談談佛教

6635分

10641樓

個人積分：6635分

文章編號：77060213

jk300 wrote:
修正自己身體、語言、行為的偏差?
怎樣算偏差?怎樣算不偏差?

惡劣的環境都可以泰然處之?
確診的時候也能夠如此?
有癌症的話怎辦?要怎處理!?不求病好?

佛教到底是信什麼佛!?
初始不是因為悉達多?

身心安樂就足夠了?

是啊，怎樣叫做『身心安樂』呢

最強的一個問題是：

例如我這個人，一定是「誤」以為
耽溺在某種，身體的、心靈的 ...
享受
叫做『身心安樂』

求不得苦？

白話文，求得了，就不苦了

最強問題是這樣的
到底是 " 誰 " 決定，說
啊，我求得這個就不苦
啊，我求得那個就痛苦

閩南語是這四個字 - - 作得來 A
一般是說這四個字 - - 自作自受

在自作自受的情況底下
有人苦
有人不苦

不苦的，要不，是當下直接暈倒 ( 耽溺、沈醉 ... )
要不，是當下解脫

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。

jk300

5673分

10642樓

jk300

個人積分：5673分

文章編號：77060235

水云 wrote:
是啊，怎樣叫做『身心安樂』呢安慰

最強的一個問題是：

例如我這個人，一定是「誤」以為
耽溺在某種，身體的、心靈的 ...
享受
叫做『身心安樂』

求不得苦？不知
白話文，求得了，就不苦了茶

最強問題是這樣的
到底是 " 誰 " 決定，說
啊，我求得這個就不苦
啊，我求得那個就痛苦大哭

閩南語是這四個字 - - 作得來 A
一般是說這四個字 - - 自作自受

在自作自受的情況底下
有人苦
有人不苦

也就是說
後天意識的這個我在目前認定苦不苦?

後天意識的我睡著了
又有何苦?

又有所謂的先天意識的我?

秉呈

3290分

10643樓

秉呈

個人積分：3290分

文章編號：77060241

水云 wrote:
是啊，怎樣叫做『身心(恕刪)

【放鬆身心的妙方】

現代人的生活通常很緊張，如何使用真正有效的方法來讓自己放鬆一下，是非常重要的事。

放鬆身心和縱情娛樂並不相同。

有些人以唱卡拉ＯＫ、跳舞、喝酒、飆車、開車兜風、釣魚、登山、划船、打球等，做為放鬆自己的消遣娛樂。這些活動的確可以調整生活的節奏、轉換生活的環境，能使身心得到緩衝的機會，也可以達到在短時間內放鬆一下自己的目的。

不過，在娛樂的活動之後，往往也會感到很疲累。本來是工作上的疲累，為了解除工作疲累，跑去跳舞狂歡，喝酒買醉，到第二天則會得到空虛感的疲累。原本是由於工作上的疲累才跑去玩，盡情地玩累了再去工作。就這麼忙著工作又忙著玩，累來累去，循環不已的人，不知道活著是為什麼，也不知道為什麼要做一個人，這就叫作醉生夢死。

