至於老狗逛了那些國定古蹟? 請看：
- 赤崁樓：荷治時期建立的普羅民遮城、清治時期建立的樓閣與9座御賜贔屭碑、日治時期作為歷史館、國府時期重修上方樓閣，是疊合四代統治者建築的「資深」古蹟。
- 祀典武廟：俗稱「大關帝廟」，全臺唯一列入官方祀典的關帝廟，側面綿延66公尺的紅色朱牆是許多遊客的第一印象，更是府城四大月老所在的廟宇之一。
- 祀典大天后宮：由明寧靖王府邸改建的全臺首座官祀媽祖廟，在臺南老市區眾多廟宇中地位崇高，香火鼎盛，亦是府城四大月老所在的廟宇之一。
- 開基天后宮：俗稱「小媽祖廟」，是臺灣最早由民間集資興建的媽祖廟，亦是現存年代最早的媽祖廟之一，寺廟結構小巧，但卻有深遠歷史。
- 赤崁東街陳宅：赤崁樓旁的日治時期醫師洋樓老宅邸，一樓曾改裝為診間跟病房。
- 開基靈祐宮：俗稱「小上帝廟」，主祀玄天上帝，寺廟結構小巧，但卻有深遠歷史。
- 開基武廟原正殿：俗稱「小關帝廟」，據說是全臺最早創建的關帝廟，保存著狹長型街屋廟宇的獨特空間型態與古樸氛圍。
- 祀典興濟宮與大觀音亭：府城著名的佛道信仰古蹟群，保生大帝廟與觀音亭並排緊鄰，亦是府城四大月老所在的廟宇之一。
- 赤崁東街日式宿舍：日治時期的臺南地方法院及殖產局員工宿舍，現今活化為「角落.有貓 corner cat coffee 台南 赤崁樓店」貓休閒空間。
- 神農街：臺南市區中保存最完整的清代老街，兩旁密布百年木造街屋，如今蛻變為文創藝術與燈火輝映的浪漫街區。
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不過時間控制出了點差錯，逛古蹟逛到人家廟門都關了，這時想起阿江炒鱔魚即將在中秋節劃上休止符的消息，心一橫就繼續往前多走了好幾分鐘，來去看一看好久不見的阿江師。又等了十多分鐘，終於盼到這一小碗…
一個晚上不可能只靠這一小碗，所以在一出發時就先到成功路的成功路 米糕四神湯先吃一碗米糕和四神湯…
標記在地圖上的整晚移動路線。因為距離有點長，所以回程是靠YouBike的。
以下，讓讓老狗按照造訪時間先後，來分享7月的夏夜造訪臺南市區老建築的歷程。
🍚 成功路 米糕四神湯 — 簡單的美味
這家小店位在臺南市中西區成功路近公園路交叉口，事實上是沒有店名的。但老狗先前在Google Map上找到它的店名叫「米糕 四神湯」，所以就這樣稱呼他們了。店的地址在臺南市中西區成功路187-1號。其實老狗在網路上曾經分享過多家米糕攤商，但最對老狗胃口的，還是這家，因為口味對了，價格又低，當然值得推薦呀~~~
菜單上這樣的價格，不知道螢幕前的各位網友認為如何?老狗個人認為是佛心來的…
先點一套老狗個人認為的套餐吧!
大碗米糕配四神湯，好像每次來這裡都只點這2樣!
大碗米糕。在這裡面，臺南米糕的四要素–糯米、肉燥、魚酥、醃小黃瓜都到齊了。重點是這4項的比例必須恰到其分，其中某一項太多或太少都不好吃。而且味道還要略帶臺南料理特有的甘甜和豬油香。雖然每個人喜歡的口味有所差異，但基本上，這家已經算是合格的。
至於四神湯還是保持著他們自家的特色，就是軟嫰有餘，油脂不足，只能說差強人意。
還好豬腸的量算多的，以30元一碗的C/P值而言算是高的。
老狗利用在這裡吃小吃的時間，遠望一下路過的興濟宮與大觀音亭。
✅祀典興濟宮 與 大觀音亭 — 特殊的多元宗教共存案例
祀典興濟宮與大觀音亭是在臺南市區中很特殊的多元宗教共存案例。因為主祀神明為佛教的大觀音亭，與主祀神明屬鄉土神的興濟宮自創建以來就在一起，而且友好的過了好幾百年，可以說是臺灣多元社會的印證。大觀音亭與祀典興濟宮都是明鄭時期就興建的廟宇。大觀音亭由明鄭時期軍民於1678(明永暦32)年興建，初稱「觀音宮」，後改「觀音亭」，又因要與小東門的觀音亭(現已不存)區分，而習稱「大觀音亭」。而興濟宮則是由來自同安的鄭軍於1679(明永曆33)年興建，祀奉鄉土神保生大帝，時稱「大道公廟」。後因為與南邊的良皇宮分辨，而稱「頂大道公廟」，南邊的良皇宮則稱「下大道公廟」，在現今的府前路西門路口，小西門圓環旁。1874(同治13)年之後，因開山撫番措施導致官兵多染上瘴癘。這些參與的官兵因曾向興濟宮大道公祈求保佑靈驗，因而上報朝廷。朝廷乃下令將興濟宮列入祀典，成為臺灣唯一有列入官方祀典春秋二祭的保生大帝廟。
因為老狗這次的行程重點在赤崁樓，而且出門前因為大雨而耽誤了一些時間，所以就只在廟門口簡單參拜，求個旅途平安。吃完米糕與四神湯後，就繼續往赤崁樓前行。
在往赤崁樓的路上，經過了很少見的老建築貓店，所以停下腳步，看看他們的近況吧!
✅赤崁東街日式宿舍｜角落.有貓 corner cat coffee 台南 赤崁樓店 — 老建築中的貓咪遊樂場
歷史建築「赤崁東街日式宿舍」，是日治時期的四連棟宿舍建築，興建年代應早於1919(大正8)年，早期住戶有總督府臺南地方法院及殖產局的人員，後期轉由臺南州內務部或警務部的人員入住。國府接收後則由警察單位接續作為宿舍使用，直到2004年。2023年8月曾由來自臺中的日出集團來臺南成立「明治町冰淇淋」。但很不幸的，只開了大約400天就因遠距經營，不敷成本而結束營業。之後由來自高雄的「角落有貓 CORNER CAT CAFE」承接。一直到現在，成為很少數位在文化資料中的貓咪遊樂場。路過赤崁東街日式宿舍，原本想就跳過這裡了。看到門口的貓裝飾，想一想還是進去看一看有沒有貓吧!照片中那隻抱著紅球的貓是臺南人氣城市吉祥物「巷仔Niau」，至於會出現在那裡? 上網查比較快，老狗只知道遇見牠好幾次。
走進大門看看，雖然燈光還亮著，可是看到工作人員在打掃環境，應該是快打烊了吧?
