四大身、攀緣心本非我,非是先有我再來修無我,這樣會累劫難了,先識本心方能看得懂佛經,因為佛經都是在講述法界,迷人用世界的角度看佛經,豈不格格不入,達摩云:法界者眾生心也!先知道並了解何謂法界,如此即是見法,所謂:見相即見法,見法即見心,見心即見性!🙏
期魂小桑 wrote:佛教則是無我論? 在無我論之前 請先找看看佛教對這個我是否真實存在 如果這個我不是真實存在的 如何找一個我來無呢?再談輪迴,若我是虛假的,那麼又是誰在輪迴呢?當我滅度之後,業力又在另一個軀體推造出另一個我來承受輪迴?雖然這兩個我都是假的但卻也都是同一個我??虛假的你在輪迴,業力招感而輪迴,阿賴耶識在輪迴,異熟一切種,所以還是你,這是因為阿賴耶識能藏,所藏及執藏的功能,所藏是你播下的種子,執藏是藏了一個我的執念,所以還是你
「我」究竟是波還是粒子?可以看看量子力學的雙縫實驗。元音老人自述:一日,修法畢,步行赴郵局上早班,途經四川北路,忽然一聲爆炸,身心、馬路、車輛與行人當下一齊消殞而靈知了了,一念不生,亦不覺人在走路。及至到了郵局門前,忽生一念:「到了。」果於眼前出現郵局大門。腳步未動,人已到了郵局,身輕鬆而心透,有如卸卻千斤重擔相似。歡欣鼓舞,不勝雀躍!佛法之妙有如是乎!此情此景豈筆墨所能形容!?
其實一樣啦宇宙大道 一本多表 各自解讀基督教的原罪是指人犯了戒吃了智慧果所以被貶下凡那還不就是跟動了紅塵凡念所以投胎凡間?佛道基督都一樣首先要有個淨土 仙界 極樂世界 永生的地方然後要有個相對的凡間 人間 會死的地方人只要從永生去了會死的地球都算帶業障來修來還佛講的無我 跟基督教講的 最後求永生還不是一樣透過不同的法門 最終都要回去那個 永生的地方