Ohio爸爸的相片書 基督隨想 (更新)

***272***
亞希多弗是大壞人嗎?
P3120283 by san ching, on Flickr
又來了, 又一個例子 - 把一個人打入完全壞人的行列! 可是明明知道好人也有壞的時候, 壞人也有做善事的時候, 重點是聖經中提到, 沒有一個完全的義人.

當大衛王被兒子押沙龍逼到逃亡之後, 亞希多弗就決定留下來幫助押沙龍鞏固大位. 由於大衛是聖經中 神所喜愛的人, 被定義為是好人, 而且時常被說成做什麼都對的好人, 只要反對他的都是壞人, 因此亞希多弗就被他們在心中先定義為壞人了!

然後有人發現舊約中幾處有提到這個人名 (其實到處都有許多相同名字), 連起來就好像亞希多弗是拔示巴 (大衛強姦又殺死她老公的女人) 的爺爺, 因此說他在循私報仇…

回答: 這兒說得就不對了! 其一, 拔示巴變成王后, 他就是王后的爺爺, 甚致會變成所羅門王的曾爺爺, 地位就會更崇高, 怎麼可能會去反大衛王呢? 不要自己崇高地位了嗎? 邏輯不通!

其二, 他們再辯說他不慕名利, 只求正義, 要為孫女報仇…
回答: 既然連 神都要處罰大衛, 他也是在處罰大衛, 只是沒有直接得到 神的授權, 那麼這不是一個很符合 神心意的人嗎? 那麼為什麼還要眨低他呢? 是否又邏輯不通!

後來, 亞希多弗的名字原來意義是, “愚蠢的弟兄”, 再加上他又很聰明自大, 就從這兒開始又指責他, 做錯選擇, 只要押沙龍選擇別人的意見, 然後居然還選擇自殺! 問題又來了, 他是真的很聰明, 明明知道選了別人的意見就會導致滅亡, 最後也一定會連累自己的死亡, 因此自殺, 這是很自然的事.

這馬上又連想到中國最有名的”鴻門宴”, 當年項羽不聽他的亞父范增的話, 當場把劉邦殺死, 因此而氣憤自殺. 這不是一個聰明的軍師對主忠心的故事嗎? 事實上, 項羽最後也被逼到在烏江自刎, 楚國滅亡! 在中國歷史范增是個值得尊敬的人. 怎麼在這兒算是愚蠢自大的人? 就因為他對抗的是大衛王? 還是邏輯不通!

大家都知道, 這根本都是 神安排好要處罰大衛奪人妻殺人夫的過錯, 本來就會安排一些有能力的人來幫助押殺龍, 神也沒有處罰亞希多弗. 是否我們不用在這兒一刀切, 直接把他判定為十惡不赦的壞人?

待續…
***273***
又是亞希多弗的故事.
P3120288 by san ching, on Flickr

我以為大家都聽明白我的解釋, 不久討論到另一段經文, 亞希多弗又再被批評十惡不赦地去獻策讓押沙龍去和父親的妃嬪親近, 這是亂倫… 大家又跟著一起起哄…

回答: 其一, 如果亞希多弗是個忠心的僕人, 這不是個好計謀嗎? 立威於眾人之前, 這是公開展示以鞏固其王位, 不是叫他私下在王宫裡胡搞瞎搞!

其二, 是否這也是合神心意, 大衛犯奸淫罪, 因此押沙龍親近大衛的妃嬪也是 神對大衛的處罰? 這是否也是從 神而來的旨意, 讓大衛更感同身受? (撒下 12:11-12)

其三, 如果他真是拔示巴的祖父, 是不是也算是在奸淫罪上為孫女報仇?

其四, 在舊約的律法中也有明確的說明, 新王繼位的時候, 本來就應該連嬪妃都要一起繼承, 這算是合乎當初的習俗, 怎麼變成姦淫了? 大衛當初也是接收了掃羅的老婆 – 亞希暖 (撒上25:43), 怎麼大家就都不批鬥了?

唉, 看來人們這種一刀切的觀念是很難更改了, 以後連續劇不要再拍好人幸福生活, 壞人死無葬身的劇情了...

待續…
***274***
以利沙如何驗証自己承接了以利亞的大能?
P3120290 by san ching, on Flickr
也許題目不太切題, 主要是討論以利沙送走師父以利亞升天後, 回來發生的事!

第一事件, 當以利沙回來過約旦河時, 也用衣服打在河上, 也把河分開成為奇蹟. 大家不相信他?

