁磚已能大量量產，而表面的圖案隨著工業化大量生產潮流而朝向素面發展，精緻的花磚漸漸被遺忘，而隨著歷經滄桑的豪宅變成了老屋，最後走向拆除，精美的花磚成了建築廢棄物。現今的花磚博物館館長不忍讓精美的花磚隨著時代巨輪而消失，於是積極展開收藏工作。20年的歲月中，仔細的整理一片片由古厝上拆下來的花磚，換來的是上千片的花磚收藏。為了讓這些花磚有個合適的家，館長在2014年前後找到位在林森西路上，興建於1938(昭和13)年，但已即將面臨拆除的德豐材木商行建築物，2015年時耗費積蓄將之買下，歷經兩年修復，於2017年年底以嶄新面貌再現，成立臺灣第一座花磚博物館。2021年，印度菜餐廳「國王的菜」在博物館一樓東側間開幕。2022年3月，花磚博物館閉館整修，同年9月30日重新開幕。老狗曾經在2018年8月造訪花磚博物館，事隔多年，原本打算利用這次端午連假在整修後再次造訪，順便在「國王的菜」享用午餐，沒想到要參觀花磚博物館的排隊人龍竟如此的長，同棟內的「國王的菜」候餐也要半小時，只得作罷!
讓老狗始料未及的是多年不見，台灣花磚博物館怎麼會這麼受年輕人歡迎呀? 排隊等入場的人大部分都是年輕人。
不想花太多時間排隊，看看放在門口的TR磚也不錯。TR磚是日治時期台灣煉瓦（Taiwan Renga）株式會社的產品，當年可是頂級的高品質紅磚，現今一樣隨著老屋的拆除而漸漸消失在時空當中。
不能進門，那站在門外看一看花磚好了!這些花磚相當精緻，博物館悉心的保存讓它們在數十年後的現代依然能夠散發出吸引人的高貴氣質。如果是混在建築廢棄物中，相信沒有慧眼也看不到它們的存在。
因為實在沒有時間排隊等候，所以另日造訪嘉義時，再次安排時間造訪吧!
老狗翻出2018年時發表在Mobile01上的舊文，有興趣的朋友可以過去看一看尚未整修前的台灣花磚博物館內部所展出的花磚「們」。
✅ 嘉義文化創意產業園區
嘉義文化創意產業園區前身為1916年（大正5年）創立的「臺灣總督府專賣局嘉義酒工廠」，是臺灣最早生產高粱酒的酒廠，因此讓嘉義擁有「白酒故鄉」的美譽。1999年時，酒廠因都市計畫與產能考量而外移至民雄工業區，原址留存的完整工業建築群被文建會(現文化部)規劃為臺灣五大文化創意產業園區之一。園區內完整保留了日治時期至戰後不同階段的生產廠房、製酒機具與動線，包含洗滌塔、煙囪、大型儲酒桶槽等具有歷史價值的建築物。而建築風格高度保留了「工業遺產」的粗獷風格。目前由官方與民間共同活化營運，將昔日的釀酒車間與倉庫群轉型為微型文創工作室、展演空間與設計選物店。週末常態性舉辦文創市集、藝文體驗與青年創業交流活動，是極受年輕族群喜愛的休閒育樂場域。細緻的當代視覺藝術與手作工藝，與粗獷的工業遺產，在同一空間交會構成強烈對比衝擊，形成另類生活美學場域，也是吸引遊客造訪的動力。因為假日的嘉義市區內「平價」的停車位實在不好找，所以老狗讓親人先在美術館下車，然後把車開到垂楊陸橋下的CITY PARKING 城市車旅，再步行往美術館和他們會合。心想即然要走這一大段路，不如就穿越嘉義文創園區，順便看看能撿到什麼樣的展覽。於是就從嘉義文創園區的後門走進園區，夏日午後的嘉義天空真的很漂亮呀!
老狗好幾年不曾來到嘉義文創，所以順便看一看中央通道兩旁的建築物，現在變成什麼樣了。照片中是K棟製麴工廠，建於1930年，是長條形的建築。
製麴工廠的正面入口，之前來訪時會看到內部有許多藝術工作者進駐，或販售手作商品，或販售書籍，不知道現在還有沒有? 端午節連假中當然是靜悄悄的。
牆上掛著製麴工廠的簡介，老狗可以偷個懶，不用打字了!
工廠旁邊的長廊，看起來應該還有一些機構進駐，只是這天連假當中，大家都休息。
製麴工廠對面的W棟，是高粱酒第二工作廠，建築量體全園區最大，現在是園區內的辦公空間。
在K棟旁是J棟培麴室，是酒廠的靈魂。高粱酒釀造的結果好壞，製麴是非常重要的一環，因為釀造工程中產生的酯類，是影響酒類氣味與口感的關鍵。這棟建築建於1970年，可說是酒廠後期的建築。
J棟培麴室的說明。
J棟培麴室和K棟製麴工廠幾乎相連，運送麴種時不用經過室外空間，較能夠確保製麴的成果不被雜菌汙染。現在，當然就是做為文創機構進駐的空間使用。
I棟是機械及土木修理工廠，興建於1937年，鋼筋混凝土牆身，柱子挑高鋼骨桁架廠房，依工作屬性的不同劃分空間並各自擁有不同的出入口。
右前方突然出現這面全區的解說牌，實在有些奇怪。
I棟建築的右側，可以見到側面也有出入口。而屋頂以雙斜屋頂方式處理，還設有太子樓方便透氣與採光
相隔一面草皮這棟是G棟貯酒室，內應有大型桶槽貯存需時間熟成的酒類，現在內部沒有開放，沒得參觀。
不過這鐵窗很有戲，因為整排向外凸出，不知有誰看過?
