工總..嚴長壽..林書鴻..說了該說的話嗎?

brexchen wrote:
瞭解自己住的地方的特色要自己去瞭解...對你這種只想挑釁的人, 我沒啥好奉告的.

誰想挑釁啊...
您說您對發展觀光業有精妙高見...我們不懂...
我當然希望您拿自己城鄉來宣傳一番...好讓我們長長見識...

算我為台灣後代求求您了...發表一些高見來解救我們大家好嗎?...
我真的沒有任何挑釁的意味...

一個也愛台灣但是真的看不太到希望的人留...

froce wrote:
說到生技...
這塊我還真不熟...

麻煩舉點在國際大放異彩的例子讓我瞧瞧...


這塊很大塊..台灣人才是充足的..只是資本市場不夠有效率..所以人才很多都在美國打拼

舉個例子..很簡單的..先google一下

"蘇遠志"

brexchen wrote:
特色是要靠台灣鄉親自行去發展! 住慣城市的人大概體會不到我這種鄉下人思維的精妙所在!!

台中新社就是個轉型成功的最好證明。
有花海、有古堡、有杏鮑菇。
君顏甚厚,汝母知否?
willk wrote:
這塊很大塊..台灣人...(恕刪)

雖然我不吃味精很久了...
不過像這樣有舉例很好啊...
這例子看起來有些歷史了...能否再舉些最近的例子讓我參考...

另外我家就在新社下方...
新社該解決的問題一是交通二是停車...
每到星期六、日車流可以回堵到東山路...
真的有去過的應該知道這段有多長...

杏鮑菇我記得不是轉型後的名產...不過那是枝微末節啦...

我真的很歡迎跟我不同的意見...可是請拿出例子讓我信服...

清大教授彭明輝:這一代的年輕人,是被上一代犧牲掉的!


「清大畢業生淪為澳洲屠夫」報導引發各界熱議,讓年輕人薪資水準的問題再次搬上檯面。加上近日部分媒體指稱,年輕人不願意做黑手等工作,種種角度讓人不解:年輕一代真的是草莓族嗎?清華大學教授彭明輝在部落格分析這個現象,他認為,這一代的年輕人,是被上一代犧牲掉的。

彭明輝近日在部落格撰文分析指出,現今六、七年級生未選擇「黑手、水電工、廚房小工」等工作,是忽略了兩個世代的經濟背景差異。

首先,過去沒有房價泡沫,那一代的人需負擔的儲蓄力較低。再者,過去沒有連鎖餐廳與大賣場,因此在餐廳蹲久了,或跟著水電師傅學得完整技能,即可自行創業。反之,大財團經營連鎖餐廳與賣場,用低價策略強壓精細且具人情味的個人服務,限縮了他們的生存空間。

最後,彭明輝更痛陳:「台灣所有產業規模都在大吃小的過程中擴大,使利潤與控制權迅速集中在少數人手中。既得利益者透過各種手段,將資金投入如房地產等金融市場,導致年輕人失去向上流動的管道,成為永遠的『奴工』」。

他認為,過去台灣社會是只要努力,所有人都能出頭的,但現在卻變成了「政權空洞化的資本獨裁世襲制」,我們現在處在「新封建主義」四、五年級生霸占市場上最豐厚的利潤,相互勾結成為產官學研的利益集團!

最後,彭明輝痛斥,媒體將年輕人抹黑為草莓族,並呼籲社會、政治、哲學等系的教授們,應該儘快出面呼籲各界重視,並提出解決作法。


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所謂的"新封建主義",就是M型主義(資本主義的極端),加上官商勾結嚴重,形成「政權空洞化的資本獨裁世襲制」,台灣年青人應該要發動"文革"。

stanphill wrote:
清大教授彭明輝:這一...(恕刪)
所謂的"新封建主義",就是M型主義(資本主義的極端),加上官商勾結嚴重,形成「政權空洞化的資本獨裁世襲制」,台灣年青人應該要發動"文革"


詳請參閱今天浮出的"【奇文有感】小企業型社會永恆低薪+沒未來的奧秘"一文.
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所謂的"新封建主義",就是M型主義(資本主義的極端),加上官商勾結嚴重,形成「政權空洞化的資本獨裁世襲制」,台灣年青人應該要發動"文革"。


+1
froce wrote:
算進去大概會被說格局...(恕刪)


我很誠心的認為
石斑魚真的很厲害
猶其那個發展出人工繁殖石斑魚技術的老闆只有國中畢業
雖然他用了台大畢業的人幫他做事
但是,一個國中畢業的人可以從無到有發展出獨步全世界的技術
真的很強