第二事件, 那些等候五十位耶利哥的先知門徒, 以為以利亞升天然後會掉下摔死, 因此要去找屍體, 完全不聽以利沙的勸阻, 以利亞升天就不會回來! 表示他們都不相信這位新先知, 仍不相信?

第三事件, 他們再考驗以利沙, 要求他把耶利哥城的湖水給治好, 不然土產不熟而落. 以利沙只用瓶子裝了鹽巴, 撒進湖水, 水就好了, 這又是一個奇蹟. 經文還是沒有說到底相不相信他?

從我整理的這三段可以看出來, 百姓一開始還不太確認以利沙繼承了以利亞的先知職位, 直到這三件事情之後. 這不是簡單明瞭的主題嗎?

可是這堂課老是在問大家, 這五十人是誰? 為什麼是五十人? 他們是否為以利亞的門徒? 他們站在哪裡觀看以利亞升天? 他們為什麼不一起過河? 他們為什麼認為以利亞會掉下來? 為什麼鹽巴就可以治好這惡水? 之前就有人用過相同的方法了吧?... 光是這些問題就幾乎要把整堂課給佔滿了, 反而重點都還沒有提, 或是根本都不會提, 那不就本末倒置了嗎?

聖經是要好好研讀, 但是有時候討論得過於細節, 以至於完全忽略了這整個大架構! 有些像是臉都貼在莫內的畫上面, 看到的是亂七八糟的色調線條, 等到退後十步後才能晃然大悟, 原來是一幅很美的荷塘春色! 因此不要忘記, 遠近都看一看!


待續…
***275***
牧師說錯話了怎麼辦?
P3120291 by san ching, on Flickr
這是一個很好測試牧師或是任何人的品德行為的時機!

主日學時牧師說, 聖經裡有3個人沒有死, 直接升天, 以利亞, 以諾, 和摩西!
等等, 摩西沒死? 完全和想像中的不同, 馬上查了一下, 聖經本身有二處經文提到摩西的死:

申34: “ 5 於是耶和華的僕人摩西死在摩押地那裏,正如耶和華所說的。 6 耶和華將他葬在摩押地,伯‧毗珥對面的谷中,只是到今日,沒有人知道他的墳墓。 7 摩西死的時候一百二十歲,眼目沒有昏花,力量沒有衰退。 8 以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十天,為摩西哀哭居喪的日期才結束。 “

猶 9"天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:「主責備你吧!」 "

這些經文不是到處都清清楚楚說明摩西死了嗎? 我還謙卑地說, 也許是牧師口誤…

結果這位牧師的回答讓我驚呀, 完全不認錯, 表明摩西這是特別的事件, 畢竟屍體也沒有找到, 這三個人的死代表著神的旨意, 他們永遠在天國活著…. (後面是一堆高大尚的話, 省略).

女王還說要不要問一下其他人? 我回答這麼肯定的問題, 根本不用去問任何人. 如果他能認錯馬上更正, 我反而會給他大大地加分, 可惜… 所以我能怎麼辦呢? 忍耐下來了… 阿們!

待續…
***276***
什麼是基要真理?
P3120292 by san ching, on Flickr

當大家在討論如何預防假教師的時候, 提到要遵守基要真理, 可是當談到哪些是基要真理的時候, 每個人都說法不同, 說著說著我都要制止下來, 先搞清楚什麼是基要真理 (不是機要真理)
查了Google AI,

基要真理是指基督教信仰的核心教義,是每個基督徒都應當相信和接受的基本信條。 這些真理构成了基督教信仰的基础,涵盖了上帝、耶稣、圣灵、人类、救赎、教会等重要方面。

“以下是基要真理的一些具体内容:
• 三位一体的上帝:
只有一个上帝,但以圣父、圣子(耶稣)、圣灵三种位格共同存在。
• 耶稣基督:
耶稣是道成肉身的上帝,是人类的救主,为世人的罪被钉十字架,并从死里复活。
• 圣灵:
圣灵是上帝的灵,内住在信徒心中,引导、安慰和帮助他们。
• 人类的堕落:
人类因始祖亚当犯罪而堕落,与上帝隔绝,陷入罪的捆绑。
• 救赎:
耶稣基督的救赎是人类唯一的救赎途径,通过信靠耶稣,罪得赦免,与上帝和好。
• 教会:
教会是基督的身体,是信徒共同敬拜、团契和服侍的场所。
• 末世:
耶稣将再来,审判世界,建立永恒的国度。

这些基要真理是基督教信仰的核心,是基督徒信仰和生活的指南。 它们不是可有可无的教义,而是每个基督徒都必须认真对待和信靠的真理。 学习和理解这些真理,有助于基督徒更深刻地认识上帝,更坚定地跟随耶稣,更有效地为主作见证”

別的網站也有類似的陳述, 不過說了半天, 怎麼沒有提到使徒行傳? 使徒信經? 那不是基要真理的始祖嗎?
另外問題來了, 因信稱義? 信望愛? 守十誡? 這些都算不算是基要真理?

