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桃園大溪老街巡禮趣

我上班的公司事業體龐大,員工遍及全台各地,定期召訓以凝聚員工對公司向心力,並統一觀念與作法,為公司爭取最大經營效益。
為體恤員工在職輪訓辛勞與平時認真工作,總公司特地安排桃園大溪老街巡禮,讓員工受訓之餘也能看看不一樣的「老街風情」。


從桃園分公司集合出發,準備前往大溪老街囉。


公司平時對待員工非常寬厚,不論績效為何,總是讓員工能盡其所能在工作崗位上力求表現。
租用桃園客運寬敞的遊覽車,一路上大家都以期待的心情想像「大溪老街」的風情如何?


經過素有陶瓷之鎮的鶯歌鎮。


鳳鳴橋,桃園大鳳鳴地區,臨近桃園市,是工商業相當發達的新興市集。


鳳鳴國中位於八德市,在工商快速發展下人口近二十萬,週邊桃園市人口已經超越新竹市,成為桃竹苗第一大都市,桃園縣升格準直轄市是早晚的事。


車行轉上國道,遠遠望見製作面板、映像管為本業的知名股票上市公司,我們公司雖不發行股票,更不配發股息,員工總數及勞動力卻遠遠勝於它.....


我雖久居南部鄉下,也略知寸土寸金的北部房價高漲,那怕是郊區山邊的房價都是「天價」。


石門活魚季向來是桃園觀光主力活動之一,活魚三吃是最基本的,如果人多挑大一點的魚就可以十幾吃!


甫下國道,轉入龍潭往大溪,車行沒多久就看到「情人橋」,果然大溪到了!


大溪鎮是北部觀光重鎮,因位處山區,故停車場較少,大溪鎮公所特地在大漢溪旁建有月眉停車場。
車位較多,約600車位,可在逛老街之前先上大溪橋參觀,缺點就是離大溪老街較遠 。


大溪消防分隊位於停車場旁。


從昔日內陸河港的繁華盛景到今日以風景和特產聞名的觀光大鎮,大溪地名由來、地理環境和開發過程都與「水」有著深厚淵源,好山好水造就了美麗的大溪,也成就大溪繁華興盛與精美人文。


從大溪橋旁出發,我們與導覽員會合,計畫走訪和平、中山老街等知名景點...


來到大溪就發現知名大溪陀螺,陀螺是大溪鎮具代表性童玩,曾在國慶大會上展露身手。


大漢溪河道旁也是著名大溪河岸單車道,在此建有單車停車位,方便車友休息。


員工區分二組,我們這一組,由桃園縣導覽志工楊小姐帶領,開始今日大溪老街之旅。


要了解「大溪」就得從明白「大溪」地名由來著手!
大溪是桃園最早發展的地方,透過大漢溪小帆船行駛淡水河,與大陸貿易興盛,也造就了許多商號與巨富。
河床上岩床裸露,那不是盜採砂石,而是水流強大的力量,不斷沖刷河床結果,還一度將岩層中深埋的古生物化石顯露出來了,甚至發現古鯨魚化石呢!
大漢溪目前因石門水庫攔截,水位已經大降,緬懷昔日航運鼎盛、千帆雲集的場面,特別讓人發思古幽情。


當年船運往來頻繁,船務興盛,大船就繫泊於大漢溪河岸。


一直到現在仍保存有巨大繫纜石,與高雄港碼頭一樣,百年前由船工把船繩繫於大大的岸石上就能確保船不會流走。只是如今繫纜石仍在,大漢溪隨著上游逐漸淤塞而失去船運功能而沒落。


河運的歷史雖沒落了,岸邊勒石記載這段故事...
當時,大溪吞吐桃竹苗地區日用品、茶葉、樟腦油等農產品,河運全盛時期,帆影終日不息,萬商雲集,和平路、中山路和中央路的商家達三、四百家之多!


當年排列於碼頭的「繫纜石」,多次洪水中流失,大溪鎮民費盡苦心從河底挖起出消失已久的繫纜石,排列於舊址,讓大溪繁榮更增明證,並刻印巨石吟以茲紀念。
巨石吟 滄桑閱盡守灘頭 早看揚帆夜伴舟 没入洪流欣出土 風華見證獻新猷


志工楊小姐告訴大家,大溪昔稱「大姑陷」,地名源自於凱達格蘭族霄裡社人,以族語音譯「TAKOHAM」,也就是泰雅族語的「大水」之意。
乾隆年間漳州漢人移民大溪開墾,居住於月眉一帶,因嫌大姑「陷」字不吉祥,依月眉位於「河崁」之天然地勢,將「大姑陷」改稱「大姑崁」。