仔細看玻璃窗內，果然一貓不剩。查了一下Google map上的營業時間，再過10分鐘就打烊了…
貓咪遊樂場入口，進門時要小心，不要讓好奇的貓兒走出來了!
隔著落地窗可以看到裡面的木造宿舍建築。為了變身為貓咪遊樂場，建築本體應該有做一些防護，只是我們看不出來。
除了是貓咪遊樂場外，當然也販售一些輕食。在廚房的空間外有這些很可愛的壁畫、海報。
回到門口，大門另一邊還是可以見到日式宿舍外層的雨淋板。
日式宿舍原本的前門，現在作為庭院。從這裡可以見到這棟日式宿舍是少數留存至今的四連棟。因為在日治時期，四連棟通常是丁等官舍，為基層公務人員宿舍，建築用料相對較高等的官舍來的差，耐久度自然不像較高階官舍來的好。再加上室內空間以現代標準來看可稱為「狹小」，所以這麼多年來大多已經被拆除，能夠留存至今可說是鳳毛鱗角。
再往前走個幾步，就會見到另一座名列市定古蹟的「赤崁東街陳宅」。
✅ 赤崁東街陳宅
這棟建築是指定為直轄市定古蹟的「赤崁東街陳宅」。屋主為陳一鶴醫師，興建此建築於1930(昭和5)年，為陳一鶴醫師的父親陳天一為自臺北返鄉行醫所需要興建。但陳天一於1927(昭和2)年殉職，名下土地分由三個兒子繼承。故陳天一先生未曾居住於此，當時陳一鶴約10歲。後來陳一鶴醫生在本建物內執業時，將此一樓大廳兩側之住家空間，改為診間跟病房。目前應該還是私產，未開放參觀。
來到這棟建築的大門，果然有豪宅的架勢，大門兩側的門柱是當代流行的樣式，現今看起來頗具歷史感。
仔細看一看二樓的窗戶，由許多百頁窗組成窗戶的外部，讓建築物多了幾分洋風。
仔細看會見到二樓房間有拱型窗，窗外還有小陽台。
另一邊則是真正的露台，房間裡的人可以走出去吹吹風!
同在赤崁東街上，在陳一鶴醫師宅的另一邊是開基靈祐宮，夜間打亮的燈光吸引了老狗的目光，於是決定繞過去看一看。
✅開基靈祐宮
開基靈祐宮與北極殿一樣是祀奉玄天上帝的廟宇。因為在清治時屬於「政治不正確」的廟宇，所以地方方志上輕描淡寫的以「偽時建」帶過，究竟何時初建找不到確切答案，只能從各方資料推測是在1665(明永曆19)年時就已經存在，而且可能是由是明鄭時期鎮將林陞及其部下，奉請真武大帝神像到東寧府治鎮北坊建廟祀奉，因而同樣具有官廟性質。因為廟宇建築規模遠小於北極殿，因而被俗稱為「小上帝廟」，而北極殿則被俗稱為「大上帝廟」。這座廟宇在進入日治時期後，香火更為不濟。1932(昭和7)年時，相鄰的明治公學校(今成功國小)擴建，因而拆除了位於現今校地裡的主建築。信徒則將拆下的建材移到三川門另一側重建，讓整座廟宇180度轉向，由座西向東轉為座東向西。二戰時期又遭空襲受損，因此目前外觀為1948年重修，之後略有整修。這次造訪多了夜間燈火照明，覺得整體質感好上許多。即然有了燈光投射，那麼在夜間也可以欣賞建築物精美的剪黏。三川殿的中央是雙龍護三仙，旁邊有錦鯉吐水，祈求火神不光臨用的!
- 虎邊錦鯉吐水與鳳凰
- 中央雙龍護三仙
- 龍邊錦鯉吐水與鳳凰
抬頭看一看檐下顏色鮮豔的彩繪，這和「大上帝廟」可說是截然不同的風格。位在正中央的廟匾不大，掛的也不高。
- 虎側檐下
- 中港
- 龍側檐下
中港檐牆為木造，有著大面積的木刻。那透雕圖案像是螭虎團爐，頗為精緻。大門下方兩側則有抱鼓石一對，形如椒圖，性好閉。
兩側對看堵則有彩繪與石雕，都很精彩，有大型泥塑與彩繪。虎邊人偶拿著戟與磬，取同音「吉慶」之意。龍邊人偶拿著戟與球，取同音「祈求」之意。合稱為「祈求吉慶」。
- 虎邊對看堵、檐牆與龍柱
- 中港檐牆透雕
- 龍邊對看堵、檐牆與龍柱
特寫一下古蹟解說牌。印象中這面解說牌是蘇南成任省轄臺南市市長時製作的，當時臺南市區內很多處古蹟都有這面同造型的木造解說牌。上次造訪時，上面掉漆掉的很厲害，字跡幾乎看不清。這次來變成這個樣子，不知道是不是直接換新的?還是只有上漆而已?
由於檐牆位在三川殿中脊正下方，因此內外兩側呈現對稱。可以看到三川殿大木結構算是簡單的，只有彩繪，沒有太多木雕。畢竟不是正規官方出資興建廟宇，只是官員捐薪興建而已。規模與精緻度遠不如北極殿等中大型廟宇。
- 龍側屋架
- 中港門神
- 虎側屋架
三座門都有門神彩繪。中門是常見的秦叔寶與尉遲恭。虎邊是朝官手持牡丹花與爵，意謂「富貴晉爵」。龍邊是朝官手持官帽與鹿，意謂「加官進祿」。
在內埕兩側設有過水廊，最特別的就是照片中的黑柱。開基靈祐宮採「黑柱紅樑」的作法，不僅和一般廟宇的紅柱不同，與北極殿的樑柱全黑也不同。
過水廊牆上的4幅大型彩繪為名家潘岳雄手筆，值得一看。「三顧茅蘆」、「渭水聘賢」在虎邊；「有華樂道」、「歷山隱耕」在龍邊。
- 龍邊過水廊
- 虎邊過水廊
正殿面寬三開間，作不裝設門扇之敞廳式。屋頂配置簡單，鋪設素燒筒板瓦，屋脊兩側只有各1隻鳳凰，採雙坡水硬山單檐翹脊式。
特寫一下在正殿屋脊上兩側的鳳鳯，正殿屋脊上兩側配置鳳鳯，似乎並不常見。
- 虎側鳳凰
- 龍側鳳凰
正殿前方有拜殿，也有一對龍柱。
- 虎側拜殿
- 中港
- 龍側拜殿
向端坐正中央的玄天上帝等諸神們求個旅途平安。除了神龕中的玄天上帝外，還配祀有王靈天君與馬府千歲等祀神。
走到內側神桌前，幫眾神們留張美美的照片。
正殿神龕中的玄天上帝與多位陪祀神明。鎮殿玄天上帝神像為泥塑製作，坐姿，肌膚金色以顯示出神格崇高，雙手還抱於腹前呈現「抱壽體」，雙足跣足而不踏龜蛇，展現明代玄天上帝神像遺風。
正殿下方祀奉虎爺。
神龕兩旁分別為站姿溫元帥與康元帥，皆作武將打扮。臺灣民間信仰常以溫元帥與康元帥作為玄天上帝的脅侍神。龍側的趙元帥手持金鞭。
虎側的康元帥手持長劍。
正殿的龍側陪祀註生娘娘。
正殿的虎側陪祀福德正神。
靈祐官的正殿屋頂採雙坡水硬山單檐翹脊式屋頂，前後用三柱，前面二柱構成步口，中央點金柱棟架架內採三通五瓜疊斗式，全部進深共十一架，
- 虎側屋架
- 龍側屋架
正殿兩側牆面上則有壁畫「三十六官將」，為名師蔡草如所繪，上次造訪時正在整修當中，這次已經整修完異，用手上的相機把這三十六官將全數帶回家!