隨時都能把身心放鬆的方法是：先放鬆頭腦，然後放鬆肌肉及神經，最後才能使血管鬆弛，如此一來，通體舒暢、身心平衡。

通常我教一般人用「五分鐘靜坐法」來放鬆他們自己：

「先把身體各部位調整到感覺舒服的狀態，容許躺下的地方，平躺一會兒也不錯，舒服地倚坐在沙發上也很好，若不能躺，又無處坐，輕鬆地站一站也不錯。」

「接著要把眼球放鬆、頭腦放鬆、臉部肌肉放鬆，做輕鬆的微笑狀。然後提肩做三次深呼吸，再保持平常呼吸，並把小腹放鬆。在這個時候，全身就應該放鬆了。」

這個方法做五到十分鐘，其放鬆的效果，可以使你感到是一種很大的享受，不只頭腦寧靜，而且身體也得到充分的休息。再度工作的時候，頭腦會很清楚，全身也充滿了活力。

其次，當人們遇到突如其來的衝激之時，例如，被劇烈的動作及尖銳的聲音嚇到，或被他人用粗話、髒話、刻薄話、冤枉話等激怒的時候，可能會產生歇斯底里的反應，就算再鎮靜的人，血壓也會上升、心跳也會加速。因為受到刺激時，「心」不能平衡，全身都在警戒狀態，脈搏跟著心臟快速跳動，肌肉也跟著緊張收縮，這時候是最耗心神，也是最傷體能的。如在平時練習了放鬆自己，就能做到以平常心來面對一切的緊張事件了。

這時候的首要工作，是從刺激你的對象那邊，把注意力收回來，注意你自己的呼吸，然後注意自己的心念，那麼你的心馬上會平靜和安定下來。接著再以平常的呼吸，注意自己一呼一吸之間的感覺和感受。你的心情放鬆下來，身體也會隨著放鬆，這時候，人家要你生氣，你也氣不起來了；人家要你反擊，你也不會反擊了。

只要懂得如何放鬆自己，就能做到百邪不侵、刀槍不入、延年益壽。

摘自《法鼓鐘聲》

水云

6635分

10644樓

水云

個人積分：6635分

文章編號：77060243

jk300 wrote:
也就是說
後天意識的這個我在目前認定苦不苦?

後天意識的我睡著了
又有何苦?

又有所謂的先天意識的我?

睡著有何苦？

喔，有人做夢，有人不做夢
有人做夢不記得
有人做夢被嚇醒

以上都講 ... 夢 @@

睡著大概比較不苦
醒不來，或者說，無法醒來，比較苦

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。

秉呈

3290分

10645樓

秉呈

個人積分：3290分

文章編號：77060245

水云 wrote:
是啊，怎樣叫做『身心(恕刪)

如何在千變萬化的世界中安心？
- 聖嚴法師 -

《法華經》裡說：「若人說此經，應入如來室，著於如來衣，而坐如來座。」又說：「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法。」意思是，我們要入如來室，以大慈悲心包容眾生；披如來衣，以柔軟心忍辱一切；坐如來座，以智慧心處理問題，心中不要罣礙。經文所開示的內容，就是我們開始學佛的途徑。

首先，是入如來室。當我們發了救護眾生的大慈悲心，這就是入如來室。既然發了大慈悲心，就應以慈悲來面對所有的人，不要把他人當成仇人來對待，而斤斤計較。

再來，是披如來衣。如來衣是柔軟的忍辱衣，我們的心要柔軟，不要剛強，當我們用慈悲心對待他人的時候，我們的心一定是柔軟的。而忍辱心就是當別人給你折磨、困擾、打擊或是麻煩時，雖然你的心裡感到痛苦和委屈，也要提醒自己學習觀世音菩薩。學觀世音菩薩就應該要披上柔軟的忍辱衣，柔軟能夠克剛強，也能四兩撥千斤，當問題朝你衝擊過來的時候，就以柔軟的態度忍耐一下。所謂「小不忍則亂大謀」，小忍要忍，大忍也要忍；能忍，你就有福報；能忍，你就能夠過萬重關，因為柔能克剛。

最後，是坐如來座。如來的座是法空座，一切法都是空的。當我們學習菩薩精神的時候，一定要體會到，所有一切現象都不是永恆的，都如過眼雲煙。無論是逆境或是順境，或是種種的狀況，都只是暫時的現象，都是會改變的。改變的時候，這個事件就不存在。既然它經常改變，那就不是永遠不變，今天是這樣，明天可能變成那樣。有的人心很急，希望它馬上就改變，但這就像是種下的果子，時間到了它才會成熟，沒有熟的果子是不好吃的，但熟過了頭，也不能吃。這也就是說，種種的狀況是暫時的現象，沒有成熟的事不要急著做，而已經過去的事就讓它過去了，這就是空。