同治五年,由於月眉地方李金興出仕、李騰芳獲中科舉,庄民為彰顯地方之「科」舉功名,遂更易「姑」字,改名「大科崁」。
光緒年間劉銘傳巡撫在此設立撫墾總局,策劃「山」地開發,並推廣樟腦產業,又將「大科崁」的「科」加「山」字頭成為「大嵙崁」。


甲午戰敗後臺灣割讓日本,為統一台灣字數較多之地名,遂將「大嵙崁」簡稱為「大溪」,沿用至今。


拾級而上,我們參觀第一個景點「普濟堂」。


普濟堂創立於34年,原為私設鸞堂,因常勸義行善,信眾日多,廟庭漸顯狹隘,信眾遂集資購買現址地興建廟宇,私堂正式轉為廟宇。


普濟堂面向大漢溪與桃園台地相望,大家來到這廟堂,宛如逛大觀園般。


導覽志工告訴我們,到廟裡拜拜要先看廟門香爐腳,落單的爐腳方向就是敬拜的方向,原來到廟裡拜拜不是「拿香跟拜」,動靜之間都是學問。


而且一定要先右進...


再左出,禮敬神明是台灣人優良傳統,更是與神明交心的活動,千萬不能隨便。


普濟堂主祀三聖恩主:關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命,三尊泥塑神像皆出自福州派唐山大師之手。
民國68年經國先生蒞臨普濟堂,致贈其由大陸輾轉來台珍供甚久之關公青銅全身坐姿雕像一座,從此大溪普濟堂名氣大增。


普濟堂左右偏殿各祀延平郡王、文昌帝君,另祀奉太陽星君、太陰星君、周倉及關平二將軍。



普濟堂香火鼎盛,香客絡繹不絕。
每年農曆6月24日是關聖帝君誕辰,關帝君下鄉巡狩、陣頭和神轎繞境是祝壽活動的高潮,關聖帝君繞境是大溪一年一度的盛事,各村大辦慶典活動及流水席,熱鬧非常,即俗稱的「大溪大拜拜」。


牌樓地面有導覽路線圖。


各分公司代表難得同聚一堂,在此合影見証友情不滅。


大溪迷宮巷,位於普濟堂與和平老街之間,迷宮巷的來由是一百多年前大漢溪河運鼎盛的時期,每天有數百艘風帆來來往往運送貨物,在此討生活的挑夫住不起繁華的和平老街,只能住在狹窄擁擠低矮的巷弄裡,隨著挑夫雜居而建,所以這一帶的巷弄,七橫八豎,行走其中就像走迷宮一般,因此,就稱為「迷宮巷」。


河道挑夫當然不懂房屋建材與工法,只能隨意找尋木片、泥土或磚塊,一層又一層建起屬於自已的棲身之地。
楊小姐(二位孩子的媽,最小的都是大學了),豎起OK手勢說:「這房子風吹雨打了百年依然安全」。


巷道中,一口「石板四方井」,水泥建材的老古井也有該有百年以上資歷了。


迷宮巷房屋結構特別,從後門即可從前巷子出來,故大溪在地人習慣稱之「後尾仔」,正式名稱為「后尾巷」。

大溪鎮迷宮巷19號,雖聞不到「黑橋牌香腸」,這裡可是一代巨星鳳飛飛的老家。
傳統紅磚黑瓦,舊巷風情,就像鳳飛飛的歌聲一樣依然迷人,成長於大溪小弄舊巷裡,難怪歌聲永遠充滿蒼涼孤寂之美。
千萬不要問我鳳飛飛是誰?回去問媽媽或爸爸一定認識!


三位外、離島員工代表雖久居「島外」對公司向心力仍是無與倫比。
績效與考核都是最好的!


公司員工都是第一次走迷宮巷,深入「后尾巷」與「草店尾」要提高警覺,散神或轉身就會脫隊,一定要跟上,不然會迷路,就真的「走迷宮」了!


低矮、擁擠、曲折是迷宮巷最迷人的地方。
楊小姐說土牆的瓦片叫「穿瓦衫」,這是怕土塊厝不敵雨水沖刷而有的特別設計,全台灣只有大溪老街有!