- 龍側壁畫
- 虎側壁畫
因為還要進赤崁樓參觀，所以開基靈祐宮僅能大概逛一逛，然後就再走個幾步路，就會來到相鄰的赤崁樓。
✅赤崁樓 — 疊合四代統治者建築的「資深」古蹟
位在臺南市區內的赤崁樓，可說是聞名中外的著名景點，也是臺灣島上「資深」的人造建築之一。說它「資深」，原因在於它的歷史可回溯至1653年。荷蘭東印度公司在1624年進入臺灣之後，於1627年時改建初期在大員的「上鯤鯓」建立的城砦為巨大的歐式城堡，命名為Zeelandia(中譯「熱蘭遮城」)。1652年，於臺灣本島發生郭懷一事件，荷蘭人開始感受到在臺灣本島防禦工事的不足，於是事平之後，在與熱蘭遮城一海之隔的臺灣本島海濱建立歐式堡壘，稱之為Provintia(中譯「普羅民遮城」)，即為省城之意，於1653年完工。在臺灣閩南人基於其外表以紅磚堆疊而成，稱該城為「赤崁樓」，這個名字就這樣流傳到現在。然而，由於普羅民遮城位於台江內海畔，興建的目的主要是為了防禦臺灣本島的民變，對於海外的攻擊有熱蘭遮城可守，因此只是一個簡單的小堡壘，防禦力相當弱。1661年，鄭成功渡過鹿耳門港道，輕易的就攻下了普羅民遮城，而後設置承天府衙門，展開明鄭統治時期。9個月後，鄭氏攻下熱蘭遮城，荷蘭人與鄭氏議和，離開臺灣，在臺灣的統治正式宣告結束。
1683(康熙 22)年，福建水師提督施琅<!--TgQPHd|||[]-->率領清軍在澎湖海戰中擊敗明鄭水師，促使鄭克塽降清。隨後在 1684 (康熙 23)年，清廷內部引發「臺灣棄留」的大臣論戰，施琅上奏《恭陳臺灣棄留疏》<!--TgQPHd|||[]-->，極力主張保留臺灣，最終說服康熙皇帝將臺灣正式納入大清帝國版圖。在納入大清帝國版圖百年後，臺灣首次出現大型民變—林爽文事件，在1787(乾隆52)年時由福安康將軍平定。乾隆皇帝下令把動亂平定過程刻成十塊長方形石碑，另外製作十隻承載石碑的贔屭底座，其中九塊放置在南門附近的福康安生祠；而贔屭底座中，除了一隻在上岸時「偷游」入海，剩下的九隻贔屭則置於同處。這些石碑與贔屭，因緣際會的在1960年移置赤崁樓下。
到了19世紀後半，大士殿、海神廟、蓬壺書院、文昌閣、五子祠等建築，先後蓋在赤崁樓的原址上。這時的赤崁樓成了信仰中心，各種民間信仰的聚集處。數年之後，日本成了臺灣的統治者。為了破除臺灣民間信仰，日本人把海神廟、文昌閣、五子祠當作醫院和學生宿舍。然後在1921年拆除大士殿，發現了普羅民遮城的舊堡門，又發掘到東北角的荷蘭砲台殘蹟，以及通到堡壘地下室的門戶。因此將赤崁樓稱為歷史館，並且以防空為由，在赤崁樓南方開闢「疎開空地」，就是今日所見的售票處內廣場。
1965年，再次重修海神廟與文昌閣，把建築部分樑柱更換為水泥製品，加上1960年從大南門移置的九隻贔屭與九塊石碑，就是今天我們參觀赤崁樓時所見的樣子。2021年起，臺南市文資處啟動赤崁樓之維修與調查工作，直到去(2025)年12月31日完工。老狗這次進門參觀，就是想了解整修之後有那些和以往不同的地方。
走到大門外，拍張地標石照片。其實它在這裡已經很久了，不知道有多少人注意到它?
買好門票，準備進去參觀。在這裡老狗發現了第一個不同點，就是門票費用多了20元…
然後是第二個不同點，就是赤崁樓上的中式樓閣變的比以前明亮，亮的有點卡通裡空中城堡的感覺…
入口旁的簡介，年代不知。從這篇簡介中，我們可以知道赤崁樓的本名叫做赤嵌[ㄑㄧㄢ (qiān)]樓。是被我們後來的人改名叫赤崁樓的……
走進大門，見到正立面照，怎麼改走夢幻風格? 中式閣樓疊加在紅磚地基上，前面還有9面石碑。樣子不變，但是夜間的色調改變了…
離開旅館到現在已經走訪不少地方，先去洗手間解決人生三不便。
然後一出來就見到下面這2張帶有古風的彩繪，這應該也是新的吧?
- 臺南尚水—燈火
- 臺南尚水
然後呢?來去販賣部看看有什麼新鮮的、好玩的。其他縣市的景點販賣部，通常引不起老狗的興趣，但我們臺南的就不一樣，裡面總有許多意想不到的創意商品。
這座販賣部內部空間不小，但應該是臨時搭建的。等到旁邊的停車場蓋好，應該就會搬走。
還沒仔細看賣些什麼，先看到已經換新的紀念章，當然要蓋回家去!
至於有什麼新鮮的小東西? 請自行欣賞照片吧!
