遊記與路線分享區 - 騎向花蓮太巴塱部落 - 單車

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騎向花蓮太巴塱部落

繼上次騎訪馬太鞍濕地生態公園後,心裡一直對東台灣好山好水的騎車環境響往不已,這一回沿著台九線再次來到花蓮光復,我已經騎完馬太鞍公園,這回目標將更深入東台灣遍遠原民村落。
走,出發才能得到好心情,再往洄瀾而去吧!

抵達光復後天空開始烏雲密佈,遠方的雲,在風力助勢下把群山掩蔽,又要下雨了,來花蓮都遇到下雨,我跟花蓮的雨真有緣呀!

再次來到砝傣岸民宿,已經習慣這裡住宿環境,來到花蓮不住在這好像很不習慣!
砝傣岸就是光復鄉舊名原住民語馬太鞍的意思。正確唸法是砝碼的砝(音同法)、雲南邊境少數民族的傣族的傣(音同歹),加上最後一個岸字,連在一起就叫「砝傣岸」,要唸快一點,隨意加入原住民自然腔調,當地原住民的在地風味就出來了!

砝傣岸民宿陳老闆並不是當地人,時空際遇下來到花蓮巧遇老闆娘,在結束台南電梯生意後,回到太太的故鄉花蓮,運用營建專長一手建設民宿,就這樣在花蓮光復住了下來。
辦好入住手續,每個迴廊都有歡迎海報,該是陳老闆小孩的作品。

砝傣岸最大的特色,除了內部有精美舒適的裝潢外,就是大大的客房,今晚安排住和式地板房間,約有七坪大,一隻棒球隊來住也沒問題。

浴廁也是超大乾淨,沒有住飯店的感覺,恬淡寧靜的氛圍就像回到家裡。

今晚沒有中華職棒,於是改看ESPN的轉播,老虎隊倪福德隊友Galarraga 眼看到手的完全比賽,被一個誤判搞砸,當時已經26上26下了,一個誤判,毀了球員一輩子說不定才有的一次機會。裁判雖然賽後道歉,也留下永遠無法彌補的錯。
有人說「誤判是棒球比賽的一部份」,但如此明確的錯誤,真的該好好檢討!

當我為Galarraga不平時花蓮天空下起雨來,雨勢不小,上次來光復也是大雨不斷,怎麼這次又下雨了?
莫非我跟花蓮的雨是如此有緣!

第二天一早起床,我沒有聽到雨聲,顯然上帝這次站在我這邊!
打開窗戶清楚的看見花蓮光復糖廠大大煙囪,走騎車去....

又來到花蓮糖廠感覺不是陌生,能在好天氣之下騎車,這是很幸福的事。

昨晚剛下過大雨,地下到處積水,騎車一定要小心。

糖廠就不再進去了,但糖廠特有的大煙囪卻是熟悉的景觀。

中央山脈遠方微波傳送台,為東部地區提供新聞與知識。

騎過光復橋,不同於往是橋上多了幾面選舉旗幟。

騎著民宿陳老闆的單車,我決定騎不一樣的路線,看看不一樣的光復鄉。
光復鄉公所門口有鄉治五十週年紀念碑。

光復國中,光復地區次於光復高職的學府。

為方便大馬太鞍地區鄉民聚會,縣政府在此蓋了活動中心,這是偏遠地區民眾少有的福利。

在原住民鄉鎮有不少儲蓄會,可能是銀行不願到此開分行,所以才會到處都有「儲蓄會」,為光復鄉民週轉金錢。

光復地區也是東部棒球發展重鎮,球場整建的非常有規模。

在網路上知道光復蛋餅有名,刻意找到中油光復站前,卻找不到光復蛋餅!