冷清的舊巷,依然住著不少人家,走在曲曲折折的狹窄巷道,宛如走入時光隧道。
這裡沒有政治口號,老牆上倒能看見誨人不倦「教忠教孝」的口號。


走出迷宮巷抵達位於大溪鎮福仁里和平路100號的福仁宮,這裡緊鄰大溪和平老街,是走訪老街前一定要參觀的景點,可順道到宮內參拜神明,祈求保佑。
花東地區員工代表與我同寢室,這幾天受他們照顧很多,業務推展上請益受教不少,花蓮的好山好水讓我神往不已。


當年來大溪拓墾居民以漳州籍為最多,嘉慶18年居民朝聖祈願開漳聖王,祈願保佑拓殖先民平安。
咸豐11年,林本源家獻地擴建廟宇,增祀天上聖母以佑護來往船隻安全,福仁宮逐漸成為大溪信仰中心,並且成為地方自治、興辦社會公益的中心。
楊小姐又說,福仁宮歷經二度重建,是大溪鎮內規模較大的廟宇,故有「大廟」之稱。


晨鐘


暮鼓


對大溪影響最大的,首推林本源家族,以及台灣首任巡撫劉銘傳,早年林本源家族帶領大溪居民外出至瑞芳一帶採金礦,因為開採成功同行者個個都成大富翁,於是籌募金質神轎,以感念故鄉開漳聖王保佑。


福仁宮廟口石獅也是大有來頭,台灣各廟大多有一對石獅,公石獅大多張牙咧嘴以保神威,母石獅則緊閉雙唇,代表母姓守成持家。
大溪福仁宮一對石獅則精神抖擻,公石獅懷抱錢幣象徵財富,母石獅保護小獅代表慈愛。
導覽員說這是現代二性平權的代表,真是言之有理.....


每年農曆 2月10日的開漳聖王壽誕,大溪鎮居民照古禮習俗,由各大姓氏輪壽提供神豬依序為(一李;二江;三林;四簡;五張、廖;六黃;七高、姜、呂、魯、紀;八王、游;九陳;十雜姓),每個姓氏十年才得以光顯此榮耀,因此都爭相擴大辦理,讓全鎮沉浸熱鬧歡騰的喜氣中。在開漳聖王壽誕前一天,各戶的豬公由外地請來的師父處理並擺置於霓虹電子花車上,喜慶的氣氛隨即在大溪的街道上蔓延開來。
第二天清晨廟會開鑼,鎮民隨著遊街隊伍將完美的神豬送至福仁宮前依白線方格排列,在廟會結束後,鎮民們在大街小巷內設宴款待外地親友,並把豬肉切成條狀送給鄰居,里仁為美的溫馨人情味滿溢全鎮。


福仁宮也有著「戇番抬廟角」,在廟正面二邊承重牆之「墀頭」部分,與屋頂間之承重構件係採用俏皮之「憨蕃舉廟角」(閩語)造型。
參訪廟宇,我最喜歡比較各廟「廟角」之不同,福仁宮廟角憨番造型短小精幹,因為小了點,所以看不出有何特色。


看完廟宇之美該是欣賞大溪老街...
對大溪鎮繁榮最有貢獻首推林本源家族,以及台灣首任巡撫劉銘傳,大溪拜河流所賜,自清乾隆年間就有許多漢移民陸續到來,形成原住民、漳、泉、客族等各族匯集聚落,利用河運,做起米鹽運輸的生意,市集的發展也漸具規模,大溪成為台灣內陸河港。


清同治年間,大漢溪接著淡水河,河港市集帶動繁榮,大陸各省及國外貨輪海運到新莊及萬華,改以溪船上溯,河運以大溪為終點,再以陸運輸送內地,當時桃竹苖地區有內地貨品都集中在大溪向外運送,以米、茶、大菁、木材、樟腦和煤炭為大宗,發達的航運、豐富的物產、大量的製樟腦、製茶、採煤工人及運輸業者湧入大溪,帆船從淡水經大稻埕、艋舺、新莊抵達大嵙崁,外商競相在這裡設立洋行,大小不下三、四百家,因而大溪形成北部山城行政中心。


在大溪老街是不會走迷宮的,只要跟著路線走,就能看盡老街風情,品嚐知名好口味。


在國內享有高知名度的大溪老街,主要範圍涵蓋和平路、中山路、中央路三條歷史街屋,不僅規模大,建築外觀與牌樓立面也保留得相當完整。


大溪老街是由店面形成的商街,建築型式和臺灣早期的傳統商家店街並無二致,都是面寬窄、縱深長的深長形連棟店面住宅的「街屋」型式。
楊小姐在解說之餘仍要幫店家招來生意,真是佛心來著。


和平老街的房屋本體早清朝成形,歷經多次改建,更在1895年乙末征台戰役遭日軍砲擊焚毀,1918年拆去市區舊店面重建而成今日所見的街屋立面,日本人為防台灣特有午後雷陣雨增設亭仔腳,造就了大溪街屋的特殊性。
員工受訓總代表可是經歷三十年經驗方能擔任此職,公司處於新舊交替之際,雖然常遭後進挑戰,但一如他老僧入定之精神,相信仍可擔任此職至退休。