- 果酥禮盒、QQ糖、益生菌
- 啤酒、果酥禮盒
- 泡芙、點心麵、餅乾
- 豌豆酥
- 魁星瓶、兩種乖乖
- 五香乖乖、泡芙
- 爆米花、點心麵、餅乾
販賣部逛了一圈，走出門就見到赤崁樓本體。直到近看才發現應該是燈光功率加強，加上稍稍調原有的色調調的更鮮豔，讓赤崁樓整個年輕了五、六十歲。
在贔屭前方有條小水道，而照片中的石板橋則是跨越水道的唯一一座小橋。老狗小時候都從這片石板橋上走到對面假山區，然後爬上贔屭，坐在贔屭脖子上拍紀念照…
現在這條路當然是被封起來了，怎麼有可能放任遊客去坐在古物上…
仔細看一看這9面石碑與背著它們的贔屭。雖然晚上燈光也不弱，但是仍然不容易看清楚石碑上面寫些什麼。畢竟這些石碑從1790年後就可能是風吹日曬到今天，沒嚴重風化或裂開就已經萬幸了。
- 御製平定臺灣二十功臣像贊序（漢文）、御製平定臺灣告成熱河文廟碑（漢文）
- 御製福康安奏報生擒莊大田紀事語碑（漢文）、命於臺灣建福康安等功臣生祠詩以誌事碑（臺南）
- 御製剿滅台灣逆賊生擒林爽文紀事語碑（漢文）、御製福康安奏報生擒莊大田紀事語碑（滿文）
- 御製平定臺灣二十功臣像贊序（滿文）、御製剿滅台灣逆賊生擒林爽文紀事語碑（滿文）
- 御製平定臺灣告成熱河文廟碑（滿文）
這些贔屭是有個故事的：
所有贔屭的材質都是花崗岩，在大陸刻好後海運來臺。但要上岸時有1隻「偷游」入海去，於是只剩9隻，只得在臺灣本地以砂岩為材料，仿刻1隻。仿刻的那1隻和其中1塊石碑一同送到嘉義的東門，現在在嘉義公園裡駝著碑。至於「偷游」的那一隻，在玩夠了之後自動游上岸，被送到南廠保安宮，尊稱為「白蓮聖母」。廟方在贔屭背上的凹槽放清水，供信眾乞求。
以下就是老狗在之前探訪這2隻贔屭的紀錄照片。
- 南廠保安宮「白蓮聖母」
- 嘉義公園裡的贔屭與碑
以上的故事是老狗的老爸，在很多年前跟當時還是小狗的老狗說的，因為他從小住在南廠保安宮對面街上。
這9隻贔屭已經待在這裡很多年了，早就成了赤崁樓印象中的一部分。在老狗還是小朋友時，除了前面提到的石板橋外，照片中的贔屭區，還有另一條小路可以進去，現在早就封起來了。
贔屭頭部特寫，可見大陸來的花崗岩耐候度非常強，經過這麼多年，雕刻線條還是這麼清晰。
從入口後方大庭院通往後方空間的通道。
走到赤崁樓側邊，可以看到明亮的閣樓，還有下方的城堡本體。
靠在城堡本體旁的石碑們已經在現在的位置很久了，老狗小時候它們就在這裡。
這面石碑比較有趣，上面刻的不知道是那棟建築的平面圖。
沿著樓梯爬上城堡，可以看到前方的庭園。這個廣場是日治時期以防空為由開闢的「疎開空地」，如今正好成為容納赤崁樓遊客的腹地。原本在這裡面的「鄭成功議和圖」石雕不見了。移除也好，一點意義都沒有的雕塑不應留在這裡。
二樓的中式樓閣，在南側這座面積較大，是昔日的海神廟。
入口上方有匾額一面，由曾任臺灣省主席的黃杰題字。
仔細看看經過整修後的閣樓建築，會發現上了新的漆，換上新的投射燈後，整棟建築物好像活過來一樣，晚上比白天更醒目。
- 右側
- 左側
中式樓閣建築共有2層樓，整修後的一樓內部增設了新的展出。老狗沒看到特展的名字，但從內容可以看出來是講述赤崁樓的故事。
至於展出的內容是什麼? 請看照片，老狗懶的打字了…
- 守赤崁 風浪中的信仰
- 修赤崁 時光疊構
- 塑赤崁 確立當今風貌
- 赤崁樓的古今
- 聚赤崁 從康樂台到夜市
- 地圖與補充資料
- 續赤崁 未熄的文化之光
另外還展出一些整修建築物時拆下的構件。
- 關刀栱
- 赤崁樓脩復工事概要碑
- 鯉魚翻躍藻飾
這裡還有一位先生的胸像，他是誰?
說明在此。日治時期最後一任臺南市長，任內相當注重「文化財」的保護，曾在二戰期間致力爭取赤崁樓的修復。據維基百科上的紀載，這座塑像是臺南市文獻委員劉阿蘇、潘元石（也是奇美博物館館長）與奇美許文龍董事長為紀念其保護臺南文化資產等政績傾藝師製作。
閣樓的一樓南北兩側各有一面書卷窗，非常別緻。
- 南側
- 北側
通往二樓的樓梯，從前非常昏暗，如今明亮許多，上下樓梯更為安全。
二樓現今展示裝置藝術品，名為〔海流光影〕。
另外這件是〔鯉魚公〕。
二者在一起象徵〔「源/湧/聚」：海洋信仰的具現化〕。
樓閣的外側除了上了新漆外，更換新的燈光，讓建築整體更為明亮。
- 檐下(1)
- 屋脊
- 檐下(2)
內部的大木結構也上了新漆，雖然這些樑、柱、桁，有部分已經在1965年整修時更換為水泥製品，不過幸好造型還在。
- 北側結構
- 南側結構
- 側邊檐下1
- 側邊檐下2
走下海神廟，來到城堡上的水井旁。
傳說中，這口井內其實是地下通道，可以步行通到熱蘭遮城。印象中不知在那一任市長任內，還真的曾經派人下井探查，後來只走了一小段就撤回，其實根本沒有什麼通道。而這件事情還曾經在報紙上報導過。以老狗個人的認知，400年前的科技，應該不可能挖出長達5~6公里，而且還經過海底的隧道。所以，傳說應該就只是傳說而已…
來到文昌閣的正前方，先看一看在整修後變成什麼樣子?
文昌閣前的御路還在啦!畢竟是祀奉文昌帝君的廟宇呀!
建築物的結構物表面全都上了新漆，變的明亮許多。
- 右側迴廊
- 文昌閣大門
- 左側迴廊
「文昌閣」匾額，沈受謙所題。
內部的展示品，展示這座城堡從築城到現在的故事
- 築城開端
- 普羅民遮城時期
旁邊另外有2組「普羅民遮城(Fort Provintia)」模型，都是想像而來的。因為沒有當年的畫作流傳到今日。
- 正面
- 左側
- 後側
- 右側
- 模型解說
- 堡壘易主
- 本島權力中心
另一組模型，基座應該是相同的，但是上方建築物的造型不同。不過以老狗的看法，這2座模型中，在城堡上方的建築物應該都有參考現今荷蘭的老建築。
- 正面
- 左側
- 後側
- 右側
- 解說
另一面「赤崁樓」匾，於1946年出任第二位官派臺南市長。
與海神廟相同的書卷窗。
- 南側
- 北側
文昌閣也有通往二樓的樓梯，上去看看二樓變成什麼樣子。
二樓相當空曠，中央神龕祀奉魁星爺。
魁星爺玉照。有關魁星的傳說，老狗就不提了，有興趣的網友自行去問AI吧!