基本上這棟建築物興建於1930年，為平屋頂建築物，鋼筋混凝土牆身，內部柱身多為鋼骨挑高建築，主要用來存放大型酒桶，儲藏如清酒、藥酒等需要兩年以上才能完全熟成之酒類。
有關G棟的歷史可以看一看解說牌。
與G棟相連的F棟是興建於1930年的材料與五金倉庫，從立面上即可看出當時建築設計受現代主義思潮影響而出現的簡潔開窗與水平飾帶收邊。
屋突上的圓弧造型，是這棟建築所特有的造型，頗具時代特色
F棟的內部現在應該是有在使用中，因為時間有限就沒過去細看。
與F棟緊臨的是E棟鍋爐室，興建於1930年。鍋爐室提供酒廠主要的動力來源，內部尚存有大型鍋爐機等動力系統。據說當時運送煤炭進入鍋爐室的小火車車軌仍有部份保留於園區內，不知道是否就是外面地面上的軌道?
因為鍋爐室內利用燃媒產生機器動力，因此作業場常處高溫，極需散熱，因此建築物四面開窗面積較大，走到側面就可以見到為數較多的窗戶。旁邊的圓柱型建築為同樣建造於1930年的鍋爐煙囪，原本高53公尺，是嘉義市早期著名地標之一。後因921地震受損，顧慮安全而將上部拆除，現在僅剩18.4公尺，外面長滿了綠色植物。
對面為V棟中間試驗場，是全園區內唯一一棟紅磚裸露建築，興建於1924年，日治時期原名「酒精倉庫」，是酒廠最早興建的建築物。為了控制室內溫度，開口極小，屋頂有成列的排氣囪，為排氣散熱設備。
對面的V棟中間試驗場除了是全區最早興建的建築(1924年)外，也是全區最有古典氣息的建築。側面山牆上的半圓形氣窗有拱心石裝飾。
園區內的裝置藝術品，有好幾處。
站在V棟前眺望G棟貯酒室、F棟材料五金倉庫、E棟鍋爐室與煙囪，會見到地面上有個大圓形。這究竟是什麼?
答案就在旁邊。原本上面照片中的圓形位置也有下面照片中的圓形大桶槽，只是不知何故消失了。
這裡有解說牌，看完就知道老狗在說什麼。
在桶槽旁還有一部很大型的設備，至於它是什麼?做什麼用的? 其實這是洗酒瓶用的洗瓶機，原本應該在室內，不知為何出現在室外? 可能是因為需要室內空間而把它移置室外展示吧?
在大煙囪旁的這棟建築是編號C棟的再製酒第二工場，興建於1930年。有著挑高的屋頂、大量窗戶，加上屋脊旁有太子樓，是這棟建築的最大特色。
可以看一看解說牌的說明。
對面這棟高樓編號S棟是興建於1970年的材料倉庫，為全園區內最高現代式建築，共有6層高20公尺。現在內部有展出，老狗打算走進去看一看。
材料倉庫內部規劃出許多空間單元，吸引許多新創小型事業體進駐。
一樓內有開放參觀，一進門會先看到全區模型。
這裡有個由文化部與工研院合作的展覽，和遊戲創作好像有點關係。
走進去看一看，好像是AR虛擬實境的體驗。看了一會兒實在不太懂。
於是走出展區，然後就看到這位的身上繫著繩子…
這年頭，貓也可以蹓呀!
走出材料倉庫，外面走道兩旁搭了棚架，很顯然是文創市集，只是時間未到，攤商們還沒全部就定位，畢竟午後二時不到，氣溫很高，擺攤很辛苦，而且還沒有人會來逛。
不過還是有部分比較努力的攤商已經在賣東西了!
對面C棟旁邊是B棟，興建於1937年的包裝工廠，是有在地品牌進駐的空間。內部因配合生產線工作需求，柱與柱之間跨距大，便利置放機械與工作人員活動，並且採單一大空間配置。廠房大量開窗，方便通風採光。
印象中，之前造訪時曾進去廠房內部，留有大型包裝機台在原地，而文創市集就利用機器設備的動線擺攤，形成文化創意商業與工業生產並存的特色畫面。
這次造訪一方面沒時間，二方面文創攤位已經在戶外通道兩旁，應該不會在廠房內部另搞一個對打，所以就沒上樓去看，簡單逛了逛這家「1號火箭基地」。
原來裡面賣這些東西呀! 那卡通在那裡看的到?
B棟旁是A棟成品倉庫，興建於1970年。樓高10.6公尺，空間內無特殊隔間，建築體三面共計超過六處大寬度出入口，可使貨車直接進入建築物內裝載商品。因為有這些先天的設計，而且離全區主要出入口最近，現在內部做為特展空間。之前來訪時看到付費的特展就利用這個空間舉辦。
A棟的另一側，收費特展很常見以這個位置做為入口。
在A、B棟外面的假日市集攤位到場較早，可能是因為地段較好，所以攤主願意冒著高溫提早來這裡擺攤吧!
A、B棟的對面是Q棟高粱酒第一工作場，興建於1970年，現在整修當中。
在入口附近的全區地圖，照圖面來看，全區有18座大型建築，可以說昔日的高粱酒工廠被保留的很完整。
位在大門旁的O棟服務中心，昔日的行政大樓，興建於1970年。
服務中心的入口。
門柱上的解說牌，又可以省去打字的麻煩了。
裡面有服務台。
這裡有園區紀念章3枚，蓋回家去!