和平老街建築屬於巴洛克風格,結合傳統雕刻與現代繪畫,因師傅的不同,每一戶都有不同建築創意,有的是三角形、軍帽形(軍國主義),建材選用紅磚、洗石子、剪黏、貼瓷等令人目不暇給。


南部地區員工來到大溪老街也不得不讚嘆建築之美。
山牆就是立面中央最頂出的地方,中間寫著商店名稱、營業項目或主人姓氏,有如現代招牌。立面上的裝飾品數量、種類之多,足以令人眼花撩亂。


走在和平老街,就讓我們隨著楊小姐一步一步發現老街吧!
「金源」牌樓就是著名「里長嬤碗粿」,里長嬤是前福仁里里長的夫人,楊小姐說,里長嬤的碗粿特別好吃,連裝碗粿的陶碗也是舊品,每個碗都有三十年以上歷史別具風味。
「金源」牌樓上設置「禮冠」,象徵祈求後代子孫加官進爵。


「全豐」外觀山牆至高點有隻飛鷹準備展翅,因為日本人覺得老鷹象徵英雄,石榴代表多子多孫,祥獅腳踩書畫象徵和氣招財致富。


和平老街的風貌因各商家競相出奇致勝逐漸形成特色,騎樓頂夜間照明呈現巴洛克風格,賦予和平老街更完整的視覺景觀,燈具雖舊,但風情不減當年。


老街裡處處古意,連地板上小小地磚都大有學問,四邊形地磚相互連結,不管從任何角度來看都呈現「人」字形,祈求「人丁興旺」之意。


大溪鎮公所在每戶外觀加掛解說牌,讓沒有導覽的遊客也能了解老街之美。


全裕號的小于甘樂店,從遠處看起來像是個破舊的小店,只要一進去裡面,你就會發現裡面充滿了各式各樣的商品,有陀螺及其他的各式玩具,還是以木製的玩具為主。


餘慶居旁也有不同於一樓高的改良式洋樓,西元1919年,日本人實施街道改建計劃,強制老城區店面要整齊劃一,街屋立面採用巴洛克式浮雕山牆,路兩旁街道全被改為「大正式」牌樓。


大溪的木器是一個聞名全省而古老的行業,主要產製的是神桌和客廳桌椅。在大溪的木器行,主要集中在和平路及康莊路,產品行銷全省各地。
大溪老街商家因為門庭狹小,大多將商號空間打通到底,成為長長隧道狀店家,最長有近五十公尺,這是大溪鎮才有特殊景觀。


木器行騎樓下有燕子築巢,店家非常高興看到燕子到店面築巢,一般人將燕子比喻為財富的象徵,若有燕子在自家築巢,就代表財富要到來,認為燕子來築巢,就代表住家的風水好,把燕子視為「吉祥物」。


大溪木器所使用的木材,主要是復興鄉山區產的紅檜、槐木等上等木材,除了材質極佳之外,雕工也非常細緻,因此名氣漸漸傳開。
老街的店屋與民宅的三合院不同,是一整排相連式的「長屋」。門面不大,屋身很長,是住家和店面合一的建築型式。


大溪老街自清末、日治時期至今其商業行為熱絡,主要以木器神桌家具為主,在各方條件的配合下,大溪逐漸建立起傢俱之鄉的美譽。


楊小姐特別賣力介紹和平路77號「錦發」,因為裡面大有文章。
「錦發家」,本姓簡,祖籍福建,來大溪已歷百年,初以經營金香紙燭為本業,後改以鐵工三代累積可觀財富。(三隻公雞)


錦發的山牆頂端有祥獅在戲球,代表福氣從天而降滾滾進!
二旁有佛手瓜代表「瓜熟蒂落」多子弟,蓮霧代表「招財求運吉」。
還有兩個寶瓶插著牡丹、蓮花和菊花,十分精緻,象徵保平安。


和平老街有中國傳統、西洋神話及日本風味等意涵,真是精彩非凡,是大溪鎮目前擁有「巴洛克式建築」的老街區(包括中山路及中央路),數量最多、保存最完整、樣式最多變的街屋。


我們公司講求學長、學弟制,重視經驗傳授與實務工作,訓期中巧遇一手提攜的恩師時,一定要留下合照,讓師徒情感留下永恒見証。


來到大溪老街就不能不提到豆干了!
大溪豆干最早出現於1921年,首先製作的為「萬里香」,後有「黃日香」與其他業者陸續跟進(另一種說法是:「黃日香」才是台灣第一家製作黑豆干的店號,創始人黃屋於大正13年開始製作販售豆干)。


民國64年慈湖開放觀光,為大溪豆干開啟了通向財富之路。
由於蔣公陵寢奉厝慈湖,加上石門水庫等景點,大批的觀光客與謁靈人潮無疑為大溪豆干製造了蓬勃的商機,業者改以企業化生產品管,從此讓豆干與大溪劃上等號。


我們公司員工向來賣東西不手軟,特別是來自台南分公司的員工,試吃是一定要的,在台南都是「吃免驚」才買的!