旁邊的海報展示延續樓下文字說明的主題，就留給參觀者自己去思考吧!
- 是樓還是城
- 今日樣貌的形成
文昌閣外部的迴廊比海神廟寬很多，當然也好走許多。
- 迴廊1
- 迴廊2
- 迴廊3
- 迴廊4
在文昌閣後方有一處面積相當大的「凹陷」，這是昔日荷蘭人所建城堡的遺構被清理內部後呈現的樣子。印象中是在日治時期整建時清理出來的。或許是先前的清治時期，在城堡上新建眾多廟宇時，把這個空間填滿做為地基。
這一處空間的牆面上所出現的紅磚，尺寸大小與厚度都和現代的紅磚，或日治時期的紅磚有所差異，經判斷為荷蘭時期之建材。
- 牆體1
- 牆體2
- 牆體3
回到一樓平面，在城堡本體旁有座中式建築，是昔日蓬壺書院的遺址。
內部空間不大，介紹蓬壺書院的過往。
另外還有與蓬壺書院有關的簡單展示。
- 蓬壺書院的藝想世界
- 赤嵌之書：封神再現
- 小封神角色
在離開之前，順路看一看在城堡外的這些石碑。這麼多的石碑，有小碑林之稱。這些石碑上只要有「皇清」字樣，就是清朝皇帝頒發的碑，只是部分表面風化，加上夜間光線不足，文字難以辨識。
- 石碑1
- 石碑2
這面石碑很特別，因為是唯一兩面被刻上字的。這面是1893年留下來的「修理建醮各戶名」，而另一面則是日本人拆掉大士殿時，用日文刻上的「赤崁樓脩復記」，然後把大士殿那面埋入文昌閣基座中。之後，臺南市政府整修赤崁樓時，又再將它「翻面」。2001年時才將石碑自文昌閣基座挖出，讓它兩面重見天日。
- 「大士殿：修理建醮各戶名」側
- 「赤崁樓脩復記」側
旁邊有說明牌，想知道細節請自行閱讀。
另外，還有一匹石馬，也是有故事的。據說這匹石馬原本是鄭成功墓道旁的，後來林爽文之亂時，民兵首領鄭其仁陣亡，葬於原鄭成功墓穴。石馬不願為其仁守墓，因此在夜間蹂躪農田，而被農民斷其足。所以照片中的石馬右前足顏色不同，是後來補回去的。
一旁的解說牌，
最後來看一看文昌閣的下方的門洞，就是荷治時期普羅民遮城的入口
其實深度相當有限，可能因年代久遠，城內通道早就被封閉。
普羅民遮城入口內通道的盡頭。個人認為原本應該是還有通路，通往城堡上方平面，可是不知在何時被封閉了。
走出城堡入口，回頭看一看整修後的赤崁樓在新設燈光下的樣子，真的變的挺漂亮，有空中之城的感覺!
整座赤崁樓差不多逛完一圈，該往對面的祀典武廟移動，找關老爺聊天去。
對了，紀錄一下現今的門票費用，提供給網友們參考。
✅祀典武廟 — 臺灣唯一被列入官方祀典的關帝廟
祀典武廟俗稱大關帝廟，主祀關聖帝君。相傳鄭經於明永曆年間(1623-1662)在臺南起造數座廟宇：「文廟」即今日臺南孔廟；「真武廟」即今日臺南北極殿；「城隍廟」，即今臺灣府城隍廟；「明室宗廟」於承天府署(今赤崁樓)西南方，即今日大天后宮；關帝廟、佛祖廳於宗廟之東北角，亦即赤崁樓之正南方，此應為祀典武廟的前身。在明代的民間信仰中，關雲長與岳武穆常是並祀的，都是忠義勇武的象徵。時序進入清治，身為女真族後裔的滿人，怎可能繼續推崇把他們的祖先打的落花流水的岳飛?所以當然是獨尊關羽，因而不斷提升關羽的地位。1725(雍正3)年，雍正帝追封關帝祖宗三代為公爵，加設三代殿。全大清帝國部分大型關公廟改為官祀，1727(雍正5)年，奉旨舉辦春秋二祭。因此原本就是官廟的關公廟「晉昇」為「祀典」，合稱「祀典武廟」，名稱沿用至今。成為全臺規模最大，也是唯一擁有「祀典」尊榮的武廟。武廟在歷史上的首次重修紀錄，是1690(康熙29)年由臺廈道王效宗首次重修；1716(康熙55)年臺廈道陳璸再修，次年擴建為規模龐大的廟宇。在1727年奉旨題准，除每年5月致祭外，春秋再祀以太牢加果品五，1年3次由政府主祭，從此晉升為「祀典武廟」。成為官方祀典廟宇之後，不但廟產有田地可付日常開支，修建費用也由清政府出資。之後在清領時期，領臺地方官員多次修繕，直至1985年日人領臺後，臺南地方首長仍在春秋兩祭於祀典武廟。1983年，祀典武廟被內政部指定為第一級古蹟，在文化資產法立法及修正後，改稱國定古蹟。直到現在，祀典武廟仍不時有修繕工程，以維護這座已有近400年歷史的廟宇。
祀典武廟建築最具可看性的是所謂三進五落建築，第一進的三川門後設有初拜殿，於是就有二落，第二進的主殿前再設拜殿，又是二落，再加上第三進後殿，就是三代廳的一落，合計為三進五落。而每一落的屋頂形式都不同，由最前面的三川門開始，依次為山川燕尾、硬式馬背、歇山、歇山重簷及硬山燕尾，站在永福路旁欣賞武廟的側面山牆，高5.5公尺，長66公尺。山牆與屋頂的交界，形成高低起伏的曲線，甚為優美。
這回造訪雖然在夜間，可是比起過往，多了不少光源點綴，解決光線不足難以拍照的問題。所以在還沒進門參拜之前，先從2個不同角落來欣賞側面山牆。
- 左後視角
- 左前視角
來到武廟三川殿前，感覺比以前明亮許多。
這次造訪武廟，發現在屋頂多了許多照明光源。從前夜間造訪時，廟頂一片漆黑的狀況獲得極大的改善，屋頂上精彩的剪黏與雕塑可以看的更清楚。
之前夜間來訪，屋頂上的裝飾幾乎看不到。這次可是看的一清二楚。三川殿中脊上方是雙龍護麒麟，屋脊的末端都有鰲魚吐水藻飾，規帶末端還有戲齣。
- 虎側
- 中脊、西施脊
- 龍側
檐下一樣增加了燈飾、員光的上的木雕、象座、獅座等看的一清二楚。
- 虎側
- 中港廟匾
- 龍側
兩側的對看堵和墀頭。墀頭上有許多交趾陶燒，牆面上則是水墨畫。
- 虎側
- 龍側
老狗習慣稱這樣的看板為參拜SOP，越大的廟宇越需要有這樣的資訊，因為一座神龕裡外可能有好幾尊神明。如果參拜時連神龕裡是何方神聖都搞不清楚，怎麼能企望神明庇祐呢?