如來的座，指的就是一切法、一切的事物、一切的現象，都是暫時的；但是，不要因為一切都是暫時的，就不做了。譬如，雖然我這個身體是暫時的，但我還是要吃飯；雖然我這個身體是暫時的，但還是要維持，以便好好運用它，用它來向觀世音菩薩學習。

觀世音菩薩是慈悲的、柔軟的、忍辱的，既能看得開，又能放得下。我們用慈悲心面對與接受眾生，然後用慈悲、忍辱、柔軟和智慧心來處理事情，處理完後就把問題放下。

有什麼辦法能讓人不再有恐懼心、憂慮心或是慌張的心？我建議多念「觀世音菩薩」，這是觀音法門中最好的修行方法。

大家可以一起念觀世音菩薩、求觀世音菩薩、學觀世音菩薩，隨時隨地扮演著觀世音菩薩的千手千眼。世間的物質享受吃得完、用得光，所以是不可靠的，但是，學會了觀世音菩薩的方法，卻是非常有用，讓你離苦得樂，一生受用無窮。

摘自- 聖嚴法師《帶著禪心去上班》第三篇「禪心看世界」

jk300

5673分

10646樓

jk300

個人積分：5673分

文章編號：77060288

轉移話題~

那如果親人往生之時!?
你們要怎做!?會怎做!?或者什麼都不做!?

比如這次肺炎
往生太多人~
如果台灣淪陷
也許有機會面對到

對於確診中的親人
你要怎做!?

秉呈

3290分

10647樓

秉呈

個人積分：3290分

文章編號：77060393

jk300 wrote:
轉移話題~那如果親人(恕刪)

無所不能的藥師佛

生病求醫是天經地義的事情，其實無病也可以求醫的（醫生死業病），只不過不是找醫院的醫生，而是保證人們生病必定痊癒，沒病也能健康長壽的藥師佛。

人，身體的疾苦，藥師佛知道；生活的困苦，藥師佛更是知道。

你病了嗎？找藥師佛。

你貧窮嗎？找藥師佛。

你身體不舒服嗎？找藥師佛。

你想變有錢嗎？找藥師佛。

你想漂亮嗎？找藥師佛。

你希望聰明嗎？找藥師佛。

你想事業發達嗎？找藥師佛。

你被陷害嗎？找藥師佛。

你犯戒了，怕嗎？找藥師佛。

你要出離三界，立志成佛嗎？也請找藥師佛。

總之，不管你有任何問題，請掛號找藥師佛（掛號者稱念藥師佛號是）。藥師佛不怕你出的難題，不怕你給祂麻煩，不論你的問題多困難，藥師佛一定雙肩扛，絕不拒絕。

藥師佛到底有何能耐？

祂能給你

─消災
─解厄
─健康（能素食最好）
─長壽（須配合戒殺放生）
─錢財（需要正確用途，發心安樂眾生）
─地位（真正利人利己的領導人）
─學識（真正的世間出世間智慧）
─相貌
─子女
‧‧‧‧
很多很多，一切你非常想實現，非常期待的夢想，藥師佛絕對應你所需，不讓你傷心失望。
這一位十足的、超級的理想完美主義者究竟是誰？
祂，就是大醫王兼財神爺─ 南無藥師琉璃光如來

