易經 雜阿含 聖經 何者為世界群經之首?

現代人不實修,以為悉達多就坐在樹下,想了幾天,想通了,就悟道了,
看到本生經,水雲大介紹的普曜經,以為是神話,
看看歷來修成就者不少,
都說照經實修,就能成就。
飛鳥涼ASKA wrote:
那何者才真正保留佛說原意

越後來的經 脫離佛說機率越大

但不否定有其優點 如唯識宗

這問題已超過費宅能力範圍了...

個人是看到某些學佛者是將南北傳的經典對照,擷取交集、共同之處。

也有很多人是用「實修」來驗證!
藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。
易經算是入世的 不論占卜與對人生的應對 以及大自然都有講解 修的好也能出世

至於佛的大千世界 已不實用
01白虎哥 wrote:
五術,紫微斗數,四柱八字等是從 姜太公的奇門盾甲出來的。


剛看了一下維基,奇門遁甲似乎也是由易經、八卦所延伸出來的
藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。
現在不用,以後能用。
萬般帶不走,只有業隨身,
這世學易經,下一世,要從頭學,
可能要20歲以後學成,才能用得到。
修福,還沒出生就能選好家庭,好父母,
一出生,身體健康,聰明伶俐,
娶漂亮老婆,事業成功,生孝順子孫,
易經,能解,還是要勞心勞力,
怎麼算都是佛法上算。
min9821 wrote:
現在不用,以後能用。(恕刪)


易經有說要行善 修行啊


坤為地初六 積善之家必有餘慶

山澤損 風雷益 講的就是行善 與戒慾無為

澤雷隨 無為
那不就更好,
不行十惡,
行善,
沒有異議。
這也是義經跟佛經互相印證,
閒聊區,閒聊長知識。

不過,
強如孔明,
修法延壽,都會失敗。
那何不加修藥師延壽法。
min9821 wrote:
強如孔明,
修法延壽,都會失敗。
那何不加修藥師延壽法。

諸葛亮動員蜀漢全國之力北伐,以佛教徒的角度來看。主動挑起戰爭,即使是師出有名,主事者注定是無法長壽。
藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。
消災延壽藥師佛,
能消災又能延壽,
又能隨意往生任意淨土,
易經可能只能教怎麼選風水寶地,
只能闢蔭子孫,自己躺在棺材裡。
而阿含經中說兒子為上一世已經投生別的家庭的父親,
布施行善,都能改善生活,
想念去世的長輩,不用只是懷念,可以實質幫助到他們,
真是太實用了。
費姆特 wrote:
諸葛亮動員蜀漢全國之(恕刪)


所以易經,奇門遁甲,還要看主客觀條件,
強求不得。
所以不行十惡,多行善,
才是根本。
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