清晨時分光復鄉街道還是冷清清。

一路直騎來到馬太鞍橋,遠眺海岸山脈,花蓮溪發源自丹大山北邊,流經花蓮縣萬榮鄉、鳳林鎮與光復鄉等鄉鎮,騎過馬太鞍橋就是太巴塱部落了!
太巴塱的原意是「螃蟹」,係因馬太鞍溪多螃蟹,而太巴塱部落世代以來一直依賴著這條溪水生活,更因此成為部落的命名。

遠方的中央山脈在雲霧繚繞中,感覺飄渺,感覺很美。

花蓮太巴塱部落原以獨特原住民音樂風格聞名,依山傍水的好環境更是許多知名棒球選手的故鄉。

太巴塱鄉間處處都是檳榔樹。

砝傣岸陳老闆告訴過我光復鄉共有八家民宿,遠方還有正建築中的傳統民宿。

箭竹是太巴塱地區重要經濟作物,花蓮縣政府在此建了箭竹交昜場,方便筍農販賣箭竹。

此時是稻作結穗期,竹筒砲仍是趕走鳥類最有效工具。

南部檳榔要求幼嫩,東部檳榔果實較大,可能是東部原住民講求口感之故。

太巴塱部落位於光復鄉東側,隔著光復溪與嘉農溪與西側的馬太鞍部落為鄰。

「太巴塱(TAFALONG)」是阿美族語的「螃蟹」,因為溪中多螃蟹,因此成為部落的名稱,因此木雕中常出現螃蟹。

太巴塱於光復後分為東、西、南、北村為地名。北富則是太巴塱的中心。

北富村街道中展示舊時原他民使用陶用器具時器,螃蟹圖騰也是代表當地文化不可少的象徵。

連風景告示牌的路線圖都以木雕而成。

還沒到太巴塱部落前,對於太巴塱實在了解不深,我只知太巴塱出過很多棒球選手,行前看過許多當地文化的資料,還是一知半解,我帶著探索的心情騎訪這一回,希望多了解太巴塱文化。
我一路騎,計畫以邊騎邊看的方式玩,來太巴塱部落最好有熟知當地文史的朋友帶路,才會有最滿溢的收獲。太巴塱部落是阿美族的發祥地,除了棒球之外受重視的程度反而不如台九線旁的馬太鞍部落。

早年天主教神父的傳教策略以救濟物資的發放作為媒介,主要原因在於當時山地物資缺乏,百姓生活極為困苦,由天主會帶來大批物資,一視同仁平均發放,隨著救濟物資的發放,再由隨行的傳教員以日語向族人介紹天主教的信仰,這個傳教策略成功的將天主教的福音傳到原住民部落。

一般教堂少見的縷空尖塔造型,真的很特別。

又發現儲蓄會,豪華外觀可不輸大銀行!

小時候常出現在鄉下的砂石拼裝車,出現在遙遠的原住民鄉間。

當年坐在這座位可是高高在上殺氣十足的砂石車司機。

太巴朗指的是花蓮光復鄉靠西邊的山區,這裡是傳說的中阿美族發源地,與馬太鞍同為台灣東部最大的阿美族聚落。

在太巴塱不止有天主教堂,也有協天宮,在傳統原住民村莊是很少見的。

協天宮石獅不管遊客從何方來,一樣在大門熱烈歡迎你的到來。

這星期是地方選舉最後一週,小小太巴塱也是選情激烈,一早就有候選人在路口向選民請安問好!

