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從新港到北港,騎單車BIKE媽祖(新港篇)

媽祖信仰是臺灣普遍的民間信仰之一,無論是大小街莊、山海聚落或是府會首都,都可看到媽祖廟景的身影。「三月瘋媽祖」一直是廣大媽祖信徒每年引頸期朌的日子,各地媽祖廟都會舉辦繞境進香活動以感念媽祖賜予平安。為了實現心中對媽祖護佑四方的小小敬意我騎上小折,從新港到北港以單車騎行體驗媽祖神威遠大。


昔日媽祖信眾來到新港或北港進香總有交通不便之苦,嘉義縣政府拓建中山高嘉義交流道銜接新港鄉一五九縣道,由新港連接沿線六興宮、奉天宮、笨港長天宮、笨港天后宮與雲林縣北港朝天宮等歷史悠久、古蹟級的媽祖廟,每年數百萬香客經此參加朝拜,被信眾稱為「媽祖大道」。


媽祖大道上路燈有Q版千里眼、順風耳卡通造型,伴佐媽祖保護前來媽祖聖地進香遊客與信眾。


全台第一座媽祖大道溶入新港媽祖文化特色,醒目的媽祖意象結合千里眼持方天畫戟、順風耳持斧,象徵「祈福」,讓信眾來到新港就可感受濃厚媽祖文化,代表新港人歡迎各地信眾到此參香。


媽祖大道上遠眺新港市區,抬頭即可望見「台灣省自來水」水藍色高聳水塔。據說遠在幾公里外就能看到,那是新港遊子永遠不變指引返家的「燈塔」。


對新港或北港陌生的遊客千萬別以為二地相離很遠,其實二地只有五公里的距離。


新港鄉離北港不遠,主要大眾運輸由嘉義客運串連二地交通線。


沿159縣道來到新港鄉,看到雄偉壯觀的廟門就知道來到新港奉天宮了。


雄偉廟門上對聯說明「新港」地名起源。新港原稱苯港或笨港街,清嘉慶四年遭遇大水災後,原來在苯港的信仰重鎮「苯港天后宮」,陸續隨信眾遷到苯新南港(原麻園寮)。


爾後天后宮改名奉天宮,繼承「開台媽祖」香火,試算若奉天宮從明朝天啟二年開台媽祖「船仔媽」登陸苯港算起,迄今有快四百年歷史了。


廟門旁是新港鄉公所,舊名麻園寮的新港跟北港、朴子一樣是因媽祖而興起的嘉南平原傳統鄉鎮市。


鄉公所勒石上刻上由媽祖(奉天宮)、鐵道與微笑構成新港鄉鄉徽。紅色廟頂代表奉天宮,黃色小火車代表引以為傲的「鐵路公園」,下為迎客的微笑。


新港鄉公所有別有特色的交趾燒門匾,奉天宮百年前歷經兩次大地震而受損,在歷經十年的整修期中,聘請閩浙剪黏師來到臺灣,在修築奉天宮的同時,就地傳承剪黏交趾燒教授交趾技藝,使得剪黏交趾燒的技藝在新港傳開。


