只希望婚後能在家祭拜自己的祖先


超人機メタルダー wrote:
習俗永遠是好的!? 相信有很大的檢討空間...
沒錯啊, 所以我才說樂見不需祭拜祖先的人逐漸增多, 大家成佛去, 何需人間拜

超人機メタルダー wrote:
至於祭拜祖先傳香火這事, 應該和您說的不同, 目前都是以孝道面討論該不該, 而不是從宗教面, 所以還OK吧...
嗯! 但討論到最後沒扯到宗教很難
Hugh_Ma wrote:
既然跟男方結婚,就應該搬到男方家中去。況且您家中還有小妹在阿! 現在不比以前,只有初二才能回娘家(現在常常都可以回去)。
那男方也有兄弟在家啊!! 怎麼男方兄弟不也用這種邏輯分擔一下!? 男性成家離不離父母家看父母觀念, 可是女性就沒選擇一定要到丈夫家!? 要原PO妹妹擔, 常言長子責任重, 那原PO這種只有兩姐妹, 原PO身為長女想扛卻不行!?
Hugh_Ma wrote:
至於婆媳問題,我到是覺得您應該親自跟未來婆婆討論祖先牌位的問題,而不是叫男方當個中間人(這樣男方很難做人,我現在就是這種處境)。婆媳關係真的要自己去經營,而不是男方(花了好一段時間,才把我老婆跟我媽的關係處理好,雖然偶而還是有一點意見不同,但比之前好多了阿)
部分認同, 人與人之間相處, 本就不該弄個中間人.傳聲筒的, 婆媳間也是

其實最好是不要住在一起, 就像之前說的, 祭拜祖先是必須, 那就該每個後代的家都要立牌, 誰都不能躲, 何況女方上無雙親了, 正好省了自立新戶了

非要住一起, 那小事兩個女人自己協調, 大事當然中間這個男人要做主, 而牌位就看大家共識是小事還是大事

至於有紛爭時, 男人更要做主, 有什麼不能兩全!? 既然兩女人無法憑情協調, 那就怨不得男人不偏.不管任何一方的立場.感受, 做到"完全"依理辦事, 男人說了算, 不得異議, 不相信誰敢怎樣...(這時不用霸氣待何時!?)

在下認為身為男人, 要結婚就不要怕.想躲婆媳問題!!!
+1 wrote:
沒錯啊, 所以我才說樂見不需祭拜祖先的人逐漸增多, 大家成佛去, 何需人間拜
您誤會了, 在下說的習俗, 是指從姓這件事
+1 wrote:
嗯! 但討論到最後沒扯到宗教很難
是沒錯, 不過立基不同, 堅持以孝道面看, 應該不會那麼容易離去宗教面
01感情版沙豬太多, 身為男人也不屑再去, 男人啊, 嫌女人的改變, 何不看看自己長進甚微, 女權不壓過男權, 男權放低近女權, 兩性平權之日可臨
我看過許多例子,在台灣這種還是有點傳統的社會,女方有多些要求的,在婚後都會爆的很慘!小孩生出來才是大戰的開始!

女方還有妹妹,什麼都讓老姊一肩扛會讓夫家有話講!若強勢就有糖吃,大家都這樣來那恐怕沒完沒了!男方有兄弟,女方有姐妹,要男方遷就女方恐怕女方不僅不能強勢,剛好相反的要更對夫家好,堵其它人的嘴!

更慘的是,就算是公婆開明,那三姑六婆的廣撥電台的功力可不能小看!難免公婆在與其他人聊天時受到煽動!

經營婚姻真的不容易,一方用種種理由要讓另一方配合早晚出問題!

我不是唱衰,而是女方更要用智慧與包容來對待夫家,面子與裏子只能擇一,否則會很麻煩!
心的通透 並非沒有雜念 而是明白取捨
rogerkuo2001.tw wrote:
我看過許多例子,在台...(恕刪)


台灣的社會觀念,不管是傳統還是法律, 都是從父不從母. 當然也有特例或是意外, 不過就一般常理與情況, 還是從"父".
我姊姊嫁給日本人, 雖然孩子在台灣出生, 還是沒有中國籍跟中國姓. 當然也可以弄到中國籍跟中國姓啦, 不過那都不是一般狀況. 所以這種問題, 有很多時候都不是-"體諒"可以完美解決啦

要小心的就是, 現在的體諒, 常常成為以後的藉口. 以前的體諒, 也常常造成今天的痛苦

rogerkuo2001.tw wrote:
我看過許多例子,在台...(恕刪)
sihsiao wrote:
台灣的社會觀念,...(恕刪)
那在下反骨想做有別傳統的男方, 相信肯定被認為是不孝子孫(一直來都是)
看來還是早點和開明長輩細談, 不過如前述, 在下不可能放棄自己的做主權...
01感情版沙豬太多, 身為男人也不屑再去, 男人啊, 嫌女人的改變, 何不看看自己長進甚微, 女權不壓過男權, 男權放低近女權, 兩性平權之日可臨
老實說,看了那麼多爭論,我自己是覺得,有這麼嚴重嗎?!

俗話說:公媽隨人拜,能不能擺是一回事,要不要去拜又是另一回事,

結婚以後,做丈夫的難道連讓自己的妻子有自己的空間做她想做的事都不能接受?

