《阿彌陀經》《無量壽經》《觀無量壽經》
原始形成時間約西元1~2世紀, 於佛滅度後六七百年才出現,
南傳佛教並無相關記載
真的是釋尊親說?
naposin wrote:
原始形成時間約西元1~2世紀, 於佛滅度後六七百年才出現,
南傳佛教並無相關記載
真的是釋尊親說?
為什麼不行???
龍宮都可以取經了
華嚴經也是佛說的
相隔八百年,厲害吧!!!!!
大家一定很好奇經中之王《華嚴經》怎麼來的?
《華嚴經》的由來有個美麗的傳說!備受歷代古德高僧推崇的經中之王《華嚴經》,是大乘佛教最重要的經典之一,是佛陀證悟之後,在定中向諸天菩薩開演此經,傳說41個位次的法身大士聽法中,有位龍王菩薩實在太欽佩佛陀的法界,便將佛所說的文字集結起來,收藏於龍宮,這集結成冊的大經典,也就是廣大深義的《華嚴經》。
這部《華嚴經》也就一直深藏在凡人都接觸不了的深海聖地,長達數千年,到了西元2~3世紀,出現一位博學精深、絕頂聰明的聖者,也就是大乘佛教的創始人「龍樹菩薩」,祂智慧過人、博學多聞、過目不忘、遍學完大小乘佛教經典,認為佛陀的法沒有什麼,正準備獨立門戶並自創學派來樹立自己的歷史地位。
這時候,龍王菩薩出現來引導龍樹菩薩見識佛法的廣大,帶著龍樹菩薩到龍宮閱覽全部的《華嚴經》,龍樹菩薩萬萬沒想到,內容多到就算祂騎著快馬飛奔翻看1個月也讀不完,而且玄理更加精妙深奧,祂努力晝夜閱讀,不明白的地方就向龍王菩薩請教,終於滿足了求知慾,讓祂視野頓時開闊,心量也開始謙虛了,更因為《華嚴經》,才真正地感到佛學浩瀚如海,其理博大精深,沒有任何外道超得過它。
祂在龍宮待了很久,把所藏的經典反覆背誦,發了願心把《華嚴經》記誦起來帶回世間流傳,龍王菩薩教祂神術離開龍宮,順利回到南印度。龍樹菩薩自此大力宣揚佛法,說服外道,推廣大乘佛教,成了佛史上最知名的大乘佛學創始人,更開啟了眾生走入大乘佛學的法門!
透過這個美麗傳說,讓四眾弟子明白《華嚴經》的廣大浩瀚之餘,更是讓龍樹菩薩這樣的大善知識都深深臣服,閱讀經法後產生觀照內心的力量,也看見自己貢高我慢是不對的習法態度,祂起了懺悔也降伏我慢之心,更發起了弘法大願心,將《華嚴經》帶出龍宮弘揚世間,讓更多人可以領受到華嚴經的殊勝法境,後世能夠修習到這麼偉大的經典,是佛陀的慈悲,是龍樹菩薩的用心,更是眾生的福報。
「大千世界,無掛無礙, 自去自來,自由自在, 要生便生,莫找替代。」
naposin wrote:
《阿彌陀經》《無量壽...(恕刪)
還有楞嚴經



也是佛說的



龍樹菩薩可以說是七宗之共主,智慧非一般修行人可以比擬,據說他有一個特長,除了記憶力特佳以外,對於背誦經文特別有一套,傳說《八十華嚴》也是他從龍宮取出。他和龍王商量閱讀《華嚴》,龍王給他一炷香的時間,只是不知道當時一炷香的時間是多久,想必絕不會超過一天,但龍樹菩薩就用他特殊過目不忘的本領,把《華嚴經》牢記於心,等他回返人間以後,憑著他的記憶所得,抄寫成了今日的《八十華嚴》,但據說這僅僅是整部《華嚴》的一部分而已,還不完全。《楞嚴經》也是龍樹菩薩在龍宮熟記下來,出宮以後他把整部經抄寫,呈獻給印度當時的國王,國王捧經披閱之後,嘆未曾有!從此便把《楞嚴經》供養在國家的廟庭之上,奉為國之瑰寶。一般平常百姓根本連聽聞都未曾聽聞,更別說流傳。
「大千世界,無掛無礙, 自去自來,自由自在, 要生便生,莫找替代。」


























































