全台的廟宇剪黏交趾燒大部份都是來自於新港師傅之手,新港更被稱為「交趾燒的故鄉」。


新港鄉位處嘉南平原北部,共有23個村落,地方產業以農業為主,典型以媽祖信仰成為鄰里生活圈的聚落。


鄉公所對面是伴隨新港學子學習成長的鄉立圖書館。


鄉公所的正對面是新港鄉公園,園內花木扶疏,空氣清新,可散步、慢跑,設有網球場、籃球場、溜冰場、假山、涼亭等。


雖然新港公園非知名旅遊景點,卻是新港人、遊客與進香客歇腳、休憩的「好所在」,正好與近在咫尺的新港鐵路公園連成觀光線。


簡單來說,新港、北港都是屬於宗教型的鄉鎮,有一點大家容易誤解的是,北港是隸屬雲林縣管轄,而新港是隸屬嘉義縣轄,這點很多人常常誤解。


遊客來到從新港公園沿鐵路公園參觀奉天宮、自然史教育館、大興宮等景點…


新港公園旁是鐵路公園,新港車站舊址附近的五分仔鐵路在新港社團義工參與下,將廢棄的舊鐵道重新賦予生命力,成為新港觀光景點之一的鐵道公園。


新港鐵路公園屬於長條型的公園,與一般公園不同的是鐵路公園並非綠草參天的公園,而是以鐵道為主題性的公園。


昔日台糖五分仔車起點在嘉義市,經竹圍仔、北社尾、中洋仔、新港、板頭厝、彎仔內等站達北港,全長共十七點八公里。因新港為主要廠站,故在此設置鐵道簡易驛站,加上奉天宮加持而盛極一時。


新港鐵路公園保留之前五分仔鐵道的火車頭、拖車板等交通工具,沒有圍上欄杆,允許遊客上車體驗近距離接觸台灣特有糖業鐵道文化。



公園內有台糖公司捐贈「溪州牌」古董運糖小火車頭及三節運客舊車廂,讓遊民眾回味以前坐「五分仔車」的滋味。


台糖五分仔車鐵路於民國前一年由「大日本製糖株式會社」闢建,以運送甘蔗為主,民國六年起加入載客行列。民國五、六十年時為嘉北線的黃金時期,每年的農曆元月至三月的進香期,每班列車載著滿滿的香客興旺一時。


鐵路公園一角,舊型平交道仍保留斑駁的交通號誌。


公園保留了台糖鐵道專用轉轍器,這是老一輩曾經在甘蔗田揮汗工作的台灣人不忘的回憶。


台糖運蔗列車原本使用金屬製錘式轉轍器,後來改成水泥轉轍器,雖然比較難使用但比較不會遭偷竊。


依照鐵軌闢建的公園很有在地特色。新港鐵道公園雖有主題性,只能算是短暫休息參觀的景點。



鄉公所利用原本台糖的老宿舍改建成為遊客中心, 除提供旅遊資訊DM索取外,也提供新港遊程規劃、導覽服務、公益旅行、單車借用服務。


遊客中心對面有座外觀像是古厝的新港客廳,招牌下方寫著呷飯、開講、買花、買菜等,提供在地餐食供遊客使用。


新港客廳前的草地上,一口圓形老古井搭配綠草地襯托雞蛋花下的老房子,整個環境呈現新港在地特色。


新港鄉農會雄偉建築附設新農幼兒園,新港得天獨厚年年有百萬香客不遠從大甲參加繞境進香之旅,綜合在地農特產、交趾燒、宗教活動之文化休閒產業,讓新港鄉百業蓬勃發展。


新港鄉位於北港溪之南與雲林縣北港鎮為界,來自嘉南大圳的貫穿供水稻作生產豐富加上土壤、氣候適當,在嘉義縣號稱「米倉之鄉」,最有名氣的當然就數新禾米。


為提升稻米品質並穩定自營白米產銷,並通過生產履歷認證,保證乾淨、新鮮、好吃建立「新禾米」品牌。


新港文化館25號倉庫是新港鄉農會的大型儲物倉庫,為早期國軍戰備存糧所用,隨著爭戰平息解除戰備後,25號倉庫一度荒廢。文史人士重新整建,設置文化館作為展覽藝文活動場地。


如今新港街上仍不乏可見保留舊時建築風味的老屋,熟悉的木造屋架、紅磚砌造、斑駁剝落的水泥牆、通風小氣窗及鑄鐵小鐵窗等,彷彿回到當年老街的景況。



鐵道公園旁是新港國小。


建校有百年歷史的新港國小走過整整一個世紀,據查才知是嘉義縣第一所小學。


日治時代新港率先設立公學校(台灣人就讀)為新港國小的前身。因為學生人數不斷增加,昭和十一年將校舍遷至新港南勢街尾(現址)稱為「新學校」。民國三十四年台灣光復後改稱新港國民小學。