在服務台對面是紀念品的販賣店，有吃的和用的。
內部有免費的藝術品展出。這一檔展出的是石頭藝術品。
展區很簡單，就這樣一個大空間而已
至於展出的石藝品，就留給網友們自行欣賞評斷吧! 老狗個人喜歡下面的猴子和狗。
- 猴
- 狗
走出O棟，看到對面的A棟沒有開門，上面的大海報是寫沉浸體驗館，這天應該也休息去了。
大門口的門牌，似乎不怎麼夠大，找不到的人可能還是找不到…
對面就是美術館，過馬路去和家人會合。家人午餐也吃的差不多了，立馬順便參觀美術館。
✅ 嘉義市立美術館
美術館主建築前身為日治時期台灣總督府專賣局嘉義支局，二戰後為台灣菸酒公賣局嘉義分局，興建於1936(昭和11)年，由梅澤捨次郎設計，在日治與二戰後承擔著嘉義地區菸酒專賣的重要經濟功能。為嘉義市定古蹟。在公賣局民營化後，原屬公賣局的資產仍歸公有。嘉義市政府於2012年選定此處作為美術館籌備處，歷經數年古蹟修復與館舍新建築擴建，於2020年正式開館。現由嘉義市政府文化局營運，定位為兼具在地歷史紋理與當代藝術視野的城市美術館。館內不定期舉辦當代藝術特展、在地畫家回顧展與美學講座，扮演城市美學發散地的角色。美術館建築「群」由四棟不同年代的建物交織而成。古蹟棟為日本現代建築大師梅澤捨次郎設計，外牆鋪貼北投產的SCRATCH刮痕現代特殊面磚。外觀呈現流線型現代主義風格，淡綠色窗框與抓紋地磚極具復古美感；由公賣局成品倉庫與零售部門改建的本館，則大膽採用現代木結構與挑高玻璃帷幕，不僅呼應嘉義「木都」的歷史意象，更在光影折射下展現高度的空間通透感，而戶外中庭則打造為向市民開放的都市綠洲。現在館內還有誠品書店，以及自美術館開始營運時即同步開始在古蹟棟1樓營業的昭和J11咖啡館。在「隅丸」建築所包覆的弧形空間中，運用大量金屬色調以及圓頂吊燈，搭配原有的湖水綠窗框與磨石子地板，構成以金屬色調為主、融合新舊之復古摩登優雅休憩空間。從嘉義文創園區走過中山路，來到嘉義市立美術館外，一定會有人和老狗一樣的感覺…這棟建築物怎麼好像在那裡見過? 因為外牆上在每層樓樓地板的位置有著水平凸起線條，還有由窗戶所構成的垂直線條。
答案是和嘉義市立美術館「長的很像」的建築物在全臺灣不少精華地段都看的到。因為建築師都是梅澤捨次郎，他在1930年代擔任許多臺灣公務建築設計工作，現今的臺南市美術館一館、林百貨、松山菸廠、臺酒公司新竹營業所、臺酒公司馬公營業站等，都出自於他的設計。因此在外觀上有許多共通的元素，幾乎與樓板同一位置的外牆凸起水平線，以及由上下樓層重錘窗構成的垂直線，以及極少泥塑裝飾的外牆，就是很容易查覺的共通元素。
大門口上方呈現全平面的寬大雨遮，以及大門兩旁的似圓弧柱，也是在上面提到這些建築中可能看的到的特色。
從專賣局建築的原大門進入室內，會先在右手邊看到昭和十一咖啡館。這家咖啡館自2020年美術館開始營運一直經營到現在，內部的裝潢感覺十分懷舊帶有貴氣，長期維繫相當高的人氣。
至於販售的咖啡餐點如何? 老狗這天沒有吃到，無法表達任何意見。
但是整體環境維持的相當好，如果是想在嘉義市區裡找個可以休息的地方，來昭和11坐一坐，點杯咖啡，應該挺棒的。
站在中央走道往咖啡館內側，金色圍欄不僅分隔內外，還讓整體空間多了幾分貴氣。
在咖啡館和家人會合後，利用等候上洗手間的空檔看一看美術館一樓的其他區域，找到了這7個紀念章，當然一樣蓋回家去。
在擺放紀念章所在位置的裡面是「島語未來」文創商店，內部禁止拍照，所以放外面的照片來簡單分享。
室內有一條貫穿整棟老建築的中央通道，以樓梯間分割左右兩側。右側都是屬於誠品書局的賣場。
在誠品書店這一區塊的內大門，加上了金屬櫃多了些華麗氣息，
誠品書局內部，有讓人席地而坐的休憩空間，可以拿本書坐下來慢慢讀。
從走道休憩區往窗外看，是由美術館新舊各建築物圍起的中庭空間。
在這裡可以見到新舊並呈的影像。左邊的玻璃帷幕是新建的場館，右邊的水泥牆是專賣局古蹟建築物本體。
家人買好美術館門票，進入新建築內部參觀，這是位在一樓的特展名稱與主視覺。
以下就是展出內容，說實在話是看不太懂，照片給網友們自行心神領會。
- 辯者之石(1)
- 辯者之石(2)
- 辯者之石(3)
- 辯者之石(4)
- 辯者之石(5)
一樓展覽參觀完畢，搭電梯上三樓，在古蹟棟的內側有長廊，旁邊有長型重鍾窗，是很棒的拍照地點。
透過重錘窗可以看到位在內側，由三棟建築所圍起的中庭。
古蹟棟中通往1樓的樓梯也是很棒的拍照地點。老狗為了想拍沒有人的照片在這裡等了好久，但最後還是只能把遊客一起拍回家，因為根本沒有空檔可以拍攝無人的空景。
在長廊旁牆面上的圓形窗，至於怎麼開窗就不了解了!
透過方窗是個不錯的拍照角度。
三樓視角，可以和前面的一樓視角比較。
在街角「隅丸」位置的三樓內部空間，照平面圖說是圖書室，現在看起來很像是備用的展間。
在這裡的重錘窗面積似乎比在迴廊的窗子來的大，更適合拍照片。
在這個空間裡面有展品呀! 就是這一大面，自由創作的嘉義市地圖。
回到本館，也就是由公賣局成品倉庫與零售部門改建的那一棟三樓展區，繼續看著看不懂的藝術品展出。
用這顆球來和家人們拍合照，挺有趣的。
這是其中的一件展品，讓參觀者可以參與，自己也成為作品的一部分!