當然一定要記得多賣一些回去慰勞家裡的老婆大人!


走在大溪老街行人徒步區上,吃、喝、玩、樂樣樣皆有,其實在台灣一般的老街也有如此,我單車騎訪過許多老街,給我懷舊意味最濃厚的就是大溪老街。
(枋寮東海老街)

(旗山老街)

(鹿港老街)

(斗六太平老街)

(東港老街)

(花蓮光復老街)

(內埔老街)


當然豆干店也不止有一種選擇,傳統豆干轉型成連鎖經營的現代化休閒食品業,而大量生產、企業化經營早已是大溪豆干業者共同的經營模式,惟各商家仍有不同的生產方式與發展。
大房豆干門市全縣唯一有中央GSP標準豆干食品。


走累了,就能隨意在街亭下坐下來休息,店家絕不會在意你有無消費,和平老街真是和氣生財。


老街巧遇單車出遊同好,雖然今天我沒有騎單車,看到桃園車友騎單車遊老街真讓我腳癢。


因為屋主姓江,所以用羅馬拼音的KANG作為店號,(和平路48號)


「榮泰」,這是楊小姐介紹很久的店家,梁柱上五彩繽紛的彩色磁磚,上有象徵辟邪止煞的李鐵柺端坐葫蘆瓶圖案,略帶圓拱形的立面山墻上,有吉祥意涵的龍鳳呈祥、四季水果、松樹長青等剪粘圖樣,立體而生動,是老街中唯一的彩色立面。


市區裏古老的巷道、樸質的舊建築,以及隱身於巷弄間的傳統行業,仍見證昔日繁華的市街景象,往來匆匆行旅之間,不妨在此稍停腳步,為旅途增添幾許古老的知性與感性。


木屐從以前到現在都是人們喜愛使用的物品,台灣的木屐產業已逐漸式微,只剩大溪、台北的九份、宜蘭的白米鄉比較有名了。


「大溪和平老街」有傳統神桌木器家具、大溪豆干、碗稞、月光餅、彩繪陀螺等等獨特的大溪文化特色,因此,大溪老街的無窮魅力總吸引觀光遊客一來再來。





月眉通道是月眉通往大溪市街的石板古道,昔日碼頭裝卸貨物有一些經由此道運送到新街店家的捷徑。
月眉也是大溪地區肥沃農業地區,生產的蔬菜水果經由石板古道挑到大溪市場販售。
這個不起眼的小巷道,在大溪全盛時期,是來往月眉與市街的重要道路,稱為月眉通道。


和平老街走到最後,楊小姐帶我們看更有歷史風格的場景,阿原肥皂店,這是林本源家族祖厝。
「板橋林家」曾是北台灣首富,與基隆顏家、霧峰林家、高雄陳家以及鹿港辜家,並稱為台灣五大家族。其祖先林應寅,福建漳州人,於乾隆四十三年來台,定居於新莊,至第二代林平侯時,白手起家,成為富商。


林本源家族故居山牆上左右共二十二圓珠,代表算盤的珠子,難怪目前板橋林家現在是某大金控董事長林**。
真是「算」到最後就能開銀行......


走完和平老街,轉往登龍路,大溪國小對面有民國70年桃園縣接辦台灣區運羽球賽紀念碑。


大溪鎮多目標體育館,位於登龍路22號,內有文化會館、演藝廳、一樓有市場,真是名符其實多目標體育館。


中山路老街牌樓立面具有濃厚的西方風格,與傾向中國風味的和平路比較,中山路老街的街道較短,保存的老屋數量也較少,但集中連續程度不亞於和平路,其華麗的外觀氣勢也有獨領風騷的況味。


大溪鎮在十幾年前就成立了陀螺協會,定期在中秋節舉行比賽,鎮公所仍推廣打陀螺活動,讓文化結合運動得以傳承。


豆干店門前就是大大的陀螺,鎮內大陀螺王是以紅枝木所雕大陀螺,重約200斤,這可不是一般人能「打」的起來的。


大溪國小創校百年,因大溪地區開發早之故,為桃園縣最資深學校。


大溪國小1897年創校,近年斥資一億二千四百萬改建成美輪美奐新校園。


小朋友放學後可能想到功課不會寫而心事重重....