新港國小深具代表性,操場正好是每年萬人崇BIKE的終點站。



沿登雲路直騎來到位於新港地理中心的奉天宮前。


奉天宮是新港人的宗教信仰中心,許多新港有名的小吃分佈在奉天宮前的中山路(媽祖大道)店面。



中山路(媽祖大道)是外地遊客的說法,在地新港人都叫「媽祖路」。


中山路(媽祖大道)店面都是高價位,棟店面厝接近二千萬,在新港算是天價厝。


每年農曆三月,大甲鎮瀾宮至奉天宮進行的繞境進香活動全省聞名,形成著名的「三月瘋媽祖」風潮。



一早來新港未到奉天宮參拜前一定要品嚐具代表性的新港小吃「新港鴨肉焿」。


來到店前發現新港鴨肉焿只賣一樣叫「生炒鴨肉羹」。一家名店只賣一種菜色,可見非常有代表性。


開業日早上八點已經營業,趁客人還不多,趕緊坐定。本該熱熱現吃的鴨肉焿還有宅配可見生意不惡,「請勿食用臭豆腐」這項我問過是客人反應味道不好才加上去的!


仔細觀察發現餐檯上只有一鍋鴨肉焿,新港鴨肉焿純粹只有「焿」,沒有其他麵、米粉、白飯或小菜的搭配。


還好只有賣鴨肉焿正好保留品嚐其他新港在地美食的機會,就點一碗鴨肉焿先。


新港鴨肉焿和一般市面的肉焿不一樣,新港鴨肉焿食材比較簡單,只有筍絲、番鴨肉片,焿湯喝起來有些甜味及少許熱炒風味。


一般肉焿常見有香菇、髮菜、香菜在新港都沒有,只見偌大的番鴨肉片與筍絲。



吃過原味焿湯後再加上五印醋(糯米醋)來試試,更有鮮甜與出乎意外的口感。


正在好奇怎麼會有熱炒焦味時?一旁正炒料的老闆給了我答案…


原來是原料先經炒香後再勾芡,焿裡有些黑色應該是焦味的來源。


廟口小攤總是可以隨興與客人聊上幾句。


不管是現場吃或外帶,掌廚的潘大姐總是親切為每位新港鄉親服務。


在奉天宮前香客大樓經營已有五十幾年歷史的鴨肉焿老店,每碗鴨肉焿中,口口吃到厚實、順滑的鴨肉,更和著香脆甘美的筍絲提味,讓心中交織著對廟口美食的堅持。


吃完鴨肉焿來到新港信仰中心奉天宮。奉天宮為祠廟類三級古蹟,奉祀天上聖母。


新港奉天宮外觀特色為三開間四進帶,左右護龍及鐘鼓樓的建築。


廟前廣場超大金爐也是奉天宮的特色之一,每年進香客絡繹不絕,呈敬的金香燭要出動傾卸車搬運到他處燃化,奉天宮的興盛可見一斑。


新港奉天宮鄰近北港朝天宮,兩大媽祖廟伴隨拓墾來台的移民見証歷史。


鐘樓用色鮮麗色澤明亮,龍雕彩繪皆鐫刻精緻的人物圖案,處處流露著傳統式建築的莊巍堂皇,非常引人入勝。


新港奉天宮是台灣清朝名將王得祿於清朝嘉慶年間倡建的,並奏請嘉慶帝御賜宮名為「奉天宮」。


前殿廟門正面以石雕為主,多為清宣統三年間渡海來台的閩浙石雕大師所刻。


臺灣宗教百景是內政部對外公開全台宗教文化觀光品牌活動,人口三萬多人的新港鄉就有「新港水仙宮」、「新港奉天宮、天上聖母元宵遶境」二項入選,實屬不易。


因為有祈必安的奉天宮媽祖非常靈驗,四面八方香客非常多。


喜劇天王豬哥亮生前曾透露復出後,每週會去嘉義縣新港奉天宮等廟宇參拜,今年豬哥亮還抱病出席奉天宮媽祖遶境活動,還與眾嘉賓點燃起馬炮,不料竟是他最後出席公開活動的身影…


