koko22022 wrote:我沒看到重機阿請問哪裡有問題呢? 汽車違規到大家都習以為常,根本就不覺得那裡有違規的情形真是很常見啊。那個機車停等區,什麼車都可以停進去,普通重機甚至連停都不停甚至超越停止線都沒關係,只有重機停進去會被Post 上網開罰單要重機自重。機車優先道什麼車騎在上面或者是直接拿來停車用都不會有人說話或被開單,只有重機騎在上面會被要求要自重 。
小弟前陣子也遇到64大塞車...從錦和高中那邊上匝道往新店方向...在匝道一半就停住了...開始塞車...而且久久才動一下...為了不讓女王遲到...以時速20公里盡量安全的從外側通行最後是因為秀朗橋接縫工程...三線縮減成一線...時間是在早上上班時間...64從頭不知道塞到哪...小弟不讚成高/快速道路上行進間鑽車縫...但塞車的時候...在安全性能夠保證的前提下...鑽車不是問題吧!!不然快速道路下的白牌重機...行進間鑽車面對著更大的危險...怎麼政府又不去禁止呢!??
喇叭洪 wrote:請問我哪一句話說照片的汽車是對的行為?讓您誤會? 咦? 既然汽車都是錯的 , 那重機學點樣子也是剛好而已吧.... AX8578 wrote:是〝狗屁倒竈〞,不是〝狗皮倒竈〞。 轉錄網路上找到的.... , 二者都有根據教育部國語辭典上所寫的【狗皮倒灶】比喻言語淺薄,行為荒唐。如:不准你跟那些狗皮倒灶的人往來。亦作狗屁倒灶。但是正確的說法,應該是"狗皮倒竈"。經過查證,上海話和吳蘇話中均有「狗屁倒灶」的用法,然而「滿族飲食文化」的說法,提供了另一種解釋的可能性。一、滿人忌食狗肉,不戴狗皮帽子,凡是狗皮做的東西都禁止使用。據說狗救過努爾哈赤的命,所以,滿族的人對狗有特殊的感情。孫文良主編的《滿族大辭典》中亦提到:『狗是滿族氏族制時期,圖騰崇拜的動物,故部人不得服其皮、食其肉。』二、早期滿人信奉薩滿教,為多神信仰,他們認為每年間肯定會有些事做得不對,而這些事情在每年末時,會被「竈王爺」帶回天上稟報,因此到了臘月初八,家家都要做一鍋粥,糊住「竈王爺」的嘴巴,以免他到上天去說壞話。三、試問,若是有人膽敢將狗皮倒在「竈王爺」的面前,不就是亂七八糟的意思嗎?後話每年的臘月初八,按照我國的傳統,很多地方都有吃"臘八粥"的習慣。所謂的"八寶粥",其實就是人們常常掛在嘴邊的"臘八粥"而已。"八寶粥"的原意是指用八種不同的原料熬製成粥。但是在今天,許多"八寶粥"的用料已經超出八種。"八寶粥"一般以粳米、糯米或黑糯米為主料,再添加輔料,如綠豆、赤豆、扁豆、白扁豆、紅棗、桃仁、花生、蓮子、桂圓、松籽仁、山藥、百合,枸杞子、芡實、薏仁米等熬製成粥。我國不同地區的人們根據自己飲食喜愛,選用不同的用料。不同品牌的罐裝"八寶粥"其用料也不同,但是基本上是四大類原料:米、豆類、乾果類、中藥材。家庭熬制"八寶粥",有時還會加板栗、胡蘿蔔、香腸、鹹肉等。"八寶粥"的選料特點決定了"八寶粥’,營養豐富、全面。世界上沒有任何一種食物包含人體所需的全部營養素。"八寶粥"採用的原料除了大米或糯米外,還添加小米、豆類、核桃仁、花生仁、紅棗、桂圓、蓮子、山藥、枸杞子等,是蛋白質互補作用在食物中的典型應用。穀類缺乏賴氨酸,而豆類賴氨酸含量比較高;小米中含亮氨酸比較多;各種堅果類富含人體必需脂肪酸以及各種微量元素和多種維生素;所選中藥也是具有滋補調養、健體作用的藥材。五穀雜糧混合煮粥可以充分發揮氨基酸的互補作用,相互取長補短,提高蛋白質的利用率。
喇叭洪 wrote:誰誰誰怎麼樣,所以我們也可以怎麼樣 耶? 你眼中只看到的 , 是這個樣子???所以汽車駕駛人想的都跟你一樣?? , 也真難怪沒人講求汽車形象喇叭洪 wrote:您真是重機車友進步的原動力 錯!重機車友不需要進步 , 也不用進步只要跟汽車學就可以了一如破窗理論是一樣的~進步什麼? 重機進步了汽車不進步 , 行船走馬三分險阿~~~