個人覺得挺有趣的!畢竟難得有機會站在平台上拍照。
新建的本館建築中，有一部分的空間是從二樓挑高到4樓的。站在樓板邊緣的樓梯上可以居高臨下，看看二樓在做些什麼。
在二樓的展品，等會兒再下樓仔細欣賞。
如果抬頭向上看，會見到木造屋頂。如果仔細看的話，會見到玻璃帷幕窗內側有木柱。所以，這一處是在原有倉庫建築物二樓的平台，加上以集成材木樑柱搭建的挑高空間。屋頂則是日式木曲線構造(「魚腹樑」)。這些挑高的木結構，隱含嘉義曾經是「木都」的過往。
這裡是剛剛拍照的平台，懸空向外凸出，很有創意。
旁邊還有一棟建築，為1954年興建的酒類倉庫。現在在二樓有連通道，可以過去倉庫內的二樓，所以這棟倉庫二樓也變成展場的一部分。
二樓的空間是很棒的裝置藝術品展出區域，而展出的內容當然會依檔次而更換。
往外看，可以看到相鄰的酒類倉庫建築。現在這棟的一樓好像是兒童教育區，二樓與本館棟打通作為展區。
至於古蹟棟呢?往另一個方向就可以清楚的見到沒有貼上磁磚的那一面。古蹟棟二樓作為行政空間，未設有展場。
二樓的空間同樣是《辯者之石》的展場，所以又是一堆老狗看不懂的作品。
- 辯者之石(6)
- 辯者之石(7)
- 辯者之石(8)
- 辯者之石(9)
- 辯者之石(10)
走過空橋，往相鄰的酒類倉庫二樓展區域看一看。
這棟建築物興建於1954年，所以像屋頂的建築工法與和日治時期相差無幾，採用西式屋架。應該是整修時被換成金屬屋架。參觀當日展出的內容是《北緯23度58分－許震唐個展》，展出的全是攝影作品，紀錄從北緯 23 度 26 分至北緯 24 度 12 分，在這短短的 46 海浬廊道中，臺灣的工業命脈、能源發展與石化產業，與自然生態之間的拉鋸。
- 北緯23度58分(1)
- 北緯23度58分(2)
- 北緯23度58分(3)
- 北緯23度58分(4)
- 北緯23度58分(5)
- 北緯23度58分(6)
美術館參觀的差不多了，走到中庭裡來看一看週邊各棟建築物。
左邊這棟就是1954年興建的酒類倉庫，現在一樓作為親子教育空間之用。
右邊是古蹟棟，原本的專賣局建築沒有貼磁磚的那一面，看起來好像加了許多補釘的毛胚屋。
中間這棟則是利用公賣局成品倉庫與零售部門改建出的本館建築，樓高4層。
位在中庭的「嘉義市立美術館」立牌，放在這裡好像不容易讓外地遊客發現…
像是上了許多補釘的古蹟棟內側面，應該是整修時的傑作。
位在古蹟棟的向後凸出部位，裡面就是洗手間的位置。
洗手間位置另一個方向，在這裡可以見到貼滿SCRATCH刮痕現代特殊面磚的外側立面。
建築物在轉角處的造型，日文中稱為「隅丸」。這種圓弧造型在日治中末期及二戰剛結束那幾年完工的建築上，相當容易見到。
圓弧造型的牆面與重錘窗，必須測量很精準才會完全不差。
位在側邊的側門，雖然只有2扇較小的門，但上方一樣有著大型平面雨遮。
從這裡走進來連結到昭和十一咖啡館與島嶼未來。
通往二、三樓的樓梯。因為二樓是行政區，因此好像不能路過，不確定可不可以走到3樓?
又回到誠品書店那一區，等候家人出現。
人都到了，準備步出美術館，往文化路夜市移動。但很不幸的，用55688或Uber竟然叫不到附近的計程車，於是決定步行前往。
✅ 嘉義郵便局
嘉義郵便局位在文化路旁，始建於日治時期，現存建物落成於1939(昭和14)年，在日治時期屬於一等郵便局，與鄰近的電信局共同構築出當時諸羅城的核心通訊網絡。建築本體由台灣總督府營繕課技師鈴置良一設計，屬於古典主義過渡至現代主義之間的折衷風格，捨棄了華麗的古典裝飾，強調水平線條與實用機能。外表以簡潔的幾何線條做為裝飾。轉角處採圓弧造型設計，配置長條形重錘窗與凸出雨庇以對應亞熱帶濕熱氣候。因興建於對華戰爭開始之後，外牆磁磚採用防空保護色的黃褐色面磚，以滿足對應防空上的需求。目前郵便局仍是由圍籬圍起，可能是剛完成整修，尚未開放。從美術館到文化路夜市的路上，經過不少老屋。其中有一些像這樣被整修過，似乎成了吸引遊客造訪打卡的名店。
不過走近一看，搞不清楚到底賣什麼?拉麵嗎?還是飲料。
有些就像照片中這樣，保持當代的記憶至今。
也有些像這樣，鄰居沒了，牆壁內裡露出來。這麼大面的「小舞壁」裸露，真的是第一次見到。
來張特寫留個紀錄，想再看到這樣的影像，不一定有機會呀!木造老屋可是拆一棟少一棟。
沿著蘭井街往文化路前行，一路上都會見到有著相當歲月的老屋。像這種二層樓建築，在臺灣其他城市已經不容易見到了。
路口這家賣冰的，生意好像不錯?
走了大約10分鐘，來到文化路交叉口，轉頭就見到這棟被整修過的大型建築物。
仔細看，發現有著日治時期即將進入二戰的那個年代的樣式，現代主義風格建築。
沿著文化路找到建築物的大門，看到上面的「嘉義郵便局」字樣。原來這裡是郵局呀! 之前經過不是這樣的外觀呀? 應該是經過整修後被「修回來」了。 目前看起來是還沒有開放，不知道未來是不是仍然做為郵局使用?
接下來呢?讓家中的小子們去採買自己想吃的食物的時間。
✅ 嘉義市文化路夜市
文化路夜市的成型可追溯至日治時期的都市計畫。隨著中山路（大通）與文化路的開闢，周邊逐漸集結商業市集。戰後，隨著中央噴水池地標的建立，流動攤販與地方小吃自1970年代起加速朝此街區聚集，逐步演變成常態性的夜間商圈。現在為交通部觀光署指導的國家級重點觀光夜市，全長約400-500公尺，商家與攤販林立，是全嘉義縣市觀光人次最高、最熱門的吸客景點。每日傍晚至深夜，文化路改為行人徒步區，不論是外地遊客或在地市民都會來消費，但還好的是不會太擠，不致於像南臺灣其他夜市一樣擁擠。想體驗南臺灣才有的庶民生活文化情境，就來這裡走一圈吧!沿著蘭井街走到文化路交叉口，看到下面這一攤。家人說天氣熱想喝個東西，所以停下腳步採買。經過狗體試驗，證實現打果汁品質頗佳…
午後四時的文化路夜市，攤商們都已經就定位。
只是遊客們似乎還沒有就定位就是了，攤商比遊客多…
兩旁賣的食物五花八門，整體感覺和其他地方的夜市，似乎有些差距。
照片中那個白糖粿只有南臺灣才有啦!