藝人豬哥亮日前經二個多月治療,仍不敵病魔,最後因大腸癌末期病逝台大醫院,享壽70歲,消息一出各界惋惜。從小看錄影帶長大的我們這一代,對於一代天王離世感到相當不捨。


跟其他有名氣的宮廟一樣,奉天宮也在年初抽出國運籤,以祈求來年國泰民安、風調雨順。


奉天宮年代久遠,殿內石碑眾多,歷經清朝各朝代都有,也是觀光客參訪必看文史佐証。


由於早期漢人移民多自福建閩南地區渡海而來,且臺灣四面環海,海上活動頻繁,因此海神媽祖成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。


正殿香火終年不斷,慈悲的媽祖看著萬方來朝的香客。


奉天宮歷經多次改建,大殿金爐象徵代代相傳,香火源源不絕之意。


前後檐各有精雕石柱一對,前檐為八仙蟠龍柱,後檐為花鳥柱。



龍柱上有「明治」年間字樣,光復後遭人刻意抹蓋日治時期痕跡,可能是信眾宣洩不滿的情緒吧!


中庭週邊有精心佈置的媽祖成仙彩繪、交趾陶、泥塑神像等,都值得慢慢欣賞。


大殿高掛許多牌匾,最吸引目光的就是中華民國總統嚴家淦先生親題的「開臺媽祖」。



從南到北參觀不少媽祖廟,能由總統題匾的非常少見,代表奉天宮的分量與代表性。


只要是供奉媽祖的地方,一定會有「千里眼、順風耳」相伴。媽祖雖位仙班大位,仍俯視云云眾生,時時聞聲救難以濟世人。


台灣討海人堅信媽祖「慈航普渡」最險危的狀況下媽祖婆一定會現身相挺。於是每年媽祖繞境活動中信徒懷著感恩的心,帶著「進香旗」不遠百里前來參加繞境活動。


信徒在祈求或感恩媽祖後,將乞求香火或平安符結在進香旗上,另向廟方要一張平安符帶回家供在神桌上相傳就能獲得神靈的加持。


特別要介紹額枋上懸有太子太保王得祿在嘉慶二十年所獻的「聖慈母德」匾。


奉天宮建廟受到清朝名將王得祿特別的照顧,王得祿又是嘉慶皇帝極為賞識的台籍將領,光是職銜就就落落長,代表太子太保的功勳戰績非常不同凡響。


清朝台灣最高官位者為太子太保的王得祿,嘉義太保市的命名由此而來。據說累官至太子太保的王得祿在第一次鴉片戰爭中不幸戰死於澎湖。直到現在北港朝天宮、新港奉天宮都還有很多關於王得祿的文物。



奉天宮右側有「虎爺殿」,主祀虎爺將軍,台灣有句諺語流傳「笨港媽祖,蔴園寮老虎」,意謂媽祖、虎爺神威顯赫護民保平安。一般而言,虎爺多數在供桌下方,而新港奉天宮的虎爺祀於神桌上,為其特色。


新港奉天宮虎爺殿有全台唯一供奉置神桌上的金虎將軍,神像頭插金花,代表有官職之位;而頭朝著天上看,代表張口昂首看天虎。目前新港虎爺分靈遍布全台各地,已有上千尊,甚至遠到土耳其。


新港奉天宮供奉虎爺非常靈驗,也是全國金虎爺會的大本營。每年舉辦「跑出金虎爺」全國路跑活動。


新港金虎爺有別於一般神祇,廟旁小販買整盒生雞蛋就是虎爺的最愛,據說帶虎爺愛吃的生雞蛋當供品,點香向虎爺稟告自己的名字、地址及祈願更容易得到虎爺的感應,效果才會事半功倍喔!