第一節藥師佛的大願

藥師佛發了十二個大願（還有無量無般大願）幫助一切眾生：

一、藥師佛要幫助所有眾生如祂一般，威相光明、功德巍巍，個個都能修學有成，成就人中至尊─佛陀。

二、藥師佛身相通徹透明，如琉璃一般無瑕清淨，在祂大光明照耀之下，一切眾生皆解脫煩惱痛苦，隨自己意願無事不成。

三、要讓所有的人，需要什麼就得什麼，沒有貧乏，一切稱心如意。

四、走邪路，懷邪心的人，藥師佛轉變其心，讓他心生柔和，能夠利益別人。或只求個人了生死，藥師佛轉化其狹隘心量為大眾發心，由小我而走向大我。

五、聽到藥師佛號一心受持，可得戒行清淨，不墮三惡道。

六、外貌不揚、身體或四肢有缺陷、精神失常、被種種病苦折磨的人，聽了藥師佛號後專心修持，可得其威神力加持，一切都得以救治。

七、貧窮及病痛纏身，稱念藥師如來聖號，一切病痛都可消除，生活物資也能圓滿無缺。

八、女人身心多苦多病，若要捨棄女人身，專心念藥師佛名，來生可轉女相為男相。

九、思想偏激、行為偏差，藥師佛將用種種方法導邪歸正，令其覺悟而起正行修持。

十、犯罪坐牢或遭種種災難身心受苦，稱藥師佛名，以藥師佛的福德威神力可以解脫一切憂苦。

十一、生活困難、為了謀生而造惡，專念藥師如來名號能夠獲得改善，衣食無缺，過著良好的生活。

十二、貧苦的人修藥師法門，一心念藥師佛號，所要求的都能圓滿如願。

藥師佛特別重視生病的、痛苦的、貧窮的人，致力救濟這些人，讓他們身心及環境能轉惡劣為良善。

正常及健康的人可以求藥師佛嗎？當然可以！但是我們得做，稱藥師佛名或持藥師咒或誦藥師經，才能和藥師佛來電。藥師佛深廣的慈悲原則是─有求必應，滿一切眾生稀奇古怪的願。這是藥師佛的特質，也是祂的可愛之處。

第二節有四種人會墮惡道

─由惡道超昇人道

一、貪心、吝嗇、不肯布施

二、慢心、自傲、不信佛法

三、忌妒心、自讚毀他

四、瞋恨心、鬥訟詛咒

人世間，各類的人展現各類心態，也由著自己心性的表現而有各類作為。做人成功仁盡義至的，上升天上，罪大惡極的下墮地獄。

上述四種人，私心太重，只重個人利益，沒有容人雅量，下場很慘，一定是三惡道苦報。藥師佛明確的指示我們，凡是聽過、念過藥師佛號，依照藥師法門學習，可以逐漸改變思想行為，從善如流。萬一惡習不改，不幸沉淪惡道受極大苦難，這時曾經聽過、念過的藥師佛號瞬間閃過腦際，因佛號功德而激發出不可思議的威力，能令在惡道受苦之人立刻結束生命，重新得生為人。

重拾人身、重新做人，受到藥師佛的加被，都能夠改過向善，胸襟開闊，抱持著『我為人人，人人為我』的新人生觀。可見藥師如來佛德是如何崇高偉大！

第三節臨終有藥師佛與日光、月光二菩薩及八大菩薩接引、十二神將護送

修學藥師法門，臨終之後可得四種利益：

一、往生淨土─直至成佛

二、得升天國─享受天福

三、還生人間─功成名就

四、轉生丈夫─容易成就

第一利益：修學藥師法門，念藥師佛名者，久而久之累積了無量的福德善根對於淨土生活也必定欣然嚮往之，去西方極樂世界阿彌陀佛淨土或東方淨琉璃世界藥師如來淨土可從心所願。臨終時候會出現八位大菩薩指引我們心儀的淨土道路，而臨終人也因此心不恐怖、不畏懼，安詳歡喜而走。

有那八位大菩薩呢？

1.文殊師利菩薩

2.觀世音菩薩

3.大勢至菩薩

4.無盡意菩薩

5.寶檀華菩薩

6.藥王菩薩

7.藥上菩薩

8.彌勒菩薩

第二利益：萬一念藥師佛號念得不夠理想，福德資糧儲存不夠，沒有往生淨土也能因學藥師法門的關係而得生於天上享受快樂生活。（雖說生天受樂，但不執著天福還能在天上修行，直道圓滿佛道，不墮落惡道。）

