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min9821 wrote:
不知公元紀元後佛教有(恕刪)
谷哥、百度一下不難
Time （July 1, 2013）有一篇文章，題目是 ‘The Face of Buddhist Terror’
http://mysys.greenscope.com.tw/pubimg/system/newpost/7970/files/2013071014380801.pdf
密宗的四大法-息、增、懷、誅，是以大悲心殺魔除惡，為救眾、度魔而殺魔
，(像不像歐洲的獵巫)...
我已知最後答案---這都是後世人的問題與2600印度佛教教義無關
也別只專注佛教，世上宗教都有類似問題
神不言、佛不語
代言人創了宗教，
狂熱的人最難也最好引導
宗教、宗教，天下古今幾多之罪惡，假汝之名以行！
若真有神佛，
人只似螞蟻，
你會在意在螞蟻窩一隻不動螞蟻嗎?(牠可能正在打坐)
若要當螞蟻，當隻不只吃素的螞蟻，吃著美食，不香嗎?
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誅字的意義是殺、討伐、剪除。誅法就是為眾生消除魔障的法門。
其意義是以大悲心殺除魔惡，為救眾生而殺眾生，為度魔惡而殺魔惡。這與顯教的怖魔，降魔也是相近的。
談到誅法，我想不免駭人聽聞。其實在密教中對實行誅法也有嚴格的限制的。
經上說：觀想成就，能使一樹果子依我觀想，於一剎那頃，應念齊落。具此成就而行誅法者，尚有惡業纏繞。
若有行者能一觀想而果落，再一觀想而果子復歸樹上原位，然後可以隨機施化，作持誅法，皆無不可。其修法共的部份，亦大別為外、中、內三種。
原文網址：https://kknews.cc/culture/3opyx5y.html
真是閒聊長知識
原來密宗要行誅法，經中是有嚴格限制的。
能使一樹的果子依照行者觀想，一剎那時間，全部掉下來，
有這個能力救眾生而殺眾生，為度魔惡而殺魔惡時，
還是要受業報的。
能以觀想讓果子掉下樹，再以觀想讓果子回復到樹上，這樣才可以隨時機來行誅法度人，不受業報。
記得翻譯金剛經的鳩摩羅什，被一位公主逼婚生子，
後來有些弟子也想要學師父娶妻生子，於是他召集了全部的眾僧，請大眾吃午餐。那天，他在他們的飯碗𥚃裝的不是真正的麵條，而是滿滿的一碗鋼針。面對此情此景，沒人敢吃，祇有鳩摩羅什法師把碗端起來象吃麵條一樣把針吃了下去。全體僧眾見此情景，面面相覷，鳩摩羅什乘機開示大眾說：「你們若能與我同樣，將一碗鋼針吞入腹中，我就同意你們娶妻蓄室。否則，絕不可學我的樣子。」他的弟子們親眼見到了鳩摩羅什有此異能，不敢效仿，於是全都取消了出家蓄妻的念頭。
鳩摩羅什雖然表演了他特有的本事，但仍不放心。在他臨終前登座講法時，又對大家解釋說：「我被逼無奈，娶妻蓄室，行為雖同常人，精神卻超越俗事。譬如蓮花，雖生臭泥之中，卻能出污泥而不染，你們要像採擷蓮花的芬芳一樣，但取其花，不要取其泥。雖然我的戒行有虧，但是我翻譯的經典，如果符合佛陀的根本精神，那麼讓我死後，我的舌頭就不會爛掉」。
公元413年，鳩摩羅什在長安圓寂，經過火化，他的舌頭果真沒有燒壞，現在仍供奉在武威鳩摩羅什寺的塔里面。
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