來到後殿發現奉天宮有別於其他廟宇信徒休息室超大還有冷氣,非常體貼的設計。


為便於香客提款,宮內還有ATM提款機,這是其他媽祖廟沒有的。


此外,每個樓層休息區有男女洗手間,廁所明亮乾淨,而且還有冷氣吹。


更讓人驚呀是便於行動不方便的香客,每樓層都有電梯,好貼心的設計。



上述幾項有別於其他媽祖廟的體貼,重點是新港鄉年度盛事大甲媽祖遶境進香活動。


每年農曆三月「天上聖母」遶境進香是奉天宮一年中最大且最重要的活動。來自各地的十餘萬信徒組成聲勢浩大的進香隊伍,以大甲鎮瀾宮為出發點,在九天八夜中徒步至新港奉天宮來回超過三百多公里。


遶境隊伍跨越中部四縣市(台中、彰化、雲林、嘉義),經過廿一個鄉鎮市區,分別駐駕彰化南瑤宮、西螺福興宮、新港奉天宮、西螺福興宮、北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮,最後回駕大甲鎮瀾宮。


大甲媽祖南下遶境進香活動,已有百年歷史,仍吸引大批信徒自願跟隨,沿路餐風露宿非常辛苦。


大甲媽祖遶境到新港奉天宮進香活動最高潮為奉天宮「祝壽大典」,信徒持香旗在奉天宮四周跪拜,向媽祖行三跪九叩禮,場面盛大。



坐上電梯直上奉天宮最高層俯瞰廟庭及媽祖大道,逛走一回奉天宮更能想像平安遶境時人山人海的盛況。


吃完鴨肉焿祈求新港媽後從媽祖大道出發,騎遊下一個新港景點。


新港鄉是個多元信仰的地方,登雲路底是天主教救世堂。


天主教救世堂名氣當然不及奉天宮,但二者救愛新港人的初衷卻是一樣的。


天主教救世堂附設幼兒園。


沿著奉天宮後方直騎來到宮後村。


宮後村有最傳統的民居,也有最現代化校園景觀。


位於新港鄉宮後村藝高路1號的國立新港藝術高級中學 (SINGANG),簡稱新港藝高、新藝高、藝高為臺灣第一所藝術高中。


國立新港藝術高級中學是臺灣教育史上的重要里程碑,設校委員有雲門舞集創辦人林懷民、美學大師蔣勳等國內知名教育界及藝術界大師。


校門口有別於一般學校,外寬內窄的發想,太有設計感了…


有國內多位美學大師加持,校園每幢建物都很有設計感,感覺像來到時尚之都巴黎。


國立新港藝術高級中學以小班、小校,精緻高中為目的,激發學生創意、美感為宗旨。為親近社區與鄉民,校舍融入社區,四周無圍牆,校地內保留幾幢特色民居供文史課程使用,又是全國絕無僅有的特色。



國立新港藝術高級中學2008年3月8日建築完工,開學當日還敦請新港奉天宮媽祖擔任首日校長。全世界不可能請到媽祖當校長的,只有發生在新港才有。


停好單車走進學校,一大片操場盡入眼簾。


仔細查找居然操場跑道?跑道難道不見了?



