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gaoqlxp wrote:
在家中突然就走了,我...(恕刪)
透過別的樓進來這篇，大大已經過了一個多月...小弟家母是才剛於今年8/6家中病逝，至今還待舉行告別式。
是歷經西醫根本整死人的治療後雙手一攤：所有治療都不見效果...我們沒轍了。
病逝之前在昏迷中口吐白沫，最後吐出三大口不明黑液後嚥下最後一口氣。
光用描述就是很可怕的畫面對吧......
我們的方法聽起來很傻，但就是每場法事結束後家人聚在一起(包括已出嫁的姊姊們)，慢慢翻閱過去幾年出遊或在家中的照片。剛開始大家會邊看邊哭，最近至少還能平靜的、讚嘆媽媽還健康時多好看多有氣質。
個人則還買了些不算貴、一直想買都沒買的東西給家人用，沖淡下哀傷的氣氛，這幾天來至少家人不會聊天聊著突然就變鼻音。
當然，自處時聽個音樂看篇文章沒由來的流下眼淚，總是免不了的。只有時間能慢慢治療這種最深沉的傷痛...
至於此時親友的那些『要想開』、『正面一點』、『要給家人做榜樣』...這類的鼓勵話語其實都是沒用的，我們知道你們都是好意也是關心，但那絕對只會讓對方心裡更痛苦。
奉勸網友們遇到親友經歷此事時，表達基本的關心慰問、然後閉嘴就好。我們知道了解也感謝你們的關心，但失去至親的痛苦又豈能如此輕易的「看開、放下」？
綠蛙思維模式：極度幼稚、自我中心、無視客觀現實
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不好意思，我真的有不回覆私訊的原則，在這裡回你，你所提到的那個問題，中文是兩個字，我們就用 F 來代替。
我沒想過地藏經是否有F這個問題，當初(好幾年前)我家人往生，心很亂，法會裡只是跟著亂唸，也不記得自己唸的是哪個版本，看到你的訊息，我蠻錯愕的。
拿了我這兩年在家裡看的那本，跟你提供的網站連結來比對一下，我手上的是<福愛天>那版，有<覺林菩薩偈>，但是，但是，你要注意看這裡，我的那本也有 <淨身、口、意 等真言>。
其實我之前有說過，我對佛經 佛學 生死..等等，沒深入研究，我只選擇跟我磁場合的。
乍看到你的訊息，我腦中也是浮出一堆疑問，所以沒有立刻回你，我現在手邊事情告一段落，也可以靜下心來跟你分享我自己的想法。
佛經一直都有F的問題，出家人，法師，學者，真假修行者，在家居士，信眾...長年爭論，再加上古代當權者要操控人民(借力使力，為得到某些好處，可能竄改部分內容)，所以爭議不少。
我不屬於任何宗教，根據我自己的觀察，他們都是各有所圖，譬如說: 你蓋房子，我也蓋房子，買房子的人來問我意見，我就說你蓋的房子有甲乙丙丁的缺點，買房的客戶如果去問你，你就說我的房子有東南西北的缺點(有一句話:文人相輕，也是類似的道理)。
在宗教裡也是一樣，不同派別，互相鬥爭，常有的事。 而宗教跟宗教之間的，也有這種鬥爭，你有沒有聽過，國外的宗教宣稱它們信的神是: 唯一的神..? 應該是有聽過。
而佛教，也是經過很多的艱難與分岐，細節不需要在這裡多說，我只告訴你一個很簡單的現象: 佛教起源在印度，曾經盛行過，然而佛教早就不是印度人的主要信仰，印度宗教很多，主要是 印度教，錫克教也占了一小部分。 這是什麼意思? 多數印度人經過選擇，不信仰佛教，而佛教輾轉來到中國被接受了。這些都是選擇，我們選擇什麼? 選擇相信什麼?
我呢? 我選擇相信金剛經裡面說的: 是法平等 無有高下。
我看的那些佛經裡沒有說佛菩薩是唯一至高的。這是我比較接受佛教的原因之一。
但是我沒有皈依佛門，甚至看到某些佛經裡面的論點，會覺得很不爽。好幾年前，我還因為某些出家人想對我洗腦說教，直接在地藏寺裡，引用佛經的內容，當面嗆過出家人。 然而我還是相信地藏菩薩慈悲，我並不會因為某些內容讓我不爽就不看佛經，嗆過出家人之後，時隔幾年，我再度遭遇生離死別，我還是覺得自己受到菩薩眷顧。 真正的慈悲，不就是在這裡?