從龍爿側門走進武廟裡，抬頭就會見到三川殿與初拜殿的屋架，兩棟建築連在一起。三川殿為二通四瓜的大木結構，外側的瓜筒被獅座、象座等取代，這樣的配置比較少見。初拜殿的結構猜側應該也是二通四瓜，但被匾額擋住看不到。
三川殿內有兩面大型碑文，虎側是1789(乾隆54)年的《重修關帝廟碑記》。上方二字為「皇清」，不要看成是「皇牆」了。龍側是1777(乾隆42)年的《重修關帝廟碑記》。
- 虎側
- 龍側
祀典武廟內的匾額和對聯具有相當大的可看性。由於有清一代提倡及尊崇關帝信仰，故自清代以來許多地方官員，乃至於皇帝，都曾題匾或楹聯於此。年代一久，這些匾額或楹聯也成了文物，增添祀典武廟內的可看性。匾額中最近期的，大概就是蔡總統與賴市長的贈匾吧!
下面照片中的《大丈夫》匾為府城四大名匾之一，是1791(乾隆59)年，臺澎兵備道兼提督學政楊廷理所題，《大丈夫》出自《孟子》滕文公篇下。另外三面匾額，分別為《至大至剛》、《正氣經天》、《至聖至神》。其中和《大丈夫》相對的《至聖至神》為1851(咸豐元)年台灣鎮總兵官恆裕敬獻。
初拜殿中也掛了四面匾額，分別是《人倫之至》、《文經武緯》、《文武聖人》、《古今一人》。其中《古今一人》為1669(明永暦23)年明寧靖王朱術桂手書之仿製，原匾已遺失。
《文經武緯》為光緒年間總兵韋高元敬獻。
《人倫之至》為1814(嘉慶19)年御前侍衛福建陸路提標幼營游擊徐慶超敬獻。
站在初拜殿外側看再拜殿與正殿，可以看到正殿屋頂的雙龍護塔，這一樣要歸功於燈光。
正殿屋頂的雙龍護塔特寫，平常只有白天看的到。
再拜殿的匾額中，最受人注目的應該就是這2面綠底的匾，前面這面是2011年時的賴清德市長所贈，後面那面就是2016年7月時的蔡英文總統贈匾。
再拜殿的大木作結構，為八架(即8支桁木)二通四瓜卷棚頂。
- 虎側
- 龍側
在再拜殿的兩側，龍側是法器，虎側是執事牌。
- 執事牌
- 法器
正殿的大木作，前方有長長的關刀拱，稍後方內設有暗厝。屋架相當高，也因此才能撐起重簷歇山頂。而正殿的大木作結構為十三架三通五瓜，上下簷間距大，空間高敞，氣勢巍峨。
大木結構也以雄渾見稱。正殿的匾額中，最重要的當是《萬世人極》，為咸豐御筆親書
- 虎側檐下
- 虎側四點金柱之間
- 龍側四點金柱之間
- 龍側檐下
前面有提到神桌上有好多尊神明。以正殿而言，神龕前方有供桌，包括有三宮大帝、四關帝，以及關平太子與周倉將軍。
在後方神龕裡的是鎮殿大關帝。
前方桌面上還有五關帝、二關帝、三關帝。下方是虎側視角。
再下方是龍側視角。
走過正殿，來到後方的三代廳，實質上的後殿。這裡祀奉的是雍正帝在1725(雍正3)年敕封關公的祖先三代公爵。建築物為硬山頂，與三川殿、正殿同為三開間，明間有6扇門，兩側次間各2扇門。屋頂上一樣有燈光，不過少了裝飾。
三代廳的大木作，和正殿比較有頗大的落差，雕工相形之下簡單許多，不過牌匾一樣把大木作遮住了。基本上建築深進11架，大木作同為三通五瓜。
- 虎側
- 中央神龕
- 龍側
明間神龕為關老爺三代先祖。
兩側為歷任有功於開發臺灣的清治時期官員長生祿位，下方是龍側的長生祿位
下方是虎側的長生祿位
在三代廳的虎側是觀音廳，前有三開間六架歇山頂拜亭，後方為主建築，採硬山頂三開間，進深11架。
走進觀音亭內就會發現拜亭與主建築以減柱造與前簷柱連接。
中港神龕祀奉觀世音菩薩，同祀地藏王菩薩、藥師佛祖。兩側陪祀註生娘娘與福德正神。
龍側陪祀十八羅漢中的9尊。
虎側也是陪祀十八羅漢中的另外9尊。
參拜至此，工作人員來說明休息時間到。為了不妨礙神明們與工作人員休息，這天就參拜到這裡，文昌帝君與月老等眾多神明，就下次再見了!