抬頭發現原來懸浮在半空中才是操場跑道,絕對不同於一般學校的亮點。


可能學生人數也不多,偌大跑道只設計三條跑道,全長370公尺。


學校可能不大,該有的升旗台、特殊教室樣樣都不能少。


學校最高建築物是琴房,悅耳琴聲如水銀瀉地般傳繞出來…


階梯式音樂教室,在這裡上課學習真的很讚。


離開新港最高學府藝術高級中學來到登雲路,「登雲書院」是清朝嘉義四所書院中,唯一設在嘉義縣境,其他三所都在嘉義市內。


新港鄉有六間小學,位於宮前村的文昌國小最有古蹟代表性。


登雲書院遺蹟目前位於新港鄉文昌國小內,如今登雲書院改建為文昌國小,為紀念登雲書院的歷史意義,因此於文昌國小內於校舍二樓建立孔廟,而文昌國小內的孔廟亦為每年祭孔大典的舉辦地點。


嘉慶年間新港仕子讀書無定所,王得祿與笨港縣丞龐周及地方仕紳等集資興建登雲書院。從此學人雲集,人才輩出,奠定了新港豐厚的文教基礎。


登雲書院成立於清道光年間,後續才造建在書院的規模,命名由來為創立書院的王得祿將軍,寓意新港後代「平步青雲」之意,登雲書院的建立奠定了新港的文教與學風的基礎。


日治時日本人怕台灣人串連抗日禁止講學,書院失修又遭震災,院舍蕩然無存。


歷史上新港曾發生二次大地震,舊登雲書院亦遭夷為平地,後來遺址重建文昌國小,然而登雲書院唯一的遺物只剩下於最初建校時所挖掘出來的碑文,目前佇立於校門口右側庭園保存。


光復後,為紀念該書院,於故址建文昌國小,為宏揚教化之所。登雲書院,今僅留道光年間「新建登雲書院捐緣金名碑」於文昌國小內。



為表述這段歷史,石碑旁設立解說碑。


有了文昌公的保佑,新港鄉名人輩出,有林懷民舞蹈家、陳錦煌醫生,演藝人員有蔡振南及許智傑立委等政治人物。


騎過立體停車場時陣陣的麻油香氣所吸引,這家新港著名的麻油廠就叫「正港」麻油廠。


「正港」二字對台灣人來說代表絕對正統、純正,據說「正港」二字的來源就是新港麻油廠。


正港麻油廠是專業製油工廠,主要的項目有黑蔴油、白蔴油、花生油和苦茶油。


正港麻油的製作遵循古法,先將芝蔴焙炒過,裝置在油紙裡待冷高壓榨出油品。


昔日麻油製作過程頗為耗時且純手工壓製,如今有自動化設備,採原物料不落地以保持油品衛生看得見。


正港麻油廠遵循古法冷壓榨油,製作過程中堅持品質以及傳統製造方法,使得做出來的麻油香味飄香在整條媽祖大道上,不只香味很吸引人,遊客買回家品嚐更能安心。



正港麻油未必每位遊客都有需求,來到新港有個非吃不可的小零嘴一定要品嚐。


位於新港鄉新民路上有一整排老宅,新港非吃不可的小零嘴「新港飴」老店金長利就在街上。



金長利新港飴百年老店要仔細找才能發現,緊鄰奉天宮約100公尺左右。


創立於清光緒年間的金長利擁有百年歷史,光從門口招牌足証歷史悠久。


新港飴是由民雄庄江厝店小販盧欺頭所創,在新港媽袓廟進香期間因香客眾多生意很好,於是遷居新港掛出金長利的招牌,重新取名為「新港飴」,盧欺頭成為新港飴的創始者。


金長利新港飴風味獨特,百年來參賽得獎不計其數,更有很多演藝名人到此品嚐留下身影。


新港飴創始時原名「老鼠仔糖」,又名「雙仁潤」,因外形如小耗子狀,又稱為老鼠糖,因名字奇異,又是新花樣,頗為吸引顧客。



新港媽祖廟進香活動讓新港飴聲名遠播,繼又創造芭蕉飴、桂圓飴、葡萄飴、梅仔飴、李仔飴等姐妹品數種。


經濟部中小企業處舉辦的「台灣最IN」在地美食網路票選活動,經過民眾票選由新港飴、基隆牛軋糖、高雄市魚羹及薑母鴨、魚池紅茶、台中太陽餅等為前五名,代表嘉義新港的新港飴獲得第一名,實屬不簡單。來到新港進香或是騎車如果要帶些名產,新港飴絕對是新港最具代表的伴手禮選擇。