家中小子們說這家好吃，所以在我們買果汁之前就來排隊了。
吳記排骨酥在嘉義頗具知名度，女兒說是同學「指引明路」，然後她個人覺得很好吃，有機會一定再買，只是這一排隊，花掉不少時間。
調味料還可以客制化，挺不錯的。
排骨酥本人長這個樣，應該是用糖、醬油、蒜蓉醃漬過的排骨，裹上地瓜粉去炸的。至於老狗的服用心得? 簡單說就是甜鹹加蒜味，老狗小時候吃的炸排骨都是這個味道，感覺不出什麼特別。但對於在北臺灣長大的小孩來說，可能就有相當的吸引力，畢竟日常生活中吃不到這樣的味道。
買好排骨酥往回走，繼續逛夜市。
雖然文化路夜市不長，但是兩旁五花八門的攤商，光是用看的就覺得很有趣。
這是在路旁某家遊樂場外的遊戲機，剛剛有人玩完，地上都是錢呀!
個人覺得只是遊戲而已，裡面應該是玩具鈔票吧!
回到郵便局外，這一段的攤商好像比較密集。
看到有釣蝦攤位，號稱釣不斷又是怎麼一回事?真的釣不斷，那老闆不就得跑路了?
還真的有人就這樣釣起來，或許娛樂成分居多吧!
轉個彎走進舊稱二通的中正路，準備吃晚餐了!
🍲 林聰明沙鍋魚頭 總店
1956年，第一代創辦人林進卿，起初在文化路附近只是在文化路附近的街邊擺攤販售冬菜蝦仁蛋湯與熱炒小吃起家。後研發出獨門的沙鍋魚頭料理而打響名號。第二代林聰明將家傳手藝發揚光大並遷至中正路現址，第三代接班後更導入現代化管理與電商宅配，並因登上Netflix紀錄片《世界小吃》而成功將嘉義地方傳統小吃推向國際舞台。而沙鍋魚頭的料理精髓，在於長時間熬煮並加入特製沙茶醬、大白菜、豆腐、三層肉等豐富配料的「大鍋菜」，湯頭口味濃郁且偏甜微辣，是吸引饕客的最主要原因。而採用新鮮大頭鰱炸至金黃酥脆的魚頭，則是料理名稱的由來與另一個特色。現今林聰明沙鍋魚頭有2家主要店面，其中的中正總店建築改建自日治時期的「振山眼科」老診所，保留了歷史感十足的洗石子門面與木樑柱。之前曾經到訪林聰明沙鍋魚頭多次，但都因總店人潮過多而到光華分店消費。這次到訪的時間較早，而且同行的家人夠多，分頭排隊，而得以入內一窺總店老建築風貌。網友們就一同跟著老狗和家人來到老建築裡品嚐傳統美食吧!總店在舊稱二通的中正路上，招牌頗大，很好找。只要看到門口一大堆人排隊就是了。
光是看總店的外觀就知道是棟老屋。老狗原本誤以為這棟老屋就是林聰明沙鍋魚頭最一開始的店面，後來才知道不是這麼回事。
這棟老屋頗具特色，在日治時期是振山眼科診所。按林聰明沙鍋魚頭官網所述：「振山眼科由頗負盛名的劉傳來醫師經營，當時二通的眼科診所名聲響亮，劉院長是林聰明的恩人，讓林聰明在創業時期，帶著老婆與剛出生的大女兒，不僅同意於診所的騎樓下擺設路邊攤，並且劉醫師知道林聰明的創業困難，沒收店租達數十年…」所以，林聰明曾經在這棟老屋的騎樓下擺沙鍋魚頭攤，最後買下這棟老屋，變成了屋主，2005年時還大肆翻修過。
林聰明沙鍋魚頭在中正路上還有另外2棟老屋，這是相距1個店面的那一棟，再隔2個店面又是另一棟。
雖然已經讓腳程較快的兒子先來領號碼牌，不過當我們買完排骨酥，全部的人都到達時，還沒排到我們。隨著時間越晚，排隊候位的人也越來越多。
我們因為比較早拿到號碼牌，被安排到這棟老屋裡面休息候餐。
在騎樓下的二通地圖，看起來裡面很多好吃的!
店面裡的大海報，寫著二通的街邊店面們的故事。
這棟老屋的內部已經被改造過，相當有意思。
我們利用這個時間先點好想吃的菜色。老狗後來發現沒點冬菜蝦仁菜湯是個很大的錯誤。
剛選好要吃的菜色後不久，聽到叫號通知，回到櫃台去報到，由他們安排座位。路過林聰明的另一棟老屋，拍張門口照片做為紀念。
在門口櫃台後方發現好幾枚紀念章，就座後拿回座位去蓋…
底下那三枚就是林聰明沙鍋魚頭的章啦!
把章放回原處，順便看一看這棟老屋，裡面很多地方都被改造過。大海報的內容頗有趣的。
老屋的前、後段，用這種方式讓室內有自然光，挺有巧思。
這個像亭子的結構物，不知道原來是做什麼功能? 是眼科診所的掛號處?還是領藥處?還是診間?
林聰明沙鍋魚頭販售的菜色，其實並不多，只有這一些。
牆上的海報是他們最為知名的2項菜色介紹。
店裡繞了一圈，點的菜一道一道上。
這是老狗點的沙鍋菜+冬粉，裡面沒有魚肉。
所以「沙鍋魚頭沒有魚頭，更沒有魚肉」……
至於好不好吃? 只要對了口味，一切盡在不言中，快吃就是!