說太遠了，抱歉。
我想F的問題是存在，可是我很不喜歡那些各派在鬥爭下產生的言論，例如: 你不要再相信這個了，不要再亂唸，會造惡業，會引來惡鬼，會怎樣又怎樣... 這些恫嚇人的話，是在製造恐懼，利用人的恐懼心理而達到控制人的目的，藉此獲取它們想要的 利益 名聲..等等。 遇到這種狀況，我都會告訴自己，佛經裡面說的: 不妄說禍福。
你的初心是什麼? 你的出發點是什麼? 就是為了你哥哥好的善念。你覺得你誠心呼請地藏菩薩為你做主，地藏菩薩會因為你在不知道的情況下，唸錯幾個字 幾行 或 幾段，而對你發怒嗎? 你根本不知道啊! 你何錯之有?
(我曾經唸佛經到一半，肚子很痛跑去上廁所，拉完回來繼續唸，這樣也許有人覺得我不敬，但是我不在乎，我反而覺得我很努力要誦經)
我不確定人家說F，就是F嗎?
看看你給我的網站，沒署名，沒來源，沒出處，這種可信度也只是人云亦云。
剛剛我有試想過，如果我是你，萬一唸到的真的是F，我會怎樣?
很懊惱，很氣，不知所措，無力感...太多情緒了。
我現在很認真的跟你說:
我一直覺得修行是在自己內心，我們的心，直通天，你的誠心善意，佛菩薩一定知道(這個我蠻確定的，因為我個人的神奇經驗，不過這是我私事，在這裡不談)
但是我誦的有可能是F，那我要怎麼辦? ? ?
我會把我在哪裡唸的什麼經 幾遍 要迴向給誰..等等資料準備好印出來，
找一間可以進去的地藏寺(不介意還沒對年的)，去跟地藏菩薩稟報清楚。
稟報內容如下:
信男XXX(你)，誠心在XX地址，為 哥哥XXX 出生 往生 年月日，誦地藏經 幾遍，請地藏菩薩作主迴向給哥哥XXX，願哥哥XXX 業障消除 離苦得樂...(隨你自己所想所願)
另外在此跟地藏菩薩稟報，信男XXX(你) 無知，一心為哥哥誦經，在外購買的地藏經內容若有不妥，請地藏菩薩原諒，請地藏菩薩 護持 哥哥XXX，不要受到 不良善的磁場干擾， 信男XXX(你) 如果因為無知犯了錯，會立即改正，請地藏菩薩慈悲給予哥哥XXX光明。 誠心謝謝地藏菩薩。
......................
如果有機會，我會看一下我去的那間地藏寺裡面的地藏經是哪個版本，如果是跟我已經唸的版本不同，我會投個香油錢，拿一本，在地藏菩薩面前，認真誦一遍，然後迴向。
也可能會問一下裡面的出家人(如果是沒剃度，像廟公那樣的，我就不會問)，如果唸的經文版本跟寺廟裡的不一樣，該怎麼辦? 參考一下出家人的說法，如果要我花大錢做啥做啥的，就免了。
這中間會發生什麼事，我也不知道，我會看情況，因為我始終認為: 佛在內心，不需要中間人。
另外，如果我最後結論是我唸到F，我會找機會，去跟當初買的書局，提一下 就說 經書好像有不同版本，請書局以後進貨要斟酌(提一下就好，書局要賺錢，不一定會接受)，至少我盡到告知的責任，打電話去也可以。
最後，為了安心，我會帶著我覺得可能是比較正確版本的那本地藏經回家，有時間時再補唸(看我四十九天內為哥哥唸的次數)，哪一天 唸幾遍 記錄下來，等到次數補足，我會再去地藏菩薩面前稟報說我已經補唸幾遍，然後一樣，那些要迴向的資料。
補唸這個不必趕在幾天內完成，你哥哥該走的路，菩薩(上天)會有安排。你就當作是: 你跟你哥哥千百年前就相遇了，你哥哥有一天要去遠方不再回來，臨別時刻你想要幫你哥哥準備 資糧，可是你家現在沒有米，你只好跑去佛寺借了好幾包米糧，先給你哥哥帶著上路，然後你在季節對的時候，插秧播種，等稻米收割後，你再拿去還給佛寺，這是假設你唸到F的狀況。
如果根本沒有F不F的狀況，你一開始唸的就可以了，那麼，你補唸完成(種好米稻收割了)，拿去佛寺還的時候，佛菩薩看著你，應該會很慈祥的傳達意念給你: 孩子，你哥哥帶走的是你們前世存放在這裡的資糧，你現在又帶來了這些米稻，那麼就暫時存放在這吧! 以後你跟你所愛的人，就有資糧可以帶著上路了。
.......................以上我很認真的，你有做的，菩薩(上天)一定知道。
如果你還是因為台灣傳統習俗，要等到對年，那麼就省略去寺廟那段，有空就拿你認為是正確的地藏經版本，打開，對著裡面的地藏菩薩畫像，把上面藍色的部分稟報清楚，然後在家裡補唸，看你要唸幾遍。
真的不必著急，我是百日後才夢見家人。經過兩年後，才為家人誠心誦經，都還有感應。
你哥哥不會希望看到你著急氣惱的，把心靜下來。
不管如何，你告訴我這件事，雖然不確定真假，至少我知道了，我會提醒我的親戚朋友，關於F的事。
這樣，你也算有功德，謝謝你。
而你這件功德，是你哥哥牽引你成就的，我也謝謝你哥哥。
希望菩薩賜給你們光明。
個人積分：83分
文章編號：61381116
我還是想說:
雖然我尚未搞懂 前生來世 是怎麼一回事，但我知道修行是一條很長很長的路。
不要急，不要害怕。
如果你哥哥的靈魂受了傷，那麼，他這一去，也不是三五個月可以好的。
你持續存著善念，偶爾做點好事，在遙遠不可知的未來，一定可以幫到你哥哥。
人世間還有其它許許多多的人，也在經歷生老病死，每個人都要經歷這一關的。
..............................................................