大溪林家目前在鎮內最後一塊勢力就是位於大溪國小對面公園內紀念碑。


運動場被分割蓋起了多目標體育館、網球場、籃球場和溜冰場。網球場內的老茄苳樹已經超過百年,被列入桃園縣的老樹誌。
老樹見證著大溪先民們的斑斑血淚,日本人為了阻止抗日活動,被捕的抗日義士都是在老樹下被處決的。


可惜距離太遠,我無法看清紀念碑上寫了什麼?據楊小姐告訴我石碑上刻寫了:「林本源發祥之地」。
那是一代豪富林家在大溪鎮唯一歷史見證, 只有夕陽餘暉,照映古碑。


來自金門前線分公司的員工身形真是柔軟,不止坐擁誘人的「外島加給」,還練就好體魄,看到銅像就想比一下!


走過中山老街,我們抵達總統蔣公紀念堂。
說也奇怪,這牌樓離紀念堂好遠....


擦肩而過滿滿都是大陸遊客,也是剛看完紀念堂回來的!好像大多在抱怨,談論的都是蔣介石1949年前在中國的功與過...


走在大溪街上到處都聞的到濃濃豆干香,不管是硬的、軟的,還有現煮的都是美味呀!


從長長排隊人龍就知道有多好吃.....


老闆說,這一鍋從早上下鍋,各種可以下鍋的鍋物都有,配上獨門滷醬,我遠在二條街口就聞到味道了!


中山路位於大溪老街區的南邊,清末與日治時代皆稱為「新南街」,可算是當時的高級住宅區,許多富商、名流皆居住於此。


中山路老街門牌號碼大有玄機,區分單號房與雙號房為最大特色,街道兩邊涇渭分明,單號門牌為名門豪宅,迄今大多保留原貌。


楊小姐特別介紹中山老街上最有看頭的古宅,這可是縣、鎮公所編列預算,想買也買不到的古宅。


這是當時樟腦業與煤礦業鉅子簡阿牛的住所,屋頂採穹窿式凸出設計,有翼塔、雙柱式三開間,格局氣派雄偉,店號有外文。KEN SEI SHO CO是日語發音的羅馬拼音,圓頂鱗片昔為黃銅板包飾異顯華貴,是巴洛克時期尖峰創作,獨步全台罕見精雕建築。


簡阿牛先生在日治時代精通日語,獲得日人賞賜,授與開採煤礦專利,從此富甲一方,山牆上方就是一個大大的「簡」字,遠遠的就知道這是大溪首富的家,真是大氣十足。


古宅有濃濃歐洲巴洛克風格外觀,二側樑柱上有文藝復興時代才有竹節造型,這是在歐洲法院才有設計,台灣只有在台北國立台灣博物館才有。
簡阿牛先生曾任評議委員(相當於官派法官),位高權高,因此才能享受「住家法院化」的尊貴待遇。


建於1918年的簡阿牛先生豪宅,桃園縣政府及大溪鎮公所都有意將其改建成街史館,幾次與簡家後代洽談都不得其解,可能是簡家人都不缺錢吧?寧可讓豪宅荒廢也不願交由政府改建,文史人士眼中看來,真是可惜!


雙號門牌這一邊則為倉庫與一般民宅,目前大多已改建為現代建築。在新舊並陳,現代與古典並存的老街裡,歷史滄桑與人文風華不言而喻。


山牆雖是古蹟,但裡面卻又建起八樓電梯大宅,傳統與文明之間還是要取得平衡才是正道,不然出現如此突兀的畫面,真不知是傳統的錯,或是經濟破壞了傳統。


中山老街到處都有古蹟,街道上洗衣石就是當年挑夫步道的石板,有百年歷史,當然是古蹟!


楊小姐告訴大家,中山老街蓋的時間比和平老街晚一兩年,大約在1920年,算是日領晚期的建築。


中山老街舊宅很多早已廢棄,只剩下街道立面的牌樓,很多房屋早已無人居住,街道的店面也是少之又少,廢棄的空地居然拿來當停車場,使得老街看起來更加的荒涼,一般民宅大多改建為現代建築,在歷史現實摧殘下,令人感到孤獨和惋惜啊!


走完中山老街來到登龍路口,這裡有百年古井,建於明治30年的百年古井,這是當年供碼頭工人使用的。
大溪老街自古以來就有獨特的「騎樓文化」,鎮民在騎樓下行走、避雨、交流、交易、聊是非、談時事、悠閒的過日子,有什麼事情大家都會相互支援,一條街就是一個環環相扣的生活圈,堪稱「老街生活圈」。


大溪人清楚的知道,如果要消費買木器,路邊攤販,就去和平老街,如果要吃地方小吃特產就去中正路,如果要買百貨與農業產品就去中央路,約定俗成的意念明顯帶領大溪人經過幾十年時光……
我們這組員工在此合影,也為今日大溪老街行畫下句點。


