嘉慶君真的有來過台灣嗎?

後來延伸討論的議題
還能夠如此熱烈的連續PO這麼多篇真是不簡單
下班時間到了..可以下課回家了!
fisheries wrote:
呵! 呵您的嘉慶君,乾隆皇勒?!
怎不見了?
再唬爛啊...

你自己都不懂裝懂,承認看都沒看過~怎麼舉證我虎爛啊?
自high虎爛王---這層樓都是你的虎爛文耶~~~ 

你發的一大串我可認為全是虎爛啊...
The kingdom of heaven is at hand---天國近了。
hebrews wrote:
你自己都不懂裝懂,承認看都沒看過~怎麼舉證我虎爛啊?
自high虎爛王---這層樓都是你的虎爛文耶~~~ 

你發的一大串我可認為全是虎爛啊...
...(恕刪)


唬爛王!呵您的嘉慶君,乾隆皇勒?!怎不說了?
呵! 誰唬爛? 下面看清楚吧...


andya12 wrote:
東港有一個地方叫金茄定港
相傳嘉慶君就是那上岸的
不過他應該是沒來過啦
不過當初他有派人去台南埋車輪破壞風水
因為怕台南會出皇帝
後來不知道為什麼車輪被挖出來
所以我朋友小時後他阿嬤說台南以後會出現一個皇帝
...(恕刪)



hebrews wrote:
這段史實被證實為真~
但嘉慶君應該沒來過台灣,而命堪輿師破壞水堀頭地理的是乾隆皇...

民國四十五年,地方人士發現沈靜已久的水堀頭泉水再度湧現,
後來信徒根據王爺顯靈指示,由乩童到水堀頭碼頭附近插香重啟龍喉,
在地方人士倡議下,正式展開清理水堀頭的工作,在大家努力挖掘下,陸續挖出了三十六粒當年製糖用的石轆,
及巨石七十二個,與多支具大樟木,這也吻合當年清廷命堪興師陰敗水堀頭地理的說法。
更證實當年堪輿師以三十六天罡、七十二地煞數鎮壓龍脈說法相吻合
麻豆水堀頭這些挖掘出的文物現在還供民眾參觀---
...(恕刪)

------------------------
fisheries wrote:
唬爛王!呵您的嘉慶君,乾隆皇勒?!怎不說了?
呵! 誰唬爛? 下面看清楚吧...

嘉慶沒來過台灣這大家都知道~
我發的那篇連五王廟都是如此記載~ 你認為虎爛我也無所謂...

是不是虎爛鄉民心知肚明---去五王廟看過的就知道...

倒是你,一直拿著這大家都知道的文自爽,還以為抓到啥小辮子一貼再貼...

你喔~ 真是可憐哩---
要繼續貼喔,這樣我們才有機會繼續看笑話...

乖啊~快回覆喔, 怎麼? 射後不理夾著LP跑啦?
The kingdom of heaven is at hand---天國近了。
聽老一輩的說.....曾在我家山上的農地毛坑大過便....!!!!
看了好幾頁,怎麼沒有人說到這號人物
鴨母王-朱一貴

某些古裝劇很愛演這齣,
據說台灣本來會出一位皇帝,就是此號人物
但後來還是沒當成,
據說是登基時拿演戲的戲服龍袍來穿所導致!
(破壞命格吧!)

關於傳說倒是不可考啦!
但也聽說過當時的皇帝也重視過此事,
不知道跟hebrews說的埋石輪的是不是同 一個人物就是了!
從嘉慶君第一夜(頁)看到十四頁

終於有點拉回來

有文法對打,也有歷史考證...

此戲碼 好看阿!!!!!!!!!!

管他嘉慶君來不來....

這才是人生啦...
當時的台灣是化外之地, 並不是正式的大清帝國版圖下的領土.

當然是不可能.
Artige Kinder fordern nichts. Artige Kinder kriegen nichts.
嘉慶君有沒有來台灣因該是個謎.有很多是名間傳說.至於竹山為什麼會有李勇廟.李勇戰死在那個地方.當地居民就在附近埋葬並立墳.後來村人共同出資蓋一間土埆造的小廟.到民國50多年才翻修為磚造廟宇.如果有到那去的話可以往後面走就可以看到他的墳墓了.到是因為嘉慶君的關係竹山反而多了很多傳說.
fisheries wrote:
1.當地民眾會知道是誰去埋的? 還清廷,嘉慶皇勒,可能嗎? 當地官府無任何蛛絲馬跡,連中央官員訪查記錄也無?
2.無官方文獻記載,真實性本就不被承認,更何況根本無文獻記錄.
3.考古挖掘出土文物都會跟文獻跟其他出土實物做核實交叉比對.
4.這故事也被證明為真????廟碑上可沒這樣說喔, 你要這樣解讀那是你的事.
5.台南縣民政局宗教禮俗課對麻豆五王廟史的正式官方記載沒看到.但廟碑以下就有.
http://tw.myblog.yahoo.com/mado-mado/article?mid=415&sc=1
6."我朋友小時後他阿嬤說"你仔細讀這句話問題出在哪? 他會知道他朋友小時候阿嬤說過啥話?

...(恕刪)


老兄
你的問題1 就算有人知道谁去埋 他大概也歸西
可能跳出來跟你說嗎 當地官府 中央官員
請去了解當地的官府離那有多遠
要說當時的官府 因該在現今的佳里鎮佳里興
再說 皇帝派人毀風水 當然是秘密進行 有可能大辣辣號召天下嗎
但依嘉慶年代的版本是 彰化知縣 楊桂森 去破壞
2. 這問題如同第一題嗎
3. 這你放心 早已比對完成 證實那些石車的確 在清朝中期
不信請自行找資料
4.顆顆 這不記載在五王廟 廟碑理 五王廟離那還有段距離
當初 在開挖時還有挖到一的碑文
而現在碑文正被台南縣縣政府 徵收 收藏 以後會在文物館展出
前一兩個禮拜 才有新聞報導 龍喉地主不滿縣政府強制徵收碑文
5.跟第四題一樣 龍喉的歷史 不能跟五王廟混為一談
所以當然沒記載
問題六這問題 你沒聽過一代傳一代
如果你跟你子孫說 你有上過01而且還怎樣怎樣
剛好你子孫又把這件事說給他子孫聽
剛好不知道經過幾代後有人說 "我朋友小時後他阿嬤/阿公說"
那這樣是否也可以說 這是捏造


還有龍喉 當初不只是個風水寶地
還是個港口 附近還有個古河道

而出天子一說 有人認為天子就是現在在土城的扁扁


以上 fisheries 大大如有不服
請抽空 到台南市 民生綠園圓環 附近的 台灣文學館
翻書查資料找文獻
那有很多台南縣市的歷史文獻



人死不能復活 更何況心死
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