待續…
ching43202 wrote:
什麼是基要真理?


馬太福音 25:35, 40:
「因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。... 我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」
mahoro1046 wrote:
馬太福音 25:35...(恕刪)


這一段經文我最近也引用, 而且和加拉太書5章合用! 主要用在美國最近的政策, 你應該知道我要說什麼了吧? 哈哈哈...
***277***
聖經要怎麼正確解釋?
P3120293 by san ching, on Flickr

王下2: “以利沙從那裡上伯特利去。正上去的時候,有些童子從城裡出來,戲笑他說:「禿頭的,上去吧!禿頭的,上去吧!」 24他回頭看見,就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來,撕裂他們中間四十二個童子。 25以利沙從伯特利上迦密山,又從迦密山回到撒馬利亞。”

這經文如果完全從字面上的解釋就真的如上面所說, 很多電視劇裡面都有演過, 大多是有些未經世事的調皮小孩, 看到個禿頭, 因此取笑人家, 等到秃頭受不了, 結果悲劇發生了, 然後後面就是狗血的故事…

反而這兒的解釋又讓我驚呀地反轉了, 又是高大尚地自我轉向極端解經, 完全保護以利沙的行為! 尤其我還要問清楚, 最後是否就是這個結論?

1. 以利沙都要”上”伯特利, 而且正”上去”的時候, 經文二遍都說得清清楚楚, 童子取笑他”上去”, 反而說他要去死, 和以利亞一起上去死? (他們還不一定知道以利亞的事, 當年可沒有網路或影視新聞, 都是畫像貼告示牌!)
2. 說這些童子都是大人要負責任! 沒有免責權, 該死! 唉, 為了找理由, 把童子硬要歸類到他們已成年, 然後判死!
3. 說這些童子是邪教的先知的學徒, 這更沒有任何經文依據, 就算是也應該全殺掉嗎? 不先殺邪教先知嗎?
4. 說這伯特利的地方是個罪惡拜金牛之地, 所以以利沙對他們的咒殺是可以的, 那就乾脆殺光全城算了!
5. 最後結論是以利沙殺那些童子是應當的! 他們都該死!
為什麼反而不看看是否以利沙的個性太衝動, 像使徒彼得砍人耳朵一樣, 像12支派的利未和流便殺掉全城一樣… 人都不是完全的, 連大衛都犯許多錯誤! 研讀聖經千萬要小心, 一味偏坦, 這真的是 神的旨意嗎?

待續…
***278***
什麼是假教師? 彼得後書2:1-10
P3120294 by san ching, on Flickr
我們討論到假教師, 好像大家都只有一個方向, 就是這是從外面來的人, 把異端帶進來, 他們都會有不好的結果…
什麼算是”假”? 傳達錯誤聖經訊息的內容算是”假”!!!

難道這些假教師都是外面來的嗎? 自己的牧師和長老呢? 他們如果傳達錯誤的訊息呢?

所以他們的心態呢? 有時候他們甚致都不知道自己在傳假真理! 更多的是個人驕傲的說嘴和個人的故事! 所以大多數人承認教會的問題大部分是內部而不是外來!
錢財地位? (謀求各種好處)
自大驕傲? (喜歡高高在上)
無意為之? (研讀不夠深入)
結黨結派? (排擠不愛的人)
其他?

這些都是完全不同的類別, 錯誤的教導會不同, 最後受到的處罰也會不同, 好像沒有任何人做更深入的討論!

待續…
***279***
彼得後書 3:1-10
P3120295 by san ching, on Flickr
這經文中, 個人認為最重要的應該是, 9 “主所應許的尚未成就, 有人以為他是耽延, 其實不是耽延, 乃是寛容你們, 不願有一人沈淪, 乃願人人都悔改”

這兒大家都把重點放在那些未信主的人, 沈淪的只有他們嗎? 那我們呢? 最後寫的可是”悔改”, 大家都自己說成願人人都信主, 這二者可是差很大.

這是不是包括所有的人? 我們基督徒也時常會做錯事, 有沈淪的危機, 大家都在成聖的路上修鍊自己, 缺點越改越少! 感謝主, 願意為我們所有的人耽延, 寛容大家,

待續…
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