台灣的農民曆上紀錄很多「<宜> 祭祀」的日子。

但是台灣的農民曆只能回朔到明末清初的湯若望曆。

今天的台灣農民曆並不是中囯自古就有的近百種曆法之一。

所以,把中囯近百個古曆,說成與湯若望曆相同,這是錯的。

依湯若望曆去換算中囯古代年號,更是錯上加錯。

把中囯古曆上的<宜> 祭祀日子移植到台灣農民曆上則是錯得離譜。

也就是說,台灣農民曆上的「<宜> 祭祀」的日子與中囯近百種曆法上的的「<宜> 祭祀」日子並不相同。

在台灣,應廢止農民曆,沒有了農民曆就可以廢止舊曆年。

其實,孫文、蔣介石、毛澤東都曾經禁止舊曆年。
長知識了
有質疑是好事
這曆自古分:
農曆、陰曆
你知道這兩者的差異嗎?

以前氣候未改變時,老夫去西部海邊釣魚一定要看曆書上的潮汐時間,精準不能再精準。
為何要廢止農民曆?

農民曆它是農民的好幫手,
每個節氣的日出、日落,
適合播種的作物,
都有詳實記載,

對農民,幫助非常的大啊!



我反對你的看法啦!


農民曆的宜祭祀,那只是建議,
並沒有強制性啦!

就算你要每天祭祀,也沒有人管你啦!
夏至冬至看月亮不看太陽位置的天才,又來鬼扯曆法了?
skistosais wrote:
台灣的農民曆上紀錄很...(恕刪)



希望能用
遇“月破大耗諸事不宜”
就能放假的曆法
原來是這樣
改用古曆


skistosais wrote:
在台灣,應廢止農民曆,沒有了農民曆就可以廢止舊曆年。

請問在台灣,
農民曆跟舊曆年礙了誰?

農民曆跟舊曆年是來自對岸的老祖宗傳下來的東西,

除了礙到某些想要"去中"的獨派腦殘之外,
有妨礙到誰了嗎?

就算沒有很多人在用,
就算只有少數人在用,
試問保留下來又會怎樣嗎?


另外,
孬種獨派等這些腦殘的日本鬼子大葛格,
其實也有類似農民曆的曆法。

而且日本鬼子的這個曆法還是中國傳過去的,
孬種獨派一心一意想要去中,
怎麼不叫你們的日本鬼子大葛格先把中國傳過去的曆法廢除呢?



~~原來日本也有農民曆?教您怎麼看「六曜」~~
https://www.tsunagujapan.com/zh-hant/japanese-tradtional-calendar-rokuyo/

節錄其中幾段.........

華人在舉辦婚喪喜慶等重要人生儀式時,常會翻閱農民曆來尋找合適的良辰吉日,避開不適宜的日子,
主要是為了討個吉祥和吉利,讓事情能夠順遂圓滿。
而其實除了華人會參考農民曆,
日本人在舉行這些人生大事時,也會參考一種名為「六曜」的曆法注文來斷定日子的適宜與否喔!
至於什麼是「六曜(ろくよう)」呢?到底如何看?


其實「六曜」原是中國傳統曆法中用來標示每日吉凶的一種曆注,
由諸葛亮首創,原始名稱為孔明六曜星,
而於中國傳入日本之後,在日本漸漸盛行,反倒是在中國變得勢微,
即使到現在,六曜在日本都還具有廣泛的影響力 。
六曜自14世紀的鎌倉時代傳入日本,而於江戶時代開始流行於民間,
不過在名稱和順序上皆與當初中國傳入的六曜有著不同。
雖然在明治維新時,政府廢除了太陰曆而改行太陽曆,並且禁止迷信行為,
不過最終六曜還是被特別保留了下來。


不少日本人在舉行人生重大儀式或是需要做重要決策時,會參照六曜的吉凶而定,尤其是結婚典禮、建築物動土、神明祭祀、公司成立、喪禮舉辦、搬家、探病,甚至是購買彩卷等等,多少都會依據六曜來挑選良辰吉日,這與華人習慣以農民曆來斷定一日吉凶、挑選適宜吉日有著同樣的意義。

確實目前許多日本年輕人已變得不太在意六曜,而處理事情時也不見得參考六曜,甚至不知道六曜是什麼?覺得六曜是種迷信的人也大有人在,這項傳統比起過去雖說已變得勢微,不過老一輩的日本人多少還是會參酌遵循一下。
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