flycattle wrote:我也很想跟他溝通阿...(恕刪) 找話題其實是一件很難,但又很簡單的事情,如果您的家人是個木訥寡言的人(以我夫君為相同例子).那麼您就該做個互補的腳色,做個提起話題的那個人(或者說有點雞婆聒噪的我),未必開頭要以對方為話題,只要想到想講的,請別有顧慮的直言,有時話匣一打開,覺得會是木訥的一方,反而會是最會表達想法跟言語的一方,請記住...話題的開端未必是以對方開始的,說說自己的心情跟感覺也是O.K.的啦!!
flycattle wrote:文長 請見諒 請...(恕刪) 心轉念轉。別口說心不從。妳還愛他,就該帶他出來,而不是修佛龜縮。修佛其實是你對自己的交代。希望佛能帶走業。但是當你覺得是業的時候,業以相隨。你們這七年的狀況,為何無起色。原因很簡單。你們雙方都給了對方不想要的情緒。沒人想接受負面情緒。你們兩的差別,就妳有找到好的宣洩的出口(修佛),而他沒有良好的出口(謾罵)。但不要以為修佛對你好,對大家就都是好方法。去了解他吧~用陽光態度,度化他。而不是心如止水度化他。再來你們兩個一定要注意,因為你們都有憂鬱症。就算都不會為對方想,也請你們為小孩想。現在你看小孩,看是懂事,但是你們鬱鬱寡歡的態度,已經影響到小孩了。難道小孩沒有正常歡笑,你們都不在意?只因為痛失雙親?如果雙親地下有知,應該會半夜找你們兩談談。
flycattle wrote:身心安定離苦得樂 只有一件事情還放不下 就是我老公.... 你可以回頭看自己的發言 他對你那麼壞你還放不下他的原因是什麼?不是要指責你 這種矛盾 誰都會有既然這樣 就不要拿宗教來逃避如此 你只會離你想要的越來越遠學了佛 除了滿口禪意 真能得到什麼?都還可以上網留言抱怨這麼多 能算清靜嗎?
flycattle wrote:謝謝大家如網民所說...(恕刪) 佛緣乃隨喜,佛度有緣人。一個沒有佛根佛緣的人,如果硬逼著他念佛其實只會適得其反。如果真要讓先生了解佛法的奧妙,最直接的方法就是讓你先生感到佛法所帶給你的幫助。如果你自己念了佛,卻還是終日愁容滿面,脫不了七苦八難,這樣你要如何說服你先生念佛有好處呢?念佛可不是口念『南無阿彌陀佛』聖號就可以離苦得樂的,佛法是要教人成佛之道,脫不了凡胎,離不了六道輪迴,離真正精妙的佛法可是還有好一大段距離的。祝 佛喜 涅槃佛祖說:人生有七種苦難“生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”佛說七苦孤狗---『八難』 是指見聞佛法的八種障礙,為佛家名相。一般指不值遇佛、不聞正法之八種障難,而衍生出求證佛法的諸種障礙。又叫做八難處、八不聞時節、八無暇、八不閒、八非時、八惡。根據增壹阿含經卷第三十六 八難品[1]記載,八難即:1.地獄:該眾生因惡業所感,墮於地獄,長夜冥冥而受苦無間,不得見佛聞法。這是六道輪迴中最苦的一道。2.餓鬼:餓鬼道的眾生,終日飢餓乾渴難耐,根本無暇求證佛法。3.畜生:這些眾生雖苦痛輕於前二者,仍須面對諸多災難。要修行,實在不可得。又畜生終日恐懼,無法聽聞正法。4.生長壽天:生長壽天壽命約有五百劫,即色界第四禪中之無想天。外道修行多生其處,而障於見佛聞法。許多外道修到一念不生,進入禪定之中,以為就是解脫。修定境的眾生,後世多生於此天。終日在一念不生的定境中。有無法修行佛法的障難。5.邊地之北俱盧洲:生此處者,其人壽千歲,命無中夭,貪著享樂而不受教化,聖人不出生其中,不得見佛聞法。此處人民不聞教化,不修聖道。6.盲聾喑啞:此等人雖生在佛法興盛的地方,但業障深重,盲聾喑啞,諸根不具,雖值佛世,卻不能見佛聞法。7.世智辯聰:指對世間學問有極大的聰明利辯的人。可惜對於佛法產生排拒,於世間思想、外道理論中沈迷。這是一種聰明而無智慧的障難,不信出世正法。8.生在佛前佛後:由於業重緣薄,出生在佛未出生前或佛滅度後,不得見佛聞法。生於佛前,佛陀尚未出世、成道,所以沒有聖教可以修學。生於佛後,因為佛陀久入涅槃,離佛法已遠。
都沒有新歡就維持現狀吧,反正都各過各的生活了。樓主或許應減少花在宗教的時間,真正留一點時間在家庭。沈迷宗教有時會是婚姻的墳場。看過好幾個身旁實際的例子。。講的都是眾生大愛,實際確毀了自己的家庭。。男方如不在乎婚姻不會想再要小孩他想再生小孩的目的也是想用小孩維持夫妻親密的接觸。心也許流產被解釋女方故意為之