還在很久之前就聽過李敖、易中天評論過了
(況且他們也不是第一個提出來的)
在清代考據學也都有提出過
而且在看過他們之後
跑去再看了一下 宋史 陶杯杯
與簡體論壇的論點
你所說的早就被人提過
還是說你的多啦A夢從80年代把你送到現在
所以你才會對這個多論點感到新奇?
如果你真從80年代來你就是原本在討論的這些人了
小部分...對對對...扣掉你引用的部分的確是小部份...
再者我沒有說你是錯的
在正史之外全是野史 聰明如你 我也不用說明正史是甚麼了
如果全部的史學家都不以正史為主 野史為輔
那只有等天網發明出時光機才能為史學界來個終結
所以 你還是去看清楚你所引用那些東西的前後文吧
再提點新論點出來....
還有你開頭寫的那個...很小說 科科





2:我一開始寫的像小說??你也太搞笑了,那些都是宋朝人寫的紀錄,你大概文言文程度太差都看不懂當成章回小說了
比方說這一段
赵鼎《忠正德文集》卷九《辨诬笔录·资善堂汲引亲党》:‘鼎丁巳秋再相,适岳飞入朝奏事。翌日,上曰:“飞昨日奏乞立皇子,此事非飞所宜与。”鼎奏曰:“ 飞不循分守,乃至于此!”退,召飞随军运使薛弼谕之曰:“大将总兵在外,岂可干预朝廷大事!宁不避嫌?飞武人,不知为此,殆幕中村秀才教之。公归语幕中,毋令作此态,非保全功名终始之理。” 弼深以为然,曰:“当子细谕飞,且谕幕中诸人也。”’
你大概連趙鼎是誰都不曉得
趙鼎就是宋高宗時的宰相。因力主抗金,被秦檜陷害,貶謫至泉州
你把堂堂宋高宗時的宰相寫的文集當小說看??





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