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l1202350 wrote:
,我老婆平常都有照顧小孩日常起居,算稱職的老婆,但就是每年約1~2次要去作法會就會要找人幫她看小孩,每次法會約3~5天不等,(中間略)我若不是為了2個小孩,真的想放棄這段婚姻~
如你所說，結婚17年一直都是個稱職的老婆，小孩也都顧到國一、國三了，
最近這兩年終於可以一年放個幾天假去做自己想做的事，
而且還不是去做什麼不可饒恕的壞事，我覺得一點也不過份，
還是你覺得她要一輩子都綁在你跟小孩身邊，才算稱職?
國一、國三可以照顧自己了吧，一輩子都繞著你們父女打轉過活，
17年來才請你請個幾天假，你就想離婚?
再者，國一國三應該可以自理了吧，你不請假孩子們就不能過活了嗎?
換個角度想，唸佛的人比你還能看開許多俗事，
如果她不是為了這兩個小孩，也許早就先放棄這段婚姻了。
她去做法會，一定也會廻向給你們一家人，這是請多人想求都求不到的!
人還是要會珍惜眼前所有的，想想她過去的付出，再想想你為她做過些什麼吧。
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你老婆不是以出家為志向
不需要棄家裡而不顧
你老婆已經把順序顛倒了
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以下都是偉大的女性居士
1.佛陀時代，在廣大學佛居士中，也有許多以虔敬、慷慨、信仰、學識和慈愛而著稱的婦女。
《勝鬘經》中，由於勝鬘夫人的言行化導，首先化導了丈夫──“友稱大王”。進一步，“城中女人，七歲以上，化以大乘；友稱大王，亦以大乘化諸男子，七歲以上，舉國人民皆向大乘”。勝鬘夫人還發十大誓願，護持正法，饒益眾生。
2.維莎诃是僧團的女大護法，在婦女界中猶為突出。
3.那庫羅母是一位忠誠的妻子，她通過列舉自己福德，把她的丈夫從死神口中挽救回來。
4.沙摩婆蹄是一位虔誠而又值得敬重的王後，當她被人用火燒死時，她沒有惡意，反而對謀害之人施以慈愛心念。
5.瑪理卡王後多次勸谏，安慰她的丈夫拘薩羅王。
6.女僕庫玖陀羅講說佛法，救度了眾多的皈依者。
7.輸曼努和輸跋達是兩位具典范品德的姐妹，對佛陀的信仰絕對的虔敬。
8.中國唐朝的文成公主信仰佛教，為了唐朝和西藏兩國的關系，嫁到了西藏，把漢傳佛教也帶到了西藏，為西藏佛教的淵流播下了重要的種子，並且把唐朝的文化傳揚於異域。
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