沿著登龍路走到底,一邊往武德殿,一邊往中山公園,都是大溪鎮內具有代表性景點。


我們在此遠眺崁津大橋,風景真的很美。


武德殿圍牆上滿置陀螺裝置藝術。


楊小姐告訴大家武德殿歷史,武德殿建於日治時代昭和5年,當時日本崇尚軍國主義,在各地修建武德殿(屬警察署管轄)供警察及日人子弟修練柔道、劍道,以提倡武士道精神。


在台灣各地都建有武德殿,位於普濟路、大溪鎮公所旁,以木造屋頂、洗石子磚牆砌築的劍道館,由於日式廟堂多採仿唐形制,其建築亦多少透露出中國味。


導覽員說大溪武德殿面積約58坪,是國內尚存的武德殿中最完整的日治時代官方劍道館建築之一。


我們在此合影,每位員工臉上都是笑容,受訓與工作壓力早就拋到九霄雲外。


由於蔣介石總統經常到大溪,所以武德殿就成了憲兵隊駐守的地方,民國88年大溪鎮公所收回武德殿並重新整修。


武德殿旁的憲兵隊宿舍也重新整修為「鎮立圖書館」,供民眾使用,於是武德殿、親子活動中心,串連起大溪公園、蔣公紀念堂,形成了一條深具文化氣息與韻味的藝文綠帶。


親子活動中心處處都有驚喜,一隻長頸鹿(模型)穿過圍牆,令人驚奇。


轉個彎,來到蔣公行館,現已改建成大溪藝文中心。


在六○年代要是膽敢做這種動作,就麻煩了,我們家大業大的總公司或是總裁都救不了你!


蔣介石可能被西安事變嚇到了,行館外碉堡是保衛蔣介石的必須配備,現已廢棄變成花台。


來到蔣公紀念堂,先總統蔣公在任時,偶而駐驆行館或接見外賓。


紀念堂內展出桃園地區畫家著作,我們的工作性質與藝文扯不上邊,仍要簽名留念。


當然,我也來簽一個!


紀念館與慈湖園區一樣都收留了「去蔣化」後的蔣公銅像,高達二層樓高的銅像(據說是全台第二高大的蔣公銅像)。



蔣介石總統幼時學名志清,在台灣許多地方都有「志清亭」,館內後方有座六角涼亭「志清亭」,係日據時期建築。


置身亭內可以眺望北橫山巒起伏、大漢溪蜿蜒曲折,成為館內視野最佳景點。


每個房間都設有大理石壁爐,有濃厚的洋味,這是配合蔣夫人生活習慣而建成風格。


紀念堂前身為日治時代公會堂,後改建為磚造平房,作為蔣介石總統的住所,室內設有會客室、餐廳、廚房、臥室及書房等房間。


離開藝文之家,宛如告別一個遙遠的年代,先人已漸遠,功與過就留給後人細細評量。


中正公園由日本人闢建,時值水運全盛時期,公園座落於當時船舶停靠的大溪古吊翁橋東側上方,為當時台灣十二名勝之一。
民國41年建為縣立公園,因蔣公入住行館時常蒞臨公園散步,後改為中正公園。


中正公園位於大漢溪中游溪畔,園內古木參天,綠意盎然,到處都有清楚指標。


中正公園位於大溪老街附近,是一個充滿歷史風味的老公園,前政府推動「去蔣化」政策,大溪鎮廣納各方銅像,蔣公騎駿馬銅像就由陸軍官校提供。


公園內原設置有日本神社、忠魂碑、公會堂及相撲場等日式建築,在光復後改建成台灣造型池溏。


日本神社早就被拆光,後為推展觀光又把宮燈找回來。


當年拆走日本神社後,於舊址改建斗笠造型的「復興亭」,取自復興中華文化之意。
復興亭是日治時代忠魂碑的遺址,底座仍是忠魂碑的基石,看來楊小姐上述所言不假。


楊小姐說以前這些神社遺跡都是放置在公園,任憑風吹雨打,還被居民當做泡茶桌椅。雖然後來又把遺跡找回來,再組建已不可能,只留滿地殘跡讓遊客追憶慘痛殖民歲月。


楊小姐仔細說明日式石獅與大溪的關系,在神社左右二側各有一座石獅子,是昔日神社遣留下來的真跡,上頭刻有「大溪加藤仁作 奉納 昭和七年十月」字跡。
加藤仁作是日治時代大溪加藤商店店主,也是大溪神社建設實行委員。


日式石獅(母)


也有一說是去掉神社後就要鎮住日本帝國主義,也希望日本人不要太在意,所以我們建了「超然亭」!


大陀螺廣場,銅制的超大陀螺不單單只是裝置藝術,也代表著大溪的傳統技藝。


參觀完中正公園,行程已接近尾聲....


