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肉桂引火歸元
其中一段比較有趣的解釋,我轉成繁體中文
那麼古人說的引火歸元應該怎麼理解呢，但它只適用於一種特殊情況：即下焦陰寒過剩，真火無處容身，逃往上焦，口舌咽喉出現上火的症狀或面色紅赤，這是陽氣即將外亡的危重情況，治療無疑是扶陽抑陰，溫補下焦陽氣。
補足下焦陽氣後，下焦的陰寒雖然消失了， “上焦的真陽想回去”，可是往下一看，中間的道路仍然是陰雲密布，汪洋大海，深知自己如果直接往下走，還到不了家就會被陰寒滅掉，所以真陽不敢歸元。
這時下焦的陽氣又想辦法了：派人把真陽接回來，要想衝出重圍，接同同伴回家，必須選擇一味性質活潑的藥物，靜而不動的藥物是不能勝任的。
乾薑守而不走，附子走而不守，而前面又曾引用張錫純的論述，肉桂比附子還要活潑。這種接應是任務就非肉桂莫屬了。真陽得以安全的返回。幫助陽氣找到回家的路，不是硬把陽氣壓到下焦。
說白了,只是把道路打開,也就是我前面說我熱症用熱藥的原因
以上供參考!
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真的不知道要說什麼才好！你的理解不夠全面，我並沒有要爭論什麼！只是點出你「只知其一不知其二」。您介紹的「現代人為什麼愛上火」就說道「臟器也是一樣，如果缺少了水的滋潤、潤滑，就易摩擦生熱，最典型的是肝臟，肝臟屬木，最需要水的澆灌，而一旦缺水，肝就燥，肝火非常明顯。」
至於「實火宜瀉，虛火宜補」這篇就解釋給你看了.
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虛火在中醫里稱為陰虛火旺，所謂陰虛火旺，並不是指真的上火了，而是陰被消耗得太多，或營養跟不上，導致陰急劇下降，陽相對比較多，造成陰虛火旺，致使身體出現反覆口腔潰瘍等一系列虛火的不適症狀。很多人在這個時候，都會去藥店買下火藥吃。這種方法是錯誤的，此時應該補陰，而不是瀉火。補陰的食物有：梨、荸薺、甘蔗、琵琶、銀耳、百合、百合花、玉竹、麥冬、天冬。陰補上來，陰陽平衡，上火的症狀自然就會消失。
實火在中醫里稱為陽亢，也就是陽太亢盛了。若身體的陰維持在正常值不變，而陽上升了，則會出現牙齦腫痛等一系列實火的症狀。這時候，可以吃去火藥，更要多吃去火的食物，如：苦瓜、絲瓜、黃瓜、螃蟹等。
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至於「肉桂引火歸元」文章也說那是特殊情況，不能當一般例子，亂套用會出問題的。
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回文在此
前兩個禮拜牙齦腫痛(裡面沒寫到),也是用熱藥,不過不是馬上,大概2天左右才完全消腫
我要說的是,現代人因為喝冰涼的東西,吹冷氣,熬夜晚睡等損耗陽氣的行為,
所以幾乎不會有陽亢的情形,反而都是陽虛;
怎麼看是不是陽虛?
戴眼鏡(近視或老花),怕冷、肥胖、長斑、宮寒不孕、漏尿、頻尿、早洩、遺精等...功能性減退
既然幾乎不會有陽亢,相對的不會就有陰虛,除非這個人特別瘦等其他符合陰虛現象!
不怕陽虛,只怕陰實
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朱丹溪說的"陽常有餘,陰常不足",是以當時的情況來說,沒有錯;
但現在則是陰常有餘,陽常不足
看的角度不同,理解出來的東西也就不同,但求同存異
書是死的,人是活的,如何靈活運用才是最重要的
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至於肉桂引火歸元,寫是這樣子寫沒錯,難道其他時候就不能用了嗎?
個人理解是,體內有寒就能用,包括四逆湯,在少陰前就解決,不讓病邪進入到厥陰
試藥?
如果不能在他人身上驗證,那就自己親身來驗證
以上供參考
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lls613 wrote:
從來就不是爭面子,至於亂改句子...
任何人都一樣,除非不吃東西不用消化,也就是得道的人,只養精神,不養氣血
氣血不夠,精神很好?可能吧,但我見識太少,沒碰過!
我本來想表達的是，他睡覺只能讓自己次日有一點＂精神＂可以上班
至於精神＂很好＂
很好。這兩個字就是你替我添上去的。並非原意。
事實就是你會習慣性改我字/句，我只好再講清楚些。
他睡眠時的氣血運化效能很低。
遠不如清醒時所做的運動產出的效益。
運動時還能養一點氣，可以幫忙推送養份
樓主幾年前喝蔘茶就無濟於事，這可是養氣聖品吶。
而且他當時不熬夜，照樣睡不好。
他脾胃過損，而脾胃正是掌管氣血運化
可以請樓主自己攤開掌心看看，是不是兩個掌面青筍筍
一般人手掌泛青不會這麼嚴重。
淺白的說，打槍打到五臟俱損，是津液不足
脾想要保住腎臟，任其予取予求，
沒辦法，先天元陽住在腎臟。元陽不保，大家都沒戲。
可用資源就一點點，又要滿足腎臟的揮霍。
只好縮減其他腑臟的配給。
其他腑臟要讓自己能維持運作，也跟著節流。大家都營養不良。
於是衍生多種問題，讓他看起來一身都是病。
掉髮，睡不好，臉色暗沉，指甲脆弱，
心悸，二便不利，腦袋常放空。。。。
不趕快讓他止漏&生津養血，沒有後援，各個腑臟能撐多久？
我給的方法就是脾腎能夠同時處理。
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用結果論，我的理論可以治好自己，短時間指甲就長出月牙
證明自己前往健康的道路。
你的理論卻讓自己小病纏綿。你都不會覺得奇怪嗎？
你對虛火理解不正確，有時熱性的東西用錯時機，製造新的問題，
還把新的症狀當成好轉反應。對自己的健康又幫又害。
你如果覺的虛火旺，還可以再添火，等下次牙齦浮火時多喝一點薑茶，
看你理想中的引火歸元，時機合不合宜。
你覺得好就好，我無語。
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