個人真的很誠心的認為
如果這個老闆真的肯教,不論是發展事業,發展技術,用人,做生意
年輕人去那邊給他打工....甚至義工(當然至少要包吃包住啦,不然餓死喔)
都比去供養教授四年好
Gstyle+ wrote:
所謂的"新封建主義",就是M型主義(資本主義的極端),加上官商勾結嚴重,形成「政權空洞化的資本獨裁世襲制」,台灣年青人應該要發動"文革"。
...(恕刪)

维基百科 文化大革命

無產階級文化大革命,通稱文化大革命,簡稱文革,是中華人民共和國始於1966年的一場重大政治運動,被廣泛認為是自1949年中共建政至今最動蕩不安的災難性階段,常被冠以「十年動亂」或「十年浩劫」,對中國人民的生活不論是社會、經濟和政治方面造成災難性的影響。

文革的指導思想來源於毛澤東提出的所謂「四個存在」理論,即「社會主義社會是一個相當長的歷史階段,在這個歷史階段中,始終存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭,存在著社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭,存在著資本主義復辟的危險性,存在著帝國主義和社會帝國主義進行顛覆和侵略的威脅。」在此基礎上,毛澤東發展出在無產階級專政下繼續革命的理論。文革自1966年8月18日開始,結束時間則中共官方認為到1976年9月9日毛澤東逝世和四人幫的被捕後,1977年中共十一大上,中共中央主席華國鋒正式宣布「文化大革命」結束。文化大革命的指導思想和活動性質均在由中國共產黨第十一屆六中全會於1981年6月27日一致通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》中被正式否定,決議認為毛澤東應負上全部責任。該決議的正式表述是:「『文化大革命』是一場由領導者錯誤發動,被反革命集團利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。」
维基百科 紅衛兵

紅衛兵,是中國文化大革命時期的特殊人群,大部份由高校學生組成。紅衛兵並不是真正的國家軍隊,而是一種狂熱組織。

毛澤東得到了人民的擁護,搞個人崇拜,為了打擊他的政敵,發動和領導文化大革命政治運動,在第一次國共內戰之前,於《湖南農民運動考察報告》曾説過「革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅緻,那樣從容不迫,文質彬彬,那樣溫良恭讓。革命就是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動」,「對敵人的同情就是對革命事業的犯罪」,「紅衛兵」在領取毛澤東的旨意後,奔赴全國各地,他們忠心不貳,對毛澤東的崇拜狂熱到超乎宗教信仰的境界。毛澤東利用個人崇拜迅速將自己神格化。毛澤東組織團隊(後稱四人幫)進行立體全面的行銷整合,從整體推廣策略到各類的宣傳形式,如:大字報、紅色宣傳畫、具有宗教特色的忠字舞、日常生活語言中每句必有的宣誓口號等。利用各種傳媒載體通過從政治、經濟、哲學、文學、教育、文藝等多方面對民眾進行思想滲透。在文化大革命正式發動前,做足了充分的準備工作,使得此次政治活動能在發動後極短的時間內達到高潮,並長久持續,從而對全民族帶來深重的災難。

背景

在中國近代歷史研究上,史學家往往將紅衛兵分為廣義與狹義的兩種定義。廣義的紅衛兵泛指將自己繫上紅色袖標的各種民間團體,包括工人、農民、軍事院校的學員和機關、文藝團體的從業者等,狹義的紅衛兵則是指大學和中學裏青年學生所自發組成學生團體。

定義

紅衛兵是通稱,每個學校裏都有幾支或十幾支分別取不同名稱的紅衛兵組織。如:「全無敵」戰鬥隊、「叢中笑」戰鬥隊等,名稱多來自毛澤東詩詞或當地當時的重大事件的日期。許多個學校的紅衛兵組織因觀點一致而聯合,又稱兵團。紅衛兵的宗旨包括打倒「走資本主義道路的當權派」、「資產階級反動權威」和「資產階級保皇派」,「革命無罪,造反有理」等。手段有大字報、大批鬥、「破四舊」、「抄家」等。「打砸搶」行為時有發生。他們的造反行動衝垮了各級黨政機關現成的運行體系,成為毛澤東進行文化大革命、達成其政治目標的工具之一。

紅衛兵的典型著裝是頭戴綠軍帽、身著綠軍裝、腰間束武裝帶、左臂佩紅袖標,手握紅寶書。
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