台灣的宗教為什麼一定會聯想到電子花車鋼管辣妹對岸的道教宗教活動其實很莊嚴對岸的道士也跟台灣火居師公不同跟和尚一樣要出家對岸跟台灣不同道士國家是有給薪水的升到道長國家還可以派你去當某大廟的住持對岸的信徒也很現實你這家廟拜了不靈下次不會再來第二次對岸宗教活動道樂演奏表演
這樣比起來還是對岸的好一點陣頭當然不能代表台灣文化阿怎麼有人說這是文化呢????我一直以為 不就是一群人 藉著 宗教儀式賺取利益的途徑 難道不是?這群人的團名通常還是甚麼民俗技藝表演團???甚麼神明出巡? 甚麼乩童上身?? 我不懂那些人為啥要這樣???真的有神明附體???? 敲打自身以顯神威?????要以這方面來看就真的是民俗技藝了,也就表演這樣的東西罷了現在是這樣一群人,以後交接的也是,不如讓他們早點消失吧與其支持這種東西,不如多支持些慘澹經營的 文化藝術團體吧
Mr.Pops wrote:..你要傳那種真正現...(恕刪) 看到是舞台表演五秒我就關了,比你還快.......這是要看廟會現場。總是那一份敬神的心意,是先民誠心誠意的奉獻,由自家子弟利用農閒時,在廟口排練的.......社會的變遷,造成今天的現象........哀!!!!
Qsa324 wrote:這樣比起來還是對岸的...(恕刪) 乩身有分文乩和武乩文乩前來附身的神明吟詩作對唱歌仔調甚至山地歌調看神明生前講什麼語言就唱什麼調至於武乩就是一般廟會常見就是要操五寶八家將和陣頭不太算正統道教台灣道教有點混入民間及地方信仰
FreeHand ZERO wrote:我覺得都是怪力亂神....(恕刪) 怪力亂神....加上亂七八糟不輪不類...居然有人扛這去國外亂晃說代表台灣做國民外交...亂搞噁心..丟台灣人的臉...小鬼沒本事想紅做些沒腦事..自以為是,不知外國人看在眼裡是如何....
abhishek wrote:道士是正統路線 台灣...(恕刪) 臺灣的道士大多是在家的火居道士平常有自己的工作需要時才來服務以超渡為主叫師公對岸的道士以清修為主必需跟和尚一樣出家吃素當然不能結婚重陽祖師在立教十五論上就有提到道士必需住庵兩者差異除了超渡以外主要還為人祈福加持祭改等辦一些活人的法事還是有不同的地方重點是台灣人只是盲目的信仰只為靈感顯化而拜拜不去實際了解道教的教義不理解道經裡的內涵只注重外在的宗教活動國外基督教都有專門的神學院培養傳教士看看臺灣的道教差別人差多少!薪火要怎麼相傳這種長久以來的宗教亂向等著走神職人員這行業的人而且是宗師級的人去煩惱勢必有一段改革的路要走
一個多小時前樓下就是有廟會經過吵到我家的兩個小朋友都哭鬧不停半小時一直放鞭炮, 敲鑼打鼓真的讓人受不了連我家的黑狗也受不了嗚嗚叫結果打電話去1999幫我轉去環保局, 也沒看到有甚麼用打了三次110, 都是一樣希望以後大家覺得這些活動讓人受不了, 噪音超過我們正常人所能接受的範圍, 而且影響到生活時請打電話報警我們的行動可能不會有即時效果希望每個被影響的家庭都能表達對這類活動的小面評價來日總會停止這種擾人的噪音