太巴塱長老教會禮拜堂,在太巴塱有各種宗教,代表原住民能廣納各種信仰。

太巴塱雖小,但住民願意為鄉里付出的熱誠有目共睹,地方選舉也許政治人物漠不關心,卻是基層的大代誌。

小小巷弄涇渭分明,各方旗幟搶據一方,誰也不會故意插錯。

太巴塱的傳統文化如屋舍、編織、木雕、生活方式等,早已逐漸式微,只有門口隨處可見的木雕信箱讓人驚奇。

太巴塱部落,位處中央山脈與海岸山脈交接處,農田土地肥沃,稻米收成良好,而被稱為「富田」。

發現太巴塱富田古井,相傳此井建於三百八十多年,開鑿此井讓村民有水可用。

深達十二尺、以石頭糯米砌成的「富田古井」,代表先民胼手胝足的開拓史。

騎走在原住民村裡處處都有精美雕刻品可欣賞,太巴塱巷弄裡整排的木雕造型各有不同。

為保存老祖先的原民精神,周廣輝文化工作室展示有阿美族傳統的竹製器皿、編織物、木雕等,更有族群長老、頭目的系列照片及文史資料,充分表現出阿美族原住民傳統文化的特色,很值得一般民眾參觀遊賞。

風格原始粗獷的木雕作品,無論是舊時文物或現代新作,都成為太巴塱部落最常見的文化象徵,在部落裡四處可見,而「螃蟹」幾乎是每個木雕上都會出現的圖案。

發現太巴塱古井了!

建於1916年、深達十二尺、以石頭糯米砌成的「富田古井」,十分珍貴,獲文建會列為歷史建築類的歷史遺跡。

太巴塱傳統房屋大量取材自大自然,樑柱以木頭卡榫銜接搭起,不用一根鐵釘,採用箭竹編成外牆,再鋪上厚厚的茅草屋頂,加上窗戶及大門整幢房屋就完成,只不過門上的鐵制門牌號碼卻是很突兀。

屋旁勒石說明傳統房屋的來由。

阿美族是很會就地取材的原住民族,不止茅草、竹子能組成的屋舍,連檳榔樹也可以蓋成檳榔屋。

又發現一家儲蓄互助會,我不禁想,這一家又一家的儲蓄會,會不會成為「經濟地雷」?

光復鄉阿美族太巴塱部落內,有一株150歲老刺桐,由於外來種害蟲「刺桐釉小蜂」危害,已經8年沒有開花。

解說牌說,老刺桐是部落的象徵,大樹下多年來作為太巴塱部落聚會所,刺桐樹是太巴塱部落象徵,代表部落像大樹一樣長長久久,歷經許多颱風仍屹立不搖。
以前部落沒有電、沒有廣播系統,每次部落要開會,只要爬上樹的最高處、大喊「開會了!」,分散部落的族人就會漸漸靠攏,所以刺桐樹對於太巴塱部落族人,具有崇高地位更有特別禁忌,不敢隨便去修剪、砍伐刺桐的枝幹,一砍就會「出事」。

聚會所裡就是一隻大大的螃蟹,「螃蟹」在太巴塱真是如影隨形,無處不有!

聚會所廁所也走簡約風設計。

看見如此造型特別的聚會所,我想起形似新社古堡的莊園設計。

經我多方打聽才知部落內的聚會所由原先平凡的水泥屋,變成格林童話中的城堡有何意義?還有人告訴我「城堡」與當地阿美族的傳統聚會所相去甚遠,實在不對襯原住民文化。

太巴塱國小建校於1901年,1945年改名為北富國民學校後,一直使用「北富」這個校名,直到1994年才又改回「太巴塱」的原名,是台灣第一所改回原住民語校名的小學。

「太巴塱國小」是1901年創校,歷史悠久有阿美族傳統木雕傳承的國小,無論是入口處地面以大理石鑲嵌的螃蟹圖案、教室甚至是廁所都裝飾的很原味,是一所很有原住民味道的百年老校。

