我這麼說好了

博愛座的出發點是好的

但實際運作起來可能就不是那麼回事

好比有人佔博愛座就一堆人手機拿出來直播

就好像不是博愛座你北就奉旨不用讓座一樣

讓坐很難嗎?

只有博愛坐需要讓坐這就是台灣人的的道德?


至於沒人坐那可能只是剛好都像我這種的寧願沒坐也不去坐博愛坐的
. wrote:
一位頭髮班白,身形矮小的婦人,一上車就直直往博愛座去,然後直盯盯的看著博愛座上的乘客。。。雖然她沒有出聲,但那一路上的沉默壓力,一直看著妳,讓妳難受,等妳讓位的氛圍,真的令人非常不舒服。


以後搭捷運
1.戴一頂超斑白假髮
2.穿一件衣服.上面印"我80歲"
看誰還敢盯著你
葉梓楓
真5
搭個捷運
還真是人性試煉場
那麼多的內心戲~真是痛苦啊
"他看起來這麼年輕.憑什麼坐?"
"我這麼老.為什麼你不讓?"
"你沒看到旁邊有老人嗎?.你怎麼不讓"
"我雖然年輕.但我月經痛啊.不能坐嗎?"
"那老人看起來很勇健.憑什麼討坐?"
"孕婦很了不起嗎?.看不出來肚子凸啊.討坐還口氣那麼差"
...........
...........
好多內心戲啊~~~~煩死人了.這社會!

那麼.紅線違停.你敢去指謫嗎?
你真的敢去指謫.對方說.我要載送殘障的家屬.停一下方便一下不行嗎?

好亂啊~這社會~內心戲好多啊
Shimade2003
你的分享很有趣。 真的,感覺臺灣社會滿滿的內心戲。。。 因為太太小孩都還在臺灣,所以這次回美第一次坐巴士回家。 美國巴士也有博愛座,但除了輪椅強制一定要讓,其他真沒人管,也沒人在乎
MBUSA
+5 你不當編劇實在太可惜了!!
當每個人的道德標準不一樣時
就是用最低限的 "法律" 來制約
只要 別人 沒有犯法
說實在的 沒有人可以去指謫 沒有人有權利出口去規勸別人
別人 要做什麼事情 只要沒有侵犯他人 旁人都無法置喙的
沒有讓座 講白了 根本沒有違法
旁人 不需要用 很嚴厲的言詞 去譴責 去說三道四的
不論對方的年紀性別外表
因為 憲法已經規範 本國國民 不分男女老幼 一律平等

敢出口 叫人讓座的 這麼有道德勇氣的
那我請問
你看到紅線違停 併排違停
你敢過去勸他駛離嗎?
何況 違停 是真實的違反國家法令
沒有讓座 根本沒有觸法
看到別人 跟自己內心的道德標準不一致的行為 敢出口規勸.要別人讓坐
那麼 看到 路上 有車 違停 真實違法國家法令 請問.你敢出口規勸嗎?
a900500642002
typetin
真5 是什麼意思?
真的很乾淨
臺灣民眾對於捷運文化,特別是博愛座議題,經常遇到的困惑與討論點。


有捷運, 還是很幸福的
Shimade2003
贊成! 有捷運真的很幸福
被強迫讓位,站起來走路時就假裝自己是跛腳!
我很想用心回這一篇,但我沒空也沒心情,
不過我言簡意賅的說一句話

樓主為什麼會對這些日常感到困惑與不適呢?


因為時代的道德標準不同了

風行草偃啊

你跟我明顯有著不同的背景但是可能來自相同的年代

但為什麼我們倆都會為這種本當自律的道德規範卻不見實現感到委屈???

在我們那個時代即便當權者再怎麼獨裁

起碼教育人民的方式及標準這方面

是有下功夫的


不像某些草莽起身的

就知道讓自己的團體壯大

而忽略了人民的水準才是國家的根本

唉!不說了不說了

聽起來好像狗吠火車
typetin
國民學校的禮義廉恥都不掛了。
靠邊滾 wrote:
不像某些草莽起身的

就知道讓自己的團體壯大

而忽略了人民的水準才是國家的根本

唉!不說了不說了

聽起來好像狗吠火車

靠董說的我基本上大多認同,
但我對紅字那段有不同見解。

其實應該把人民改成政客或政治人物,
因為政治人物的水準或許才是國家的根本。

畢竟古人說過.....上行下效,風行草偃。

各政黨的高層以及政府的上位者,
如果潔身自愛,擁有良好的道德與是非觀念,
人民自然也會效法,
尤其是那些未成年的小朋友,
有了好的樣本跟模範,
一代代的後代子孫自然就不會離正軌太遠,也不至於走得太偏。

但如果上位者是一群畜生的話,
所謂的國之將亡,必有妖孽,
我看這個國家大概也差不多快完蛋了。






我不是很常搭捷運 但跟大多數人一樣
就是不會去坐博愛座(坐了到時候不得不讓)
我坐一般座位也不是所有的老弱婦孺我都會讓坐
還是會看情況 有些雖然老但看得出來身體還是挺好的
孕婦的話我是一定會讓

我覺得如果那些老人 真的不坐下身體受不了
態度客氣點要求年輕人讓個坐 應該還是會有人會讓的
最討厭那種倚老賣老 態度很不客氣 逼你讓坐的那種
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