自從實行菸害防治法後,大溪鎮公所十分重視營造「無菸公共領域」,不管是老街、公園都處處可見禁菸標誌。


路經大溪「黃氏家廟」,是桃園縣內最具規模,歷史最悠久且台灣地區黃氏共有之大宗祠,祠中供奉主神「黃香公」暨祭拜之神主包括本鎮及全省各地之黃氏宗族。


黃氏員工在此身感與有榮焉。


在碼頭石板古道上方的傳統建築,便是當時賣船票的亭子,現在老闆將舊建築賦予新的使命,為來大溪的朋友提供餐點、咖啡、茶等的服務。


和平老街的街尾與大漢溪之間的落差間,有一條石板路,這些石板看起來並不起眼,但它們可是大有來歷的,清末時,大溪正值輝煌時代,很多貨運從碼頭運進,再由挑夫從這條石板道運上來,大溪的繁華歷史少不了它們。


在此居高覽下遠眺武嶺橋,大漢溪天成的自然美景盡在,風光無限。


大慶洞,旁邊建有涼亭,遊客走累了,可到涼亭休息一下,欣賞風景河岸風景。


為了考量挑夫負重又要登高體力負荷更重,石板路舖設時,階與階之間的距離不高,讓搬運工的腳步不必一下抬的太高,以節省體力,同時轉彎處也留的較寬,使須要休息的人員,不會影響到通路。


大溪橋建於民國23年,是昔日從外地進入大溪的重要通道,自從武嶺橋通行後,漸漸失去了重要性,只剩觀光作用。


大漢溪旁著名咖啡店,楊小姐說店營業額月計150萬,天哪,那要賣多少咖啡呀?


河濱步道旁連接大溪單車道,遠方是觀音山,較小的山丘就是鶯歌石,從單車道可以一直騎到鶯歌或淡水,我靈機一動,也找到下次單車出騎的目標了!


大溪老街的旅遊行程動線,主要是以和平老街為中心,大漢溪畔的美景與庭園咖啡、武德殿等古色古香的古蹟,還有巴洛克風格的老式建築,加上隱藏在老街及鎮上的小吃美食,讓老街之旅十分豐富。


集合了,我們公司向來尊重女性員工,職務上男女各有擅場,等一下女性是男性該有的美德。


在所有受訓員工配合下,再一次展現公司貫有的紀律性,楊小姐十分佩服我們認真好問的學習心,最後在此分別,更感謝楊小姐半日導覽,讓我們認識不一樣的大溪。


楊小姐送我們小小紀念品(二蔣紀念園區書夾)。


離開大溪的路上,發現大溪鎮道路旁路燈別出心裁做成「陀螺造型」。


太陽要下山了,但願大溪風華永誌不滅。


美好的半日大溪老街行結束,大多數員工在濃濃倦意中睡去,相信夢中一定有大溪老街、迷宮巷、普濟堂、豆干、中正公園、楊小姐淡淡的笑容....


返回桃園分公司時大家不止滿懷回憶也滿載紀念品(豆干)而回。



千萬不要討論或猜我的公司是那一家?要進我們這家公司可是要經過一番努力的!
能寫出讓我激賞的回文,小弟將奉送一份小小紀念品,名額有限...
討論或猜我公司的人,就列「黑名單」!

完.........


用力騎單車遊記大全集
用力騎 wrote:
我上班的公司事業體龐大,員工遍及全台各地...(恕刪)


又有澎湖、金門的點,寫這麼明白還用『猜』你是哪家公司嗎?

大哥您自己已經公佈答案啦!
馬可胡 wrote:
終於搶得頭香~~大溪...(恕刪)

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你老家在龍潭哦,那離大溪很近了,就從石門活魚那招牌,右轉進去,就到了!
龍潭花生糖、陸總部都是我很懷念的地方。
謝謝你的頭香,加五分!
yearr wrote:
看到最後一段 害我...(恕刪)

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放心啦,豆干早就發光,請光,吃光了!
贈品都是二蔣紀念文化園區來的!
希望有心者不要錯過!

謝謝你的回文。
kevinchiu.tw wrote:
又有澎湖、金門的點,...(恕刪)

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底牌那有我自已掀的?
你知道就好,千萬不要說出來!
給你加分啦....
其實除了廟門右進左出外
事實上 中間的門是不能站人的
那是神明的路 詳細名稱我忘了
所以照片裡 站在門前香爐拜拜 也是錯誤的示範

別叫林正英道長來收服我~!
我看到鬼 wrote:
其實除了廟門右進左出...(恕刪)

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其實在廟裡有很多規矩,敬神拜拜學問很多,在廟裡大多「拿香跟拜」。
謝謝你的提醒。

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