家人們點的含魚肉的2~3人份沙鍋魚頭，一樣沒有魚頭，因為沒人想啃，只想吃裡面的燴雜菜…
另外隨意點了一些配菜，有三色蛋、茄子、豬舌，這種作法平常在北部比較少吃到…
- 豬舌
- 三色蛋
- 茄子
眾人飽餐一頓，每樣都說好吃。然後繼續逛二通，往城隍廟方向前行。
這家店面之前是戲院嗎?不然怎麼有舊招牌?
看到涼麵店前面也排滿了人，這才想到嘉義的涼麵是加了「白醋」的，下次有機會再來試試!
吃飽飯，散步5分鐘，來到了國定古蹟嘉義城隍廟。
✅ 綏靖侯-嘉義城隍廟(S)
嘉義城隍廟創建於1715(清康熙54)年，由諸羅知縣周鍾瑄發起捐俸興建，是諸羅城最早的官祀城隍廟。因清治同治年間戴萬生之役中，城隍爺神威顯赫有助守城之功，故在1875(光緒元)年獲光緒皇帝敕封「綏靖侯」尊號，成為台灣唯一晉升州級神格的縣級城隍爺。嘉義城隍廟為諸羅城三大古廟之一，廟方長期致力於中元祭典等非物質文化資產的保存，每年農曆七月的「城隍夜巡」是全臺矚目的宗教文化盛事。寺廟主體歷經清代、日治多次重修，而現存主體結構於1936~1940年重建，由大木匠師王錦木主持改建。廟內木雕採用「對場作」模式，木雕大師黃龜理的精湛雕工遍布其間。拜殿的「蜘蛛結網」藻井結構繁複，完全不用一釘。前殿與正殿的木雕、石雕由大師黃龜理大顯身手，線條細緻傳神；交趾陶與剪黏則出自大師洪坤福之手。廟內還珍藏清代多位名人御匾與日治時期的精雕神轎，可以說是「活的」傳統臺灣寺廟工藝展示建築。2015年由文化部正式升格為國定古蹟。上次造訪錯過嘉義城隍廟的山門，這次步行至此地，就從這裡開始參觀、參拜。這座山門是在1991年動工興建，1994年8月竣工落成。雖然是現代建築，但造型仿古，且以石材堆砌而成，不失古風。
走進山門看到這尊，猜測是參加今年臺灣燈會後留下來的城隍爺造型花燈，不知道對不對?
山門內有兩面碑記，其一是1715年時由縣令周鍾瑄所立《諸羅縣城隍廟碑記》重製版，另一是2015年時升格國定古蹟時由市長涂醒哲等人所立《嘉義城隍廟建廟三百週年指定國定古蹟碑記》。
- 《嘉義城隍廟建廟三百週年指定國定古蹟碑記》
- 《諸羅縣城隍廟碑記》重製版
走過外埕，來到三川殿前，先仔細欣賞熱鬧的三川殿屋頂。
由於嘉義城隍廟是建築是興建於1940年的廟宇，座落於市街當中，所以面寬不寬，又因三川殿採歇山重簷假四垂頂，因此顯的相當高聳。仔細看看三川殿頂的屋脊上設置了許多剪粘作品，而垂脊的末端則都設有牌頭戲齣。在面寬並不寬的廟頂上顯的熱鬧非凡。
- 虎爿
- 龍爿
站在廟門正前方，更可以感受到嘉義城隍廟的木刻與石刻之精彩。不論是簷下的看架、兩側的龍柱，中港明間的檐牆，全是日治時期的作品。簷下設置許多看架斗栱，木刻細緻令人眼花瞭亂。檐牆的石刻相當細緻，門聯均是石刻，字跡美觀。兩側對看堵上的龍、虎堵石刻更是細緻。據說是由著名的泉州惠安蔣氏家族匠師蔣文華、蔣銀牆、蔣錦記及以及鹿港施天福等人共同完成，特別是「點龍睛」、「治虎喉」精雕細琢、活靈活現。(以上取材自「臺灣宗教百景—嘉義城隍廟」篇。)
- 虎爿檐下
- 虎爿檐牆及龍柱
- 中港檐牆
- 龍爿檐牆及龍柱
- 龍爿檐下
每次想要細看對看堵上的石雕，很容易被活動看板擋住，來到嘉義城隍廟也不例外。不過也由此得知城隍廟建廟已經328年?這怪怪的，1715年到現在不過311年
從龍爿側門走進廟裡，抬頭可見繁複的看架斗拱。由於三川殿為升庵假四垂頂，內部高度甚高，所以裝飾了大面積細緻的斗拱。屋頂內側屋架為傳統的「三通五瓜」，但瓜筒變形成為其他造型木雕，而且在許多木構件上均有木雕裝飾，例如獅座、鰲魚...等等。另外還懸掛了多面匾額，值得花時間駐足一一細看。
- 虎爿
- 向內
- 向外
- 龍爿
牆上的功德碑，是1936(昭和11)年重建時的捐款紀錄。
門神為陳玉峰大師的作品，雖然在2020年修復，可是或許是「復舊如舊」之故，看起來並不像一般剛重修，彩度相當高的樣子。
上次造訪時就對這面用半透明磨砂玻璃配合光線投射來製作的說明牌相當有印象，因為頗具質感又不影響景觀。
另一面說明牌，說明何謂「對場作」，。實務上由於城隍廟內通常為塑造陰森氣息而刻意讓光線昏暗，要不靠解說認真看出對場作2邊的差異，其實不太容易。
在繼續往前走進拜殿(拜亭)下方之前，會先見到在後檐下與拜殿間橫樑上的這一堵交趾陶。