吃過鴨肉焿、新港飴、正港麻油之後還有一道廟口美食一定要試試…


來到嘉義新港一定要吃一碗很特別的乾麵!這家老闆堅持古早味,店名就寫上「臭酸麵」反而吸引很多遊客特地來嚐鮮。


只看老闆快速的煮完乾麵就上桌。趁熱拌上醬料就能上桌囉!


簡單小店賣的東西不多,最特別的就是臭酸麵還有古早味的筒仔米糕!


認真一聞,我發現真的有滿滿的臭酸的味道!


快速的把麵拌了,原來老闆用意麵取代油麵,而且加了很多烏醋,難怪這乾麵有濃濃臭酸麵。


吃了幾口發現酸味太重,老闆彷彿了解客人需求,備有辣醬供客人選擇。這一拌來吃,原本酸酸的麵怎麼吃就更對味了。


吃飽後參考一下剪報資料,原來發想把手工意麵燙熟加上蔥、鹽巴、醬油,還有烏醋,籍由醋的氣味道,聞起來臭臭酸酸。但吃起來,又香又開胃,於是這麵叫做臭酸麵,誤打誤撞反而成名,很多遊客就是鍾情這一味。


歷史悠久的新港也有老街歷史街,大興村一帶有縣丞署。


大興村有新港鄉舊市場


雄偉的嘉義新港長老教會。



新港鄉治安轄區歸民雄分局,新港派出所守護新港鄉親。


路衝有座Q版奉天宮媽祖,保佑車來人往的新港鄉親。


中正路直騎來到清朝縣丞署辦事處、大興宮(保生大帝廟)。


清朝時雲林縣北港鎮和嘉義縣新港鄉南港村一帶稱「笨港」。清康熙年間清朝在笨港街設置笨港公館,為民辦事。


雍正年間福建總督認為笨港地區煙戶繁多、治安較亂於是上奏添設縣丞府,因此有笨港縣丞署的設立。


縣丞署最早是設在笨港街的磚仔窯,直到雍正年間遷至北港溪南岸的板頭厝,也就是現在的新港鄉板頭村一帶。時至今日只能從涼亭石碑載記上了解這段歷史。


據史學家考証因為北港溪氾濫,並沒有人知曉笨港縣丞署在板頭村的正確位置?唯一確定的地點只有新港鄉大興宮的後廂房,確曾為縣丞署。


大興宮後廂房不啻為笨港縣丞署的所在,也曾用做登雲書院的臨時講堂。


內部陳設古典饒富雅趣,清朝時縣丞就在此辦公。



有了笨港縣丞署後此地開始商業興盛,清乾隆九年,笨港街集資興建保生大帝廟護佑鄉民。


大興宮主祀保生大帝,坐西朝東,座落在大興村中正路和大興路的交叉口上。


嘉慶年間大興宮老廟從古笨港遷至現址,期間遭逢水患和地震,數次重修。大興宮內部重要文物保存不易,廟堂上的彩繪石雕、龍柱畫樑還是頗有可觀之處,被列為三級古蹟保存。


醫學昌明的現代,供管醫藥發達,神明護持力量是安定病情的力量,只要用心祈求保生大帝總是用心保護每個信眾。(生病還是需要就醫,藥籤只供參考)


廟角發現已逝世的喜劇之王豬哥亮曾在此留下身影(剪報),豬哥亮與新港真是關系密切呀。


古時醫學並不進步,鄉下人生病常向保生大帝求藥,大興宮只開藥籤不開藥,信眾依抽籤結果取籤。(建議生病還是就醫為主)


