guest2000 wrote:
新約聖經四個福音書多處記載耶穌基督在安息日為病人醫病治好,當時法利賽人及文士大怒,指責耶穌犯了安息日不可作工的規矩,耶穌基督反問,安息日你們有羊掉在坑裡都會將羊從坑拉出來,安息日你們都會牽牛去飲(喝水),人何其貴重,人卻反而在安息日不能被治好病遭受痛苦折磨,所以耶穌基督指責他們是假冒偽善的人,並反問他們:"在安息日行善行惡,救命害命,那樣是可以的?",結果法利賽人與文士都默不作聲,因為他們是教條主義者,以致在安息日連行善與救命都不可以.
安息日不作工是要猶太人專心敬拜神,不去作無謂的事情,不把神放在心裡,經過時間流傳久遠後,變成連救命行善都不能做,所以,耶穌也向他們提說在舊約中有段記載"神愛憐恤不愛祭祀"的經文,但,法利賽人已經把經文教條化,成為教條主義者.
耶穌還向法利賽人及文士說:"安息日是為人設的,人不是為安息日設的.",其意就是要以人為本,不要陷入教條,不存憐憫心,但,法利賽人及文士卻認為耶穌離經叛道,最終把耶穌殘忍的釘死在十字架,並且他們還說,若此人被釘死是無辜的,帳就算在他們的子孫頭上,讓他們的子孫流血償還.
以下為敝人的理解.
基督教並非人說他悔改認罪就能進神的國,必需是真悔改,不是口頭上的悔改而已,真正的悔改成為新造無疵的人,否則將來審判到臨時,仍將被丟入火湖.