在城隍廟內共有3堵大型交趾陶燒。其中位在中間這一堵，兩側分別由林添木及陳專友兩位大師所作，同一堵交趾陶燒由2位不同流派大師所共同製作，如此罕見的技藝拚場，全臺大概只有這一處。
接著就來到了參觀嘉義城隍廟建築的重點—八卦藻井。這座八卦藻井係結網斗栱所構成，不僅不用一根鐵釘，全由榫接而成，而且木雕細緻，其中還藏了不少人偶與吉祥獸。四個角落各有一隻蝙蝠，取其諧音象徵「賜福」。如果將細部放大，可以看到祥獸與人偶，像照片中就有騎馬人偶。據說這裡面還藏了幾個穿西裝、打領帶、翹鬍子、戴高帽且拿著拐杖的外國紳士，不過老狗沒能發現，有興趣的朋友請多加努力。
在拜殿中向正殿神龕看去，城隍神尊位處正中央，兩側眾多神尊，范、謝將軍站兩旁。
來到這裡才想起嘉義城隍廟在古蹟範圍內有3對龍柱，分布在三川殿外步口一對，內步口一對，然後正殿與拜殿相鄰接附近那裡1對，就是照片中這1對，總共有3對龍柱。
離開前換部相機再拍一次，龍柱和神明們可以看的比較清楚。
兩側各有一列四面執事牌，擔任出巡隊伍前方引導工作，同時也是用來震懾各路奇怪的靈體，讓祂們遠離城隍爺的移動路線。
- 龍側執事牌
- 虎側執事牌
正殿是重簷歇山頂，屋架上方無法從廟內看的到，必須等會兒在新建的後殿，也就是玉皇大帝的腳下才能看的清楚。而正殿內側的屋架則是除了有傳統的「三通五瓜」大木作外，還有著眾多細緻的看架斗拱。至於高度，則是因為重簷歇山頂而顯得相當高聳，整體的高度必須比三川殿還要高，因此須要靠層層的疊斗來克服這個問題。對了，城隍爺的算盤就掛在正殿內的壽樑上…
，而「臺洋顯佑」碑則是臺灣首任巡撫劉銘傳於1887(光緒13)年上奏光緒皇帝後皇帝所頒賜的匾額，主要彰顯嘉義城隍爺神威顯赫，佑護社衹的事蹟。- 虎爿
- 前視(大算盤)
- 龍爿
換個角度看一看光緒帝賜匾「臺洋顯佑」和城隍爺的精緻神龕。
神龕上端坐正殿大城隍尊神與開基城隍尊神，兩旁各站著文武判官，都是幾乎與人等高的木雕神像，相當精緻。比較特殊的是神桌上的一尊小木雕，身著清朝官服，那是諸羅知縣周鍾瑄神像。周鍾瑄知縣於1714~1719康熙53~58)年任職臺灣府諸羅縣知縣，任內因賑饑、修學、創城、輕稅等為政有聲，並捐俸創建城隍廟，去職後民眾感念其德政，遂刻肖像於後殿右廂奉祀。現移置正殿神桌上，已由嘉義市政府登錄為一般古物。
正殿兩側牆面上有照片中的特殊文字，經過查詢後得知是日文和歌對聯。除了牆壁上特殊的文物外，龍虎兩側還有多位神明，是協助城隍爺在陰間執法的，統稱為什家將，是侍衛八家將和范謝二位將軍的合稱。
- 龍側什家將
- 虎側什家將
這對用泥塑製作的日文和歌對聯是在1936年重建工程時，當地士紳為與日本殖民當局打好關係所作，說明殖民體制下，要保存宗教信仰而必須迎合當局的無奈。雖說如此，但這對程和歌聯也成了當年的歷史見證。老狗猜測或許是因為有了這幅對聯，嘉義城隍廟才會在眾神歸天政策下成了其他廟宇眾神的收容地，也才會有今天眾神群聚在城隍廟的盛況。
- 虎爿和歌對聯
- 龍爿和歌對聯
在龍側通往後殿的門與神龕之間，祀奉開漳聖王，原是聖王廟的祀神。在嘉義城隍廟內看到其他的神尊，大概都是因為日治時期的「眾神歸天」政策而被移駕至此。在這裡也可以見到先民對宗教的包容性。
在城隍廟的壁上，不若其他廟宇可見大量石碑，這是唯一一件。《重修城隍廟碑》立於1765(乾隆30)年，是城隍廟在歷史上的一次重修。這面石碑本身已被登錄為一般古物。
在虎側通往後殿的門與神龕之間，祀奉陰陽公，下方還有虎爺。陰陽公也稱陰陽司，為城隍、東嶽大帝、或五福大帝的輔吏，為二十四司之首。
老狗一直覺得虎爺是最可愛的神明。每到一座廟宇，時間許可的話都會去找一找虎爺在那裡。
來到後殿，先看到的是這口大香爐。
這口大香爐應該是1985年重建後殿後新設。至於為何城隍廟會重建後殿，因為廟內神明眾多，必須有空間容納參拜信眾。而嘉義城隍廟會有這麼多神尊的原因，就在於日治末期(約1936~1937年)實施「眾神歸天」措施。這是殖民政府在推行「皇民化運動」時，為斷絕臺灣民眾的傳統信仰所實施的寺廟整理政策。當時大舉拆除臺灣民間廟宇，並成立「濟美會」統一接收廟產。而各廟宇內的神明就由城隍廟所收留，也就這樣留在城隍廟裡接受信眾祀奉至今。
雖然香爐上刻著「城隍廟」三個大字，但轉了個方向一看，前方神龕上，以及前方的神明，怎麼會是媽祖、千里眼和順風耳?