膜拜之後取了平安符到金爐前繞圈獲取加持。


距離大興宮不到五十公尺有一閩式三合院建築的古宅就是新港現存歷史最悠久的「林維朝古宅」。


林維朝古厝的建物風格和旁邊的住宅風格落差很大,紅瓦的磚塊圍牆,素雅又古樸,斑駁的樑柱和大門別有歷史的滄桑味道。


古厝並不對外開放,只能在高高圍牆外感受一下昔日秀才的舊居風華。



新港國中大門,最新港鄉唯一國中,現有編制班50班,學生人數1500人。


新港國中全新校舍、椰林,微風吹過風景優美。


新港國中升學率非常驚人,幾乎10分之一的同學都能達到嘉中、嘉女的標準。


福德路旁有棵大樹,昔日福德路為新港到北港的必經之路,過路的客人總會停下來吃一碗粉圓冰。


從新港國中騎過來,遠遠就能看到掛著大樹腳阿欽伯粉圓冰的招牌,目前已經由第二代接手。


「大樹腳粉圓冰」在樹下經營了三十年,從小擔子變成樹旁搭建布棚。不論艷陽高照,大樹下吃碗冰涼粉圓冰是令人難忘這沁涼感受。「大樹腳下的粉圓冰」成為新港、北港地方無人不知的特別場所了。


阿欽伯的廣告肖像和冰品介紹,以前阿欽伯用擔子販賣粉圓冰,現在除了招牌粉圓冰之外,隨著時代改變,加入不同的現代化口感,提供更多的選擇。


大腳下粉圓生意很好每天新鮮現煮,並有冷熱兩種選擇,至此外帶的遊客很多,離開新港前都會買一杯粉圓冰,尤其在盛夏天裡。


近拍粉圓透明晶亮,吃起來香Q可口,糖水是以純糖熬製的,建立起「粉圓冰」的口碑。


在新港鄉下在地小店吃粉圓冰與吹冷氣的冰果室有不同風味。Q彈有嚼勁的現煮粉圓加上沁涼的清冰,只要25元,馬上就能享受一碗夏天的消暑品。


吃完粉圓冰後沿159、164騎往下一個目的地-北港。


沿159、164縣道交通方便且離市區較遠,新港人選擇在此告別親人,並建成優美環境以追思先人。


新港生命紀念館旁邊是新港鄉第二公墓,設有清代笨港溪的一處義塚,此碑是清道光二十二年再立義塚的紀事碑。



高鐵穿越新港一望無垠的翠綠田野,隨著快速工業化變異,新港的地理位置沒有為它帶來發展,徒留農業鄉鎮的凋零感,但時間洪流帶不走純樸的民風,新港媽的護佑是新港人最大的財富與靠山。


下一回,繼續「從新港到北港,騎單車BIKE媽祖」(北港篇)…


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用力騎單車遊記大全集 



用力騎 wrote:
媽祖信仰是臺灣普遍...(恕刪)


超詳細的介紹!感恩感恩!
有空也想走一次!
有去過北港但新港沒去過!
查了google map 新港到北港大約6公里,單車應該很快就到。
感謝用力騎大大詳盡的分享,感謝用力騎大大詳盡的分享。
用力騎 wrote:
媽祖信仰是臺灣普遍...(恕刪)
你好:
謝謝你的回文,北港與新港,二地正好是很好的媽祖故事題材,籍由單車串連二地的在地故事,謝謝你的喜歡,有空也可以到二地一遊…

祝好
你好:
新港到北港大約6公里,騎單車很快就到,籍由在地媽祖的故事最有說服力,不過,誰是正統的問題最好不要討論,我只表達騎車出遊的心情與看法。

祝好


你好~此篇把新港介紹的很詳細,請問可以分享到其他地方如fb嗎?

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