走出武廟，立即往相鄰的祀典大天后宮移動，因為大天后宮一樣快休息了。
✅祀典大天后宮—絕無僅有的明代王府建築
祀典大天后宮是全臺最早由官方興建且列入官方祀典的媽祖廟，同時也是府城眾廟中的公廟，在府城廟宇中具有相當重要的地位，所以大天后宮舉辦迎媽祖活動時，可以跨越府城內各個廟境募集經費，有「通城虎」之稱。至於為何祀典大天后宮的地位會如此的高，因為祀典大天后宮在1684年由統領清兵攻臺的施琅向康熙皇帝上奏晉封媽祖為天后之前，明寧靖王就已經將自宅，也就是大天后宮的建築物，捨予當時東寧天妃宮住持僧聖知，因而原寧靖王府在施琅上奏時已是東寧天妃宮。在媽姐晉封為天后後，即改為天后宮，並在西元1720年列納入春、秋祀典，全臺灣也就只有這麼一座媽祖廟有這樣的歷史。祀典大天后宮的建築原為明寧靖王府，是臺灣絕無僅有的明代王府建築。雖然在1818年(嘉慶23年)遭逢祝融，但當時係按原貌修復，因而保留明代王府建築格局至今。由於這棟建築原本是王府，建築本體相當雄偉，特別是第二進的拜殿，是全臺灣最高大的捲棚式屋頂。由於大天后宮地位高且歷史悠久，因此歷代皇帝、來臺或駐臺官員賜匾或贈匾數量相當龐大，高達100面，這些全都是古董。而因大天后宮的地位，宮內壁畫彩繪數量多達33堵，皆為府城歷代彩繪名師，如陳玉峰、潘麗水、陳壽彝、丁清石、潘岳雄藝術作品。這些壁畫彩繪遍布各殿，都是人間瑰寶。所以如果有安排到祀典大天后宮參拜時，建議避開節慶，而且要多留些時間欣賞名匾、壁畫、彩繪，這些文物都是相當值得一看的古物。
走出武廟後右轉，經過算命仙雲集的算命巷後，就會見到照片中的地標立牌。
轉個頭，看到臺南舊市區內所剩無幾的隘門。
大天后宮的正立面，三川殿上方還是暗的，要再過一陣子才會「亮起來」。事實上，大天后宮的三川殿屋頂非常有可看性，因為是「假四垂頂」，就是在原本的硬山頂上再加了一層歇山頂，這歇山頂的側面山牆被下方的硬山頂屋脊切開，變成不完整的歇山頂。又因為歇山頂有四條垂脊，所以被稱為「假」四垂。而中屋脊的裝飾，在中央是福祿壽三仙，左右有護龍一對；左右側的屋脊與垂帶各有燕尾、青龍裝飾，假四垂頂的下方還有仙人裝飾。只能等待照明燈裝好，在晚上才能看的清楚。
由於大天后宮的「背景」雄厚，廟宇建築本體當然很有可看性。可惜的是屋頂上的照明尚未啟用，只能看到檐下的木雕與彩繪。不過光是這些就很有可看性了，特別是龍柱、檐牆透雕與兩側對看堵石雕。
- 虎側龍柱與檐牆透雕
- 龍側龍柱與檐牆透雕
走進三川門後，可以抬頭看一看頭頂上的大木作彩繪、木雕，還有兩側牆面的精美巨幅彩繪。龍側最大的一面為「適周問禮」，在其上方為「司馬光擊甕」，一旁直幅為「龢氣致祥百福駢」。虎側為最大的一面為「東山捷報」，在其上方為「皆大歡喜」，一旁直幅為「王羲之弄孫自樂」。這些彩繪均為1956年由名師陳玉峰繪，而除「司馬光擊甕」與「皆大歡喜」外，其餘4幅皆為1980年由丁清石重繪，而且都是有故事的! 至於故事是什麼? 自己問AI吧!
- 龍側屋架及對看堵
- 虎側屋架及對看堵
大天后宮的內埕，不愧曾經是王府，光是格局所呈現出的氣勢，就和其他廟宇有段差距。龍虎邊過水廊下牆堵的彩繪同樣是藝術精品。其中的「忠、孝、節、義」為仿宋儒朱熹墨寶。龍邊彩繪是「鍾馗嫁妹歸寧」，虎邊彩繪是「蘇武牧羊」，和三川門下龍虎側的彩繪都是同於1956年由名師陳玉峰所繪製。
兩側過水廊也很有可看性，特別是掛在裡面的匾額。因為大天后宮的地位崇高，所以自古以來達官顯貴、文人雅仕都希望能贈匾給大天后宮，時間一久匾額數目就相當多，於是掛到落水廊來，這在其他廟宇可說非常少見。
- 虎側
- 龍側
回頭看一看三川殿，大天后宮的廟門和武廟一樣，都是用門釘代替門神。一般而言，門釘的數目皆為9的倍數，如72颗、108顆等，但大天后宮的門釘有73顆，據說是媽祖在1684年(康熙23年)受封為天后之前為天妃，所以多了一顆。
站在內埕中遠望正殿神龕中的鎮殿媽祖。
在走入高起的正殿前，會先見到這個參拜SOP，參拜前一定要先看一看，不然連神明的名字都叫錯，還要請人家保祐，不會很不好意思嗎?
正殿內的樣子，第一印象一定是「好高呀!」，第二印象一定是「好多匾呀!」。「好高呀!」是因為正殿高度要超過前方的拜殿，而拜殿本身就高，所以正殿蓋的更高。而「好多匾呀!」則是
因為大天后宮的地位崇高，所以自古以來達官顯貴、文人雅仕都希望能贈匾給大天后宮，時間一久匾額數目就相當多。據統計，目前大天后宮擁有100面匾額，或許是全臺灣廟宇擁有匾額數之冠。下面照片就是在拜殿中拍的，屋頂頂部是不是相當高呀?
網友們來到大天后宮，匾額絕對是欣賞的目標之一，自清代以來有眾多國家元首贈(賜)匾在此，該說一眼看不完嗎?
而大清帝國皇帝賜匾，就有下面這一些，全部集中在正殿神龕附近：
輝煌海澨：康熙帝御賜(1685年)
神昭海表：雍正帝御賜(1726年)
錫福安瀾：雍正帝再賜(1733年)
佑濟昭靈：乾隆帝御賜(1786年)
海國安瀾：嘉慶帝御賜(1798年)
德侔厚載：咸豐帝賜匾(1853年)
與天同功：光緒帝賜匾(1881年)
因為接近大天后宮休息時間，所以參拜完媽祖後，就先告一段落了! 其他神明就下次再來找祂們聊天!
走出大天后宮，轉個彎來到開基武廟，又稱「小關帝廟」。
✅開基武廟 — 街屋型古廟，別稱小關帝廟
「開基武廟」和「開基天后宮」一樣是明鄭時期所建，建廟的年代經考證為1669年。因為祀典武廟原為明寧靖王府私祀，進入清治時期後被納為官廟，因此在民間認為這座武廟的興建年代為最早，因而而加上「開基」二字，稱為開基武廟。至於俗稱的「大」、「小」，應該純粹就是空間大小的分別。祀典武廟因為是官祀，因此擁有較多的資源，廟內除祀奉主神關公外，還陪祀觀音與十八羅漢、五文昌帝君、太歲爺、月老等等，建築物佔地較大，建築本體規模宏大、精美。而開基武廟的資金來源自然是民間信眾的捐獻，不如官方來的寬裕，因而空間侷限於市街之中，成為街屋型廟宇。因此，在照片中見到的是一間像是住家小廟般的廟宇，和關公給人的雄壯威武印象一點都不搭。而開基武庫因屬民間管理，因此在舊有建築老化之後，並未進行適當保存而直接改建或拆除重建為現代建築，因此被指定為市定古蹟的部分僅有正殿而已，其他部分像是照片中的三川殿，皆為近代改建或重建。走到開基武廟廟門前已經關門休息，還好屋頂上有燈光，可以看清楚屋頂的樣子。
雖然廟宇面寬小，而且三川殿又是現代建築，不過裝飾一樣不馬虎，很精彩!
