為何宗教特別禁止淫亂
如聖經裡提到「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。」
哥林多前書 6:18

當然佛教也有

但諷刺的是,往往神父、廟柱、師父..之類的標榜聖人
還出現姦淫、戀童的也不少

關於宗教禁淫亂
黃以傻 wrote:
為何宗教特別禁止淫亂...(恕刪)



創世記6章1~4節記載:「當人在世上多起來,又生女兒的時候,上帝的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。耶和華說:人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面;然而他的日子還可到一百二十年。那時候有偉人在地上,後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子,那就是上古英武有名的人。」
可能是性其實與身心靈的綁定甚深, 而淫行(不良的性)則有礙身心靈往善的方向提昇... 故謂得罪自身.


裝得道貌岸然, 比較好騙到人嘛.
《無間道》阿仁 : " 哇~ 你這麼大個人, 保鏢的鏢都能寫錯啊?! ... 木字邊的嘛! "
葉梓楓
[笑到噴淚]
A辣愛怕跑
感謝C哥提點5讚!
說的比做得容易
《孟子·告子上》,

「食色,性也」

其實這句話不是孔子或孟子說的,

而是戰國時期的思想家告子所提出,

意思是:追求飲食(生存)與美色(繁衍),是人的本能與天性。

葉梓楓
GOOD~5
藏傳佛教歡喜禪


日本的和尚不是還能結婚生子來繼續繼承佛寺?
都是人搞出來的,地球沒有人的時候,他們在哪兒?

靠自己吧,別自欺欺人。
黃以傻 wrote:
但諷刺的是,往往神父、廟柱、師父..之類的標榜聖人
還出現姦淫、戀童的也不少...(恕刪)


不藏身在這怎麼騙到善良?
末法時代,魔都是披著假善之衣

是時侯該呼叫陳桂林了
桂林仔是人間救星
一粒子彈滅一魔
a900500642002 wrote:
《孟子·告子上》,

「食色,性也」

其實這句話不是孔子或孟子說的,

而是戰國時期的思想家告子所提出,

意思是:追求飲食(生存)與美色(繁衍),是人的本能與天性。

印象中,食色性也,原意不是如字面這樣解釋,據說這被後世誤解了N年

幾乎所有人都把食當"飲食",色當"情色.性慾"

我過去也這樣認為


但事實上,有文學家出來解釋,這個食字不是名詞,而是動詞,意思是追求

色字是指形形色色,一切美好的事物,非單指情色.性慾


整個解釋起來,就是追求美好的事物,是人的本性
選舉
沒關係 反正文言文精簡 ,後人也不知道原作者的真正的意思,加上以前的書卷抄來抄去,多少都會抄錯字,就算是寫錯字,那些註釋家還是會想辦法強加去做註解,總之大家都是去猜的啦。現在都是化文言文為自己意思使用
路跑一哥
當然,有些東西會變成約定俗成,用社會習慣用法解釋,只是我覺得有些可惜,我曾經被糾正過,才恍然大悟,原來古人的原意是這樣,比如說貧賤夫妻百事哀,原意是指喪妻之痛,並不是在哭窮,但我就這樣錯了幾十年[囧]
其實是因為[男女情慾]是構成這個底層因果世界的[最大骨幹],
你只要能把男女情慾斷了,
就可以很輕易和這個底層因果世界的[粘附性]抹清;
想要來就來, 想離開就離開...
不會有連綿不清的男女情慾(或期待),
一直把你HOLD在此處...

不過若想能連續長留於此處, 只會單方向斷情慾者,
那想深入眾生緣份者,反而會有點難。
因為眾生皆情慾所生而輪轉;
沒異性想念你, 你也不想念對方, 自然難被生出來再相識。

但佛教有一類型的佛弟子,
是一直反覆在訓練自己能深進,
也能速出這個底層的因果世界的,
如果心不沉迷不走偏,久而久之會越來越熟練,
可隨意生至何世界何處,想待多久就待多久...

*演一般人的情人老公很稱職, 很投入...
(待太久,面對情感壓力和誘惑也會越來越大,
各類女性無形眾生累世守護, 適當時機也想轉人身,加入競逐;
女性想享受情慾, 也想依恃你的引導和福報, 輕易修滿天人福報)

*但要你帶領一堆人出家守戒, 心境也會切換很快的...
(無形眾生想得人身出家, 多是知道守好短短人世一輩子戒律,
皆可順利升天, 享天人福報, 五欲之樂)
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