妻子不是號稱"另一半"嗎,那家裡難道連那半坪三尺大的地方都不能給她供奉自己的父母?


至於子女改不改姓的問題,我想現在已經不是過去大家族的時代了吧!

如果姓張的家裡不缺子孫繼承香火,那過繼一個給娘家也是很明理啊!

況且張三家生的孩子難道改姓李以後,就不是張家的種嗎?


傳統習俗是在過去的環境背景下產生,不見得能符合現代社會狀況,

已經成為陋習的傳統,就該適時的修正,而不是死守不改誤人自誤!



傳統習俗還存在, 自然就是有人還信奉, 否則早就如裹小腳般消失了

人就是太執著, 所以才紛爭不斷. 堅持要從母姓是執著, 堅持不能從母姓也是執著.
人的無奈與紛爭, 就是必須生活在執著於不同觀念的親朋好友中.
你很難改變周遭固執的人的想法, 相對的他們也無法改變固執的你, 怎麼辦呢?
(所以砍掉重練, 找對此事不在意的男人家庭結婚最完美 )
很多大大的提的一些意見, 也只是希望樓主參考, 多些方面考量.
至於最終無論是妥協或堅持己見, 都是自己的選擇, 將來就不要怨了.
看完一堆回文,覺得很好玩,
大家好像把"風俗習慣"當成"交通規則",說要改就能改似的,改完大家就該比照辦理?
拜託,風俗習慣是不斷累積傳下來的,是一種累積的生活方式,
老一輩生活幾十年的累積,要他們說改就改,可能嗎?
不要問老一輩改不改得掉,先問你自己改不改得掉自己的生活習慣.......
不要一副自己認同的就是好的,別人認同的就是不好的,
這不過是彼此觀念,價值觀的"不同"罷了,

---------------------------以下是我的價值觀-----------------------------
講一句難聽話,
真想拜祖先,一年365天哪一天不能拜,
就算逢年過節要忙拜夫家,阿是不能提前去拜嗎?
吵來吵去的人,一年你拜了幾天?
你拜的時候是真心誠意,還是小和尚唸經有口無心?
真想拜祖先,全天下哪一個地方不能拜,
爭來爭去還不就是那一口氣罷了......

與其花那麼多時間精力吵公媽要擺哪裡,
倒不如想想就算如自己的願,一年會拜幾次.......



lyhbelan wrote:
看完一堆回文,覺得很好玩,
大家好像把"風俗習慣"當成"交通規則",說要改就能改似的,改完大家就該比照辦理?
拜託,風俗習慣是不斷累積傳下來的,是一種累積的生活方式,
老一輩生活幾十年的累積,要他們說改就改,可能嗎?
不要問老一輩改不改得掉,先問你自己改不改得掉自己的生活習慣.......
...(恕刪)

大家提出自己的看法聊聊而已,也沒有誰強迫大家得比照辦理吧!畢竟別人家裡公媽要怎麼拜,也不干自家事,

我認為風俗習慣沒什麼不能改的,只是有的人是隨著大環境慢慢變革或被迫變革,有的人是走在時代的前面,

打個比方來說,黃飛鴻電影系列的黃飛鴻跟十三姨就是這兩種典型的代表,

十三姨走在變革的前端,所遭遇到傳統勢力的阻力,就有如您喊著老一輩不可能改,

而黃飛鴻的無影腳再厲害,能擋得洋槍大砲打過來嗎?擋不住的話,武術的傳統能不變革嗎?

武術傳統都累積幾百年,真到了那個生死關頭,還不是得說改就改,

那不改的下場大概就像那白蓮教主一樣,最好是有神功護體吧!

所以,風俗習慣到底能不能改、要不要變革,就看自己覺得有沒有必要或願不願意而已,

想要打破傳統,就要有能扛起長輩壓力的肩膀,和不懼他人指指點點的勇氣!
lyhbelan wrote:
不要一副自己認同的就是好的,別人認同的就是不好的,
這不過是彼此觀念,價值觀的"不同"罷了...(恕刪)

您這話很有道理啊!我想,把"自己"套換成"長輩",把"別人"套換成"晚輩",也應該適用吧!

既然晚輩所認同也沒什麼不好,那長輩為何就不能接受晚輩不同的價值觀?
養樂多殺手 wrote:
想要打破傳統,就要有能扛起長輩壓力的肩膀,和不懼他人指指點點的勇氣!
嗯! 這句話是重點.
所以假如樓主要堅持不妥協, 下面的事不見得會發生, 但先考量過是好的:
1. 婆媳問題及與男方親戚的互動
2. 只生一個兒子或生不出兒子怎麼辦
3. 同孫不同命, 祖父母對待上的差異
4. 將來兒子抱怨, 他幹嘛要負責那拜拜的責任 (他跟妳的祖先根本沒相處過, 有感情嗎)
5. 將來兒子有自我主觀意志, 理都不想理這事 (那不白忙了, 害妳冒著婆媳不合的風險)
總之, 能圓滿最好, 否則改變自己比改變他人容易.
考慮清楚, 做好選擇, 承擔後果, 無怨無悔.
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