廟門一樣沒有門神，而由門釘代替。
這時老狗忽然想起最近看到有關阿江的報導，決定再走個5分鐘，來去排隊等吃炒鱔魚!
🍜 阿江炒鱔魚 — 或許即將絕版的好味道傳統小吃
雖然老狗回來臺南的機會不算少，但還是每隔大概半年會來造訪阿江炒鱔魚。沒有每次都來的原因很簡單，因為店門口排隊的人潮實在太多了。這次會來造訪的原因也很簡單，一來想吃記憶中的美味炒鱔魚，二來在社群網站中看到阿江即將在今年中秋節退休的消息，也許過中秋節後就真的吃不到了，所以這次不管門口人潮有多少，決定花點時間，排隊排下去吧!走到阿江炒鱔魚前，看到地面上的人孔蓋…
臺南什麼時候跟上玩人孔蓋花樣的腳步了?
來到阿江炒鱔魚門口，還是老樣子…幾乎看不見字的招牌，不知道已經多少年沒有粉刷的牆面。對了，今天等候的人好像少了一點，就加入候位的行列吧!
老狗算是很幸運的，因為只有自己1人，工作人員讓老狗坐進店面裡的唯一一張單人桌，沒排到隊。坐這裡的好處是可以近距離看炒鱔魚，方便性僅次於坐在鱔魚前。這時的阿江正在煮意麵，大概很少見到炒鱔魚攤的老闆自己在煮麵的吧!
牆壁上滿是陳年的痕跡。老狗知道有些人不能接受賣小吃的店面長這個樣，但是老狗認為大火現炒的料理，真的不用去擔心牆面的顏色，食材新鮮遠比牆壁亮白來的重。要多了。再說這間店面內部5面全是平的，沒地方躲小動物。
所有的食材、調味料全部備在料理桌上，傳統小吃攤幾乎都這樣。
這些就是好吃的鱔魚呀! 老狗在臺南以外的其他地方吃過炒鱔魚，那個口味真的不是臺南能比的。最近一次，在臺北的南機場看到一家炒鱔魚，很高興的點外帶來吃，那個鱔魚只能以軟爛加土味來形容，裡面的湯汁過酸，更不要談什麼鑊氣了……
這時果然是煮意麵的時間，不過也只在這裡看到用炒鍋在煮意麵，大部分的攤子都會另備一個煮麵、米粉專用鍋。
煮意麵要一段時間，所以阿江到店外休息去，一直站在爐火邊很熱的…
利用這個時間來看一看現在的鱔魚料理價格。真正內行的人會點最貴的生炒鱔魚，不過今天老狗覺得肚子有點空，所以點了愛吃的米粉!
麵煮的差不多了，準備動手切鱔魚，先把材料備在料理砧板上。
然後純手工，一塊一塊慢慢切! 一尾鱔魚大概可以切成5~6片左右。
然後和其他佐料裝在同一個大容器中，等一下一起下鍋，大火爆炒!
沒能抓到下鍋的那一瞬間，有點可惜! 下鍋後還要再加其他調味料，炒個1~2分鐘。
炒好起鍋，把炒好的料分裝在已經放了意麵、油麵或米粉的碗中。
美味的炒鱔魚就出現在桌上了!
加上一點白胡椒，炒鱔魚的靈魂才真正被引出來。如果覺得辣味還不夠，可以再加白胡椒。
要入口之前，記得先和底下的米粉拌一拌，讓米粉吸收炒鱔魚的羹汁，這樣才能滿口鑊氣，充滿甜鹹美味。
老狗吃到一半，轉頭發現排隊的人龍變長了，該說是幸運嗎?
吃完走人，店門口排隊的人龍怎麼繼續成長呀? 難怪阿江要退休，一個星期炒6天鱔魚，真的挺累的!
吃完炒鱔魚，來去找YouBike騎回旅館休息去! 在神農街和海安路交叉口有YouBike站點，所以順便看看神農街的現況吧!
✅ 神農街 — 近年臺南市區內再次夯起來的文創景點
神農街是條有百年歷史的街道，在大約10年前經過市政府的用
不過這樣的神農街倒是呈現另一種恬靜的風情，那股懷舊的氣氛又再次出現在畫面當中。
在海安路交叉口附近的燈籠，已經在這裡好幾年了。
旁邊掛滿燈籠的小巷，另有一番風情。
借好YouBike，繞去不太順路的開基天后宮看看吧! 畢竟大關帝廟、小關帝廟、大天后宮都去了，沒去小天后宮好像怪怪的…
✅ 開基天后宮 — 擁有在臺灣年代最早「船仔媽」與最早石雕蟠龍柱的歷史悠久小型廟宇
開基天后宮創建的時間點約在鄭成功攻下臺灣之時(1662年)，宮內祀奉的媽祖神像為隨鄭軍來臺的「船仔媽」，刻製於1640年，蓋廟的磚塊也是鄭軍的第二批自廈門來臺的軍隊運來的。由於是鄭軍來臺所建之首座媽祖廟，故冠以「開基」之名，可說是全臺灣現存歷史最悠久的媽祖像。因為建築物的格局遠不如原本為王府的「祀典大天后宮」。所以民間將「祀典大天后宮」稱為大天后宮，而「開基天后宮」則稱為小天后宮。自1662(明永曆17)年建成後，一直保留狹長的街屋形式。即使二戰期間遭受盟軍轟炸，但戰後1948年由信眾集資重修，仍然保留原有的樣貌。因此，雖然「開基天后宮」最初由官方興建，但之後的整修就全靠居民集資。目前所見現況係基於1948年重修的基礎，經過多次募款重修而成今日繁複的立面裝飾。雖然老狗到達的時間已晚，不過還是可以欣賞一下廟宇的正立面。廟門口的那一對龍柱，是臺灣已知最早的石雕蟠龍柱，也是唯二的三爪龍柱。然後，墀頭上還有2位壯漢，已經扛廟角扛了好幾十年了…其實老狗並沒有料想到小天后宮這裡的路燈這麼管用，還可以用來照明三川殿屋頂的剪黏和廟門的彩繪。即然可以看的清楚，那就順便做個紀錄吧!
- 虎側屋頂
- 龍側屋頂
- 檐下龍柱與廟門彩繪
來到小天后宮，時間已經快要午後10時，真的該回去旅館休息，明天還要工作呢!
這一晚的「國定古蹟一夜遊」還真的就變成「國定古蹟一夜遊不完…」
至於老狗這天晚上住那裡呢? 位在臺南的這家新開幕不久的五星級旅館—禧榕軒，是個人認為C/P值最高的選擇!下面這幾張照片給網友們參考，有機會再來分享!
- 大門
- 大廳
- 頂樓泳池
- 四人房1
- 四人房2
- 早餐