目前太巴塱國小也以阿美族的學童居多,全校有超過九成以上的學生都是阿美族。

螃蟹,到太巴塱國小也是發現處處螃蟹。

太巴塱國小現在一個年級只有一個班級,學生人數不超過200人的小學校。

雖是學生人數不超過200人的小學校,卻出過許多在職棒界中響叮噹的名字。

不超過200人的小學校,還是要產生「自治小縣長」。
恭喜你,洪小縣長。

北富國小棒球場,這裡成就了多少小學生努力一生的棒球夢,幼小心靈的棒球夢就從這小小球場開始啟蒙。

耳熟能詳的名子如陳義信、王光輝、王光熙,黃忠義、鄭兆行、曹錦輝、周思齊、林文城、余文彬、陳興昌、王勇熙、黃浩然、楊仁明、劉文貿、王世驊等球員,都是出身自此校。他們不止揚威世界棒壇,也都曾經在職棒舞台發熱發光。

太巴塱阿美族的木雕是紀錄生活與表達情感的憑藉,有傳統雕刻人像或動物的圖像,也有描述原住民故事。

又見螃蟹,在太巴塱螃蟹真是無所不在。

右邊是富田舊橋,左邊是新橋,二座橋在不同時代串連太巴塱與花蓮的交通。

昭和八年架橋紀念碑,這是一段當地歷史,有了橋方能便利交通,拉近人與人的關系,更能連接部族。

太巴塱部落是一個相當有阿美族風味的部落,如果有空到花蓮一遊,不妨可以順道繞到這個熱愛棒球的部落,體驗一下當地的部落文化,相信會有相當不同的感受。

早晨騎車上學的小朋友,能生活在太巴塱這如詩如畫的地方真的很幸福。

沿著花蓮溪單車道而行,目標只有一個就是往糖廠煙囪而去。

刻意再騎進糖廠,一個月前的騎訪印象又回復而來。

糖廠宿舍、廠區、辦公室歷歷在目,行旅的目地就是不斷前進,我又重回光復,我也是喜歡在這裡騎車的感覺吧!

再回到砝傣岸民宿,天空已是放晴一片。

陳老闆共有二部單車,二部車我都騎過了,還是要給你個建議,單車實在該換了,因為下次就有房客跟你借車想到馬太鞍或太巴塱騎車逛逛。

盥洗後該吃早餐了,沒找到光復蛋餅沒關系,砝傣岸的早餐真的不錯,稀飯、配菜怎麼吃都覺得好吃!

簡單的早餐讓我心滿意足,也把一早騎車的体力補了回來。

又一次完成二天一夜的花蓮光復單車行,來到東台灣靜謐的世界,太巴塱是個集原民文化及社會多元於一體的小村莊,來到花蓮滿足了對心中棒球聖地的想像,騎過、看過心裡總是充滿無限喜樂,遠離熟悉的西部路線,真的讓人感覺不大同。
其實看到花蓮的山,我最想去的就是太魯閣那險峻的峽谷地型,在不遠的將來,我一定要去試試!




完...........

好棒的深入報導!

讓西部這些相八老.體驗一下東部的"原"味@@
台灣真美
確定了!就去實踐!~~成長是進化的原動力!!!
用力騎 wrote:
「太巴塱(TAFALONG)」是阿美族語的「螃蟹」,...(恕刪)


又是一篇精彩深入的遊記
看完很想帶家人再去花蓮一遊,上一次去馬太鞍溼地剛好下雨都沒逛到.

是TAFALONG還是TABALONG or DABALONG?
Hugues Huang
janssen_su wrote:
好棒的深入報導!讓西...(恕刪)

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謝謝你的回文,花東在版上顯然不是「顯學」但花東真是騎單車的天堂,當我們騎完西部之後,的確有時要換換口味~
首回文,加五分!
Hugues Huang wrote:
又是一篇精彩深入的遊...(恕刪)

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我覺得還是你寫的大寮那篇利害,要完成這樣的遊記想必要花更多心思吧?
繼完成萬丹騎透透後,又是一篇力作的好文!
加五分,感謝你.....
退休老頭 wrote:
不錯的文章!我老家就...(恕刪)

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沒有啦,我沒有什麼功勞,你的故鄉太巴塱本來就很美,雖然只有幾條小巷弄,卻是文化處處,美景不斷!

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