故事的原因在於1906(明治39)年的大地震，把原在嘉義城內的大天后宮震垮，信眾即將媽祖及廟內其他神明移奉至城隍廟後殿。於是在1980(民國69)年重建後殿時仍舊保留一樓作為祀奉媽祖處，所以也可以說這裡是嘉義大天后宮。這面解說牌把故事從頭到尾說的很完整，有興趣的朋友可以詳細看一看。
龍側陪祀的是城隍夫人。
虎側陪祀的是註生娘娘。
兩側壁堵有泥塑，內容是媽祖濟世的故事。泥塑前是十八司爺。
- 虎爿
- 龍爿
在後殿的龍側，約當廂房的位置祀奉的是五路財神。
這裡有一件嘉義市政府列名管理一般古物—「靈陰堂」碑，為1847(清道光27)年嘉義知縣王廷幹所立。靈陰堂是供奉客死異鄉的幕僚等人士靈位。旁邊的解說牌和「靈陰堂」碑一點關係都沒有…
走上二樓，會見到這頂轎子，為城隍爺的舊神轎，外觀富麗堂皇，木工作工十分精緻，列名於重要古物當中。可惜燈光不夠明亮，難以仔細欣賞。
- 前側
- 右側
二樓神龕後方，有一小區有燈籠裝飾。
後殿二樓，現今為觀音殿，主祀觀音菩薩。
兩側陪祀十八羅漢。
- 虎爿
- 龍爿
來到三樓，空間分為三殿，龍側是文昌殿，主祀文昌帝君。
虎側姻緣殿主祀月下老人。
中殿祀奉水仙尊王大禹。
四樓太歲殿，主祀太歲星君。
還有五恩主殿 主祀：五恩主公
在四樓往外可以看到正殿、拜殿、三川殿屋頂上精緻的裝飾。正殿為雙龍護塔，在這個高度可以看的一清二楚。
再往上到五樓是三清殿，祀奉三清道祖。
最後是六樓凌霄寶殿，祀奉玉皇上帝。
到外面的露台往下看，三殿建築屋頂的裝飾都可以看的一清二楚。
山門內側的石雕也可以看的到。
回到一樓，看到這口大香爐，應該是舊的吧!
1936(昭和11)年時的整修碑記。
參拜完畢後，利用家人把車開來城隍廟接我們的等候時間，再次欣賞三川殿的建築細節。在三川殿兩側的墀頭似乎有些亮點，有興趣的網友可以看一看下面的照片。
- 虎爿
- 龍爿
然後再複習一下城隍廟的三對龍柱。
- 三川殿外虎爿
- 三川殿內虎爿
- 正殿虎爿
- 正殿龍爿
- 三川殿內龍爿
- 三川殿外龍爿
還有三堵大型的交趾陶。其中之一位在後步口與拜殿間橫樑，兩側分別由林添木及陳專友兩位大師所作，同一堵交趾陶燒由2位不同流派大師所共同製作，如此罕見的技藝拚場，全臺大概只有這一處。
另外兩堵分別位於拜殿兩側水車堵位置。虎側牆上的交趾陶，由林添木大師所製作，故事內容包括《古城會》、《伯邑考進貢》、《貍貓換太子》等故事。龍側的交趾陶則由陳專友大師所作，故事內容包括《甘露寺召親》、《泗洲城》、《連環計》等故事。
- 虎側《古城會》、《伯邑考進貢》、《貍貓換太子》
- 後步口與拜殿間橫樑
- 龍側《甘露寺召親》、《泗洲城》、《連環計》
離開之前來拍一張嘉義城隍廟的夜景照。後方的後殿高達六樓，讓整座廟宇顯得非常宏偉。雖然那一部分並不屬於國定古蹟範圍，但整體上卻造成了烘托的效果。
最後我們從虎側的側門走出來，因為女兒和兒子去開車過來接我們，在這裡比較方便，可以少走一些路…
這天的半天嘉義之旅，到這裡告一段落? 可是，另外半天去了那裡? 去白河賞蓮花了呀!
✅ 白河 蓮花公園
白河的蓮花種植起源於清代，因當地擁有得天獨厚的泥質水土與關子嶺夾帶礦物質的優質水源，使白河逐步發展為臺灣最大的蓮子與蓮藕產地。為了將傳統農業轉型為觀光休閒產業，白河區公所於1996年特別規劃興建了這座臺灣首座以蓮花為主題的「白河蓮花公園」，佔地約四公頃，自此成為白河蓮花季的核心主場地。現由台南市政府與地方農會共同維護，每逢每年6月至8月的蓮花盛開季節，則成為迎來大量攝影愛好者與親子遊客的國家級生態觀光勝地；而在非花季期間則作為兼具生態治洪與社區休閒的綠地公園。園區依自然地形規劃，建有木棧道、賞蓮亭與橫跨蓮花池的人行橋，讓遊客能無障礙地走入蓮池中央，近距離欣賞蓮花盛開與蓮田風光。蓮花公園的入口。
入口旁的全區導覽地圖。說實在的，比較有看頭的是蓮花池裡的蓮花，其他地方可以不用去了…
整片的蓮花是這裡最值得一看的地方，下面照片遠方的小山坡不爬上去也罷!
看了下面的影片就會知道為何老狗下這樣的註解。
老狗初來此地，不知去那裡賞景，於是走上這處小坡。
走上去之後才發現回頭看才是正確的，因為可以看到蓮田。
如果細看，可以練習拍早安圖…
以下開放早安圖底稿隨意領取……
小土坡的頂部就是這個樣子，原本以為另一邊也是蓮花池，結果只是田。
至於小土坡上就像一般公園一樣，沒什麼特色。
只有地上有蓮花。來到這裡才看到「真知道」。真知道就不走上來了，氣溫很高呀!
公園內的步道，是有遮蔭，但氣溫高，還是很熱…
繞了一大圈，還是回到蓮花池邊，才有好看的!
不知道是今年蓮花開的晚，還是花期不集中，看不到太多蓮花開。
放一張在高處看到的全景照片，給想來的網友們做個參考!
還有在高處看到全景的影片。
還是進去蓮花池，找到特定的蓮花拍早安圖比較實在!
以下照片歡迎自由認領。
沒看過蓮蓬的朋友可以看一看，和家中淋浴用的工具是不是很像…
前面那個是還沒結蓮子的，這個是已經結了許多蓮子的。
真要賞蓮，要走進蓮花池中，像照片中這樣，才有可看性，因為數大就是美。
以下照片同樣歡迎自由認領。
如果光看照片覺得不夠，分享一段在蓮花池中錄製的影片，有著看不盡的蓮花。
在蓮花池的角落，種了幾株大王蓮，不知道能不能站到葉子上去?
睡蓮，在分類上和蓮花有很大的不同。對一般人而言，最大的差別就在於不結蓮子，也不會有蓮藕
這一池裡都是睡蓮，而睡蓮開花並不會集中在夏季，和蓮花有很大的差異。
最後，讓岸上的這一大串紅色的果實來結束這一回合?
怎麼賞蓮賞到荔枝樹上去了……