我自己呢? 經過了好久好久，我還是會流淚，我依然會在固定的時間，為已經遠去的，誦點佛經。
慈悲的出家人勸戒我: 希望他們越來越好，想念他們的時候就唸佛號。
我說: 佛號是什麼佛號?
慈悲的出家人: 南無阿彌陀佛。
...................................................
不管經過多久，你還是可以為你哥哥唸聲佛號的。
難不成我們要為家人做點事還得先去取得國學博士學位..? 或是先參加 佛經典籍考古暨查證 協會..?
先考證之後再來唸..? 我們當然沒辦法。
我們能力到哪裡，就做到哪裡。帶著誠心就好。
...................................................
我觀察你敘述事情的用字遣詞，可以感覺到你的個性很自制，想必也是善良人家生出來的好孩子。
相信你自己的心。
你的心 會帶領你 通過這重重迷霧。
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gaoqlxp wrote:
在家中突然就走了,我...(恕刪)
嗯 小弟是在家居士
覺者所教導的真理叫緣起無常 我師父常用一個簡單的圖示
無常<===>我執 經常衝突 所以會產生 苦的感受
因為無常變化 是真理 所以無法去改變它 所以我們能改變的只有"我"的執見
很簡單 學佛就是要改變我們的思想及觀念 告訴你 這個世界就是無常的 接受無常變化 越能接受 苦受越少
講得很簡單 但作起來很難(不然我也不必學了) 必須清楚明白緣起無常的作用變化 尤其對我們自已的身心生命而言 我們的煩惱才會相對減輕
若唸佛能一時心安是好 但長遠的還是要學習對於生命緣起的智慧 為何如此說 因為就是不清楚 不了解 所以心才會畏懼 及有所懷疑
若能通達我們身心生命的緣起 因為清楚了解真理是緣起無常 所以心(心也是無常的啦)無佈畏~
說實在你不一定要去學 只要了解這個世間本是無常 所以有生有死 有善有惡 有好有壞
好好的去面對現實生活就好~你還活著 所以好好過日子~
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司空無夜 wrote:
無常＜===＞我執 經常衝突 所以會產生 苦的感受
...(恕刪)
是很苦。
司空無夜 wrote:
很簡單 學佛就是要改變我們的思想及觀念 告訴你 這個世界就是無常的 接受無常變化 越能接受 苦受越少
講得很簡單 但作起來很難...(恕刪)
是很難。
司空無夜 wrote:
若唸佛能一時心安是好 但長遠的還是要學習對於生命緣起的智慧 為何如此說 因為就是不清楚 不了解 所以心才會畏懼 及有所懷疑
若能通達我們身心生命的緣起 因為清楚了解真理是緣起無常 所以心(心也是無常的啦)無佈畏~
...(恕刪)
在面臨生離死別時，唸佛(有人是唸阿門，主啊!)確實可以提供心靈依靠，這也是宗教的作用之一。
至少在我們苦痛難當時，幫助我們轉移注意力。
當然，如果誠心念佛的同時也可以得到神佛眷顧，是最好。
司空無夜 wrote:
說實在你不一定要去學 只要了解這個世間本是無常 所以有生有死 有善有惡 有好有壞
好好的去面對現實生活就好~你還活著 所以好好過日子~...(恕刪)
這是真的。