第三利益：生於天上待壽命終盡後，再投生於人世間。因曾經聽過藥師佛或念過藥師佛名，所以生於人間都是有大能力的領導者。福德大一點的，當世界領袖；次一等的，做小國王；再差的，是個企業界老闆，並且一定財富充裕、相貌端正、家庭美滿、生得聰明、身強力壯，人中之龍。（雖作富貴人但都是很有善心的引導眾生走向幸福之路）

藥師佛名，這一輩子安樂、健康、幸福不說，還保證到下一輩子有享用不完的人生資源，藥師佛的慈悲源源不絕，真是人們的財神爺呀！

第四利益：藥師佛再一次為女性著想，厭倦女人身的女性，只要好好稱念藥師如來聖號，便能夠生生世世不生為女身，而成就大丈夫身。

(凡是冤業現前，身心不安，或是遭逢惡緣，親友眷屬互相欺惱時，加修此法，可轉惡緣為善緣。)

南無藥師琉璃光佛(3 稱)

南無日光遍照菩薩(3 稱)

南無月光遍照菩薩(3 稱)

奉請十二藥叉大將：

奉請宮毘羅大將，奉請伐折羅大將，奉請迷企羅大將，

奉請安底羅大將，奉請頞你羅大將，奉請珊底羅大將，

奉請因達羅大將，奉請波夷羅大將，奉請摩虎羅大將，

奉請真達羅大將，奉請招杜羅大將，奉請毘羯羅大將。

祈請文：

弟子 000至誠祈求大慈大悲藥師琉璃光佛即藥師海會諸大聖眾慈悲證明：

弟子000因過去生中不明因果，有殘害欺惱有情冤親000等，今日至心在佛前向有情冤親000等求哀懺悔。

弟子000至誠祈求大慈大悲藥師琉璃光佛慈悲加被，令弟子000與有情冤親000等能夠解冤釋結，轉惡緣為善緣。

懺悔文：
我習所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今對佛前求懺悔。
南無毗婆師佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、迦那牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
離婆離婆帝求訶求訶帝
陀羅尼帝尼訶囉帝毗黎尼帝
摩訶伽帝真陵伽帝莎婆訶(念 3 遍)

解冤咒(三百遍) ：
解結解結解冤結。解了多生冤和業。洗心滌慮發虔誠。今對佛前求解結。
藥師佛。藥師佛。消災延壽藥師佛。隨心滿願藥師佛。
南無藥師琉璃光佛。

回向：
願以此功德，回向消災弟子000及累世有情冤親等，業障消除，福慧增長，身心柔軟，清涼自在，遠離惡緣，俱足善緣，歸依三寶，發菩提心，同生淨土，早日成佛。

水云

6635分

10648樓

水云

個人積分：6635分

文章編號：77060479

jk300 wrote:
轉移話題~

那如果親人往生之時!?
你們要怎做!?會怎做!?或者什麼都不做!?

比如這次肺炎
往生太多人~
如果台灣淪陷
也許有機會面對到

對於確診中的親人
你要怎做!?

一生中，大概難得這樣做

長輩往生「前」三天吧，我自己用長輩習慣的語言
閩南語，漢語漢音
讀(念)一遍佛說阿彌陀經

大概有人不捨的哭吧
大概有人專心聽吧
長輩很寬慰的說
啊，會念經啊
( 我解讀為 - - 會讀書

)

自己念一遍，比什麼都有效果，大概就是這樣吧

我媽大概原本是那種 ... 不太信的吧 ...
我媽問我，我還是推薦就念佛說阿彌陀經
現在很方便，用平板 app 念，字比較大 XD
她都念三遍的，比我帥

附註：
如果是在場合聚集 ...
一家人大概念一遍即可 ...
不給場合中其他人壓力 ...

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。

秉呈

3290分

10649樓

秉呈

個人積分：3290分

文章編號：77060508

水云 wrote:
一生中，大概難得這樣(恕刪)

阿彌陀佛最光明，阿彌陀佛最至上！

一般人對「阿彌陀佛」不清不楚，一聽到就想到往生（死亡），甚至退卻三分。

「阿彌陀佛」是古梵文（印度文）翻譯成中文，意思是「無量的覺悟」，既已覺悟圓滿，故其亦破時間與空間，是凡夫無法思議的境界。因已無分別，故亦可延伸意義為無量的壽命，無量的福報，無量的神通德能，……說之不盡。

無量壽經（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經）第十二品中提到阿彌陀佛有十多個名號，末學（我）略釋心得如下：

無量壽佛：時空破故，故得永恆，因永恆故，壽命無量，故名「無量壽」。欲破時空（時間、空間），需讓心常持清淨，真心誠意而已。念佛可打消雜念，可增智慧、福報、消惡習氣，是乃最方便之法，故要多念佛。

無量光佛：人人本具佛性光明，奈何貪婪、仇恨、嫉妒充斥於心，如夜明寶珠被灰塵蓋覆，光明無由彰顯，阿彌陀佛心清心淨，故光照大千無與倫比。

無邊光佛：真心之中沒有障礙，故小即大，大即小，光無邊際，變化萬千，名「無邊光」。凡夫真心迷失成了妄（假）心，假心假意，故當真心、耐心、學習不退墮之心，向善清淨而修，即能漸明世間之理，靠念佛來以光合光，光光相印，是最極方便迅速之成就法。

無礙光佛：光既無邊，更且無礙！凡夫若能無礙於人（常為人想），則當受「無礙光」照，漸生福報、漸生智慧也。

無等光佛：無等表「無能與之比」，即最上之意！若能視一切人為最上，熱誠以待，謙虛以對，則與「無等光」漸相合，佛光普照矣，故吉祥漸至矣。

智慧光：一聲佛號一智慧，聲聲佛號大智慧，阿彌陀佛光照無邊世界，一切美好具已包含，故智慧不可思議、無量無邊也。我等但常念佛莫思別人好壞，則消業極快，彌陀無邊智慧亦當流入於您心中也（實亦由您心中生起，內即外，外即內，眾生一體故，故無分別故），自然處世漸具智慧而漸自在也。

常照光：真心不斷，不同凡心（會斷；虛情假意），因不斷故，光亦不斷，故名「常照」，心中若對一絲毫人事物起邪心（討厭、貪愛、仇恨、傲慢、……）則善光失，惡光（黑光）現，心中一片黑暗，前途亦是黑暗，死後更將墮黑暗世界也（到時回頭相當難，故當早早快回頭；回頭即離苦海而至極樂岸）。

清淨光：無貪無著，視怨如親（看惡人亦慈憫他），名清淨光，如污鏡漸成明鏡，則可徹照一切無礙，通達一切事理也。

歡喜光：阿彌陀光最歡喜，本性本樂故。多多看好處（莫想壞處，常念佛之柔軟美好善良），莫要常懷憂，若是常念佛，自然心無憂。

解脫光：念佛從生氣中解脫，念佛從憂鬱中解脫，念佛從恐懼中解脫，……念佛能解脫一切，故名「解脫光」。常念佛，常幫人解脫苦難，是為真念佛人（一心念佛亦是為人解脫苦難，念佛即具無邊大能故；但平日隨緣亦要幫人，莫自私）。

安隱（穩）光：欲安穩必得念佛（心慈悲即是念佛；念佛號更是念佛，效果大故），多多念佛，安撫自己紛亂心波，亦安撫世界人心念波，則天下漸風調雨順，自身亦得安穩。

超日月光：日光有時強（刺眼），月光有時弱（寒涼），阿彌陀光柔和溫暖、清涼解脫，名超日月，名勝日月，名無日月（已無分別故），故名「超日月光」。

不思議光：不思議即不可思考、不可議論，即無法想像（想也想不到）、無法言說（說也說不清），故只要老實多念佛，讓心漸漸定下來，拉長時間，漸漸就會有體會。所以佛法不是死背佛經，看佛經只是助緣，目的是要讓心定下來，若是貪看許多佛學名詞卻不肯念佛定心，則只是紙上學佛，徒然增長佛學常識卻沒有真實境界，如此還是不能脫離輪迴，平時亦難得到智慧增長的法喜（定能生慧故）。

故阿彌陀佛最最溫暖，阿彌陀佛最最吉祥，阿彌陀佛最上智慧，阿彌陀佛最極光明。阿彌陀佛，威德震動宇宙無邊，至尊至貴，故諸佛皆稱阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王！」

想開智慧嗎？想人生順遂嗎？想去除恐怖嗎，想改掉不好習氣嗎？靠阿彌陀佛就對了！如何靠？常常念他的名號（南無阿彌陀佛或阿彌陀佛），坐車、走路、等車、工作（不用腦力時）、……處處皆可念也。常念常生智慧、常消諸病、常除諸苦諸不順境。學生更聰明，工人（工作）更安全；頭痛不痛，服藥穩定（有的人服藥還不穩定）。

學生族、上班族、工作族、用腦族、壓力族、……在忙碌之餘，每天若能至少靜坐念上二十分鐘，也可消一天的壓力（會比較好睡、會比較愉快、會比較安心），方法如下：

坐在床邊（雙手手掌向下放大腿或膝蓋；輕鬆即可）雙腳置地或盤坐，在心裏默念佛號，坐到感覺身心舒暢（呼吸會較深長）即可起身。（再加平時多念佛效果更佳）

佛是慈悲的，我們也要學習佛的慈悲心與慈悲行，就像上面講的佛的名號意義，我們要斷惡修善，如此念佛才能有效果。

最後祝願大家身心安康，世界吉祥。

下面附上無量壽經第十二品經文：「

佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一。十方諸佛，所不能及。徧照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬，或百千萬億由旬。諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。諸佛光明所照遠近，本其前世求道，所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作，不為預計。阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明千億萬倍。光中極尊，佛中之王。是故無量壽佛，亦號無量光佛，亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛，亦號智慧光、常照光、清淨光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。」

註一：「由旬」通常代表幾十里。

註二：「佛剎」表佛國土，依黃念祖居士（已瑞相往生西方）所說，一個佛國土（三千大千世界）即大約十億個銀河系之大。

註三：「三千大千世界」一般其實就是指「一個大千世界」。一個銀河系就是一個單位世界，一千個單位世界名「小千」，一千個「小千世界」名「中千」，一千個「中千世界」名一個「大千世界」（因由小千、中千、大千組成，故又稱「三（個）千大千世界」，其實還是指一個大千世界，這只是單位名稱的習慣稱呼而已），而佛在華嚴經中說這宇宙間的大千世界其實是無量無邊的。

jk300

5673分

10650樓

jk300

個人積分：5673分

文章編號：77060810

看來大多人對親人臨終都差不多
我只有燒出家人做的高能量香品
啥都沒做

最近一個月開始在神堂開始燒~
最近一個禮拜
夢中人說爺爺奶奶
(可能當了幾年的鬼鬼)(往生多年)
去投胎了

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不過隔壁區發表那個文章~
好像怪怪的~

有看過幾回,一本較大膽的日本sm漫畫
也就是去做很多人不敢做的事情,然後會成癮

我昨天去阿姨家修理東西
她養很多狗
覺得像戰場
每次離開都要洗手洗腳

個人是認為要戒掉~
只怕臨終又感召那種感覺.執著~

修心.改變說得簡單~
實際上困難
所以才在想
試著走雪山.修書那個方式
看自己能走到什麼層次
感覺上比較踏實一點

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