個人積分：10883分
文章編號：92994480
不過要怎麼做到的練法都在南傳或藏傳系統找得到，在國外有明碼標價，繳多少學費學到哪個階段
個人理解是要要身口意合一的狀態
執行的方法，關鍵字：四念處
後來是在瑜伽大師那邊學到的，算是佛教的上游來源之一吧
其實方法不難，而且有做到跟沒做到的感覺是完全不一樣的
例如練習完之後，精神可以保持清醒+覺察能力一段時間，喝咖啡或打電動，那個狀態就會消退非常快
用西方醫學的語言，練習身口意合一提振的是副交感神經，喝咖啡打電動是交感神經作用
唸經在那個狀態下面，才會開啟潛意識主導狀態，腦波的頻率才能連接到其他界
聽說釋迦牟尼年代，修到阿羅漢就算解脫
所以大概到第三代弟子還有修成的記錄
現在台灣或大乘佛教的標準太高，99%都做不到
然後有些宗教互相叫菩薩之類都是叫爽的....
個人積分：33561分
文章編號：92994653
個人積分：2380分
文章編號：92994717
個人積分：1654分
文章編號：92994957
個人積分：2467分
文章編號：92995973
路跑一哥 wrote:
念佛的重點是一心不亂,還是一心專念?
首先, 所有的修行, 目的都是要入定, 都是要入一心不亂
這樣的你就更接近佛性; 而不是念佛的重點是一心不亂/一心專念
念佛只是修行工具, 一心不亂是達到的境界
先從結果說, 進入一心不亂後, 那時正常連'念佛'的想法也沒了....
所以重點不在'念佛', '念菩薩', '念誰',
也不在'專念誰'
重點在什麼方法能讓你入一心不亂?
佛弟子當然以念佛菩薩為方便, 為工具
進入一心不亂後, 那樣的狀態就是脫離因果束縛(肉體感知, 小我存在)
自然就更接近佛性, 不會再動'念佛', 或'想佛'這種因果分別妄想,
是那樣的狀態你的佛性就顯露出來
不用念, 當下狀態即是
引導一般人念佛, 專念某佛, 都只是暫時方便
以眾生貪戀佛菩薩功德, 貪戀有樂土可去
故先把眾生的注意力引過來
故這樣說
你如果透過任何方法入一心不亂, 而且你又有菩薩心腸,
基本上就達標了一些淨土世界的門檻,
你現世也不一定要是佛弟子 (但未來世必是)
唸佛唸經持咒皆有佛性能量加持, 吸引無形眾生;
無形眾生盜能量, 間接還自己宿債, 或結新緣,
但那是另一回事, 與入一心不亂無關
個人積分：20255分
文章編號：92996163
hl805hsp wrote:
先從結果說, 進入一心不亂後, 那時正常連'念佛'的想法也沒了....
所以重點不在'念佛', '念菩薩', '念誰',
也不在'專念誰'
重點在什麼方法能讓你入一心不亂?
佛弟子當然以念佛菩薩為方便, 為工具
進入一心不亂後, 那樣的狀態就是脫離因果束縛(肉體感知, 小我存在)
自然就更接近佛性, 不會再動'念佛', 或'想佛'這種因果分別妄想,
是那樣的狀態你的佛性就顯露出來
不用念, 當下狀態即是
引導一般人念佛, 專念某佛, 都只是暫時方便
以眾生貪戀佛菩薩功德, 貪戀有樂土可去
故先把眾生的注意力引過來
故這樣說
我也傾向這種說法,念佛是過程,結果是一心不亂
其實我認為每個人都能進入一心不亂的境界
因為連我這種朽木,念佛都能進入了,還有誰不能進入?
只是,有些人在無意間進入了,但自己不知道,還有就是這狀況能維持多久?
我在進入這狀態時,自己能意識到,但一意識到,就又起妄念了,這過程其實都在幾秒間而已
所以能證到阿羅漢的,那定功應該非常深
還有就是,我發現,只有一句佛號,也有很大能量
我過去常提到,自己坐禪,進入狀態時,打開眼睛,會看到空間扭曲的現象,也就是空間中還存在空間,但維持不久
後來我某陣子修淨土的念佛法門,就只專念一句佛號,竟然也看到了這種空間扭曲的現象,而且視力會變的特別靈敏,比如說我家某片白牆,雖然有灰塵.黑點,但都非常微小,除非臉貼到牆看,否則不會看到有灰塵在上面
但我坐禪 或 念佛,一但進入狀態,這些小點.小灰塵竟然遠遠就看的很清楚,平時我覺得很乾淨的白牆,在那當下就變很髒,我剛開始還很納悶,以前怎麼沒看過那些黑點?但在狀態漸漸退去後,牆就又變乾淨了
個人積分：7504分
文章編號：92996548
入法界。入法界觀，的話，
娑婆世界要變幻成現在這種狀態，
其實有它的 ... 嗯。因緣果。
娑婆世界中的人們，
找到了，各自的方法，離於輪迴，事，都是有的。
離輪迴 ( 在這個地方講，生淨土 )，後，要再迴入娑婆 ...
請等一下。這裡講的是，以 ( 至少第八地 ) 菩薩的身份回來。
是圓滿無生法忍的菩薩。
就算是自己覺得，啊，還是與，觀音菩薩同等位階 ( 等覺菩薩 )，
再回來 ...
從第八地到等覺，
也是整個法界的修，也不離娑婆世界的。
入法界。入法界觀，的話，
會看到，
諸佛是一佛。
諸佛國度是一佛國度。
白話文。
諸佛的國度，其實不太像我們地球這樣，各國有國界 ...
入法界。入法界觀，的話，
輪迴是一場夢。
醒來即是。
醒來的方法，
一定是外面的鬧鐘？
不見得。
念佛的人，
全都是阿彌陀佛來接引。
你覺得是見到外面的阿彌陀佛，那就是 ( 比喻成 ) 外面的鬧鐘。
你覺得是見到本心本性裡本有阿彌陀佛，
那就是自己醒。( 也可以說是，本心阿彌陀佛來接引。 )
你明明是自己決定要醒。
或，
自己要把鬧鐘按掉，
或，
自己要鑽回被窩 ...
你自己決定。
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
個人積分：6551分
文章編號：92997691
水云 wrote:
念佛的重點一直都是〔佛〕。
一直都不是什麼 ...
一心不亂.一心專念.一向專念.都攝六根 ... 等 ...
經文的重點，應該是 ... 執持名號？
其實，
選十二個字的經文重點 - -
【阿彌陀佛．與諸聖眾．現在其前】。
現在的人不太願意這麼做 ...
其實，
重點應該是要學，37 道品。
實踐、執行。
啊是不是說，同時實踐執行 37 道品、同時執持名號？
是可以的。
念一句佛號的時候，
阿彌陀佛．與諸聖眾．就在面前 ...
只是我凡夫眼睛看不見 ...
加5分寧可著有如須彌山，不可著空如芥子許。
釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，十方一切諸佛，
不怕你的貪心比須彌山大，多大的貪心，在佛眼中都有法調服，
那怕你著頑空如一粒灰塵，都很難化解。
不管用什麼貪心，怕心，逃避心來念阿彌陀佛，
只要不誹謗佛法，相信阿彌陀佛，念佛十念，就能往生極樂世界，
只要到了極樂世界，阿彌陀佛就能教導直至成佛，
只怕你不信，不怕你心懷鬼胎。
願生西方淨土中，九品蓮華為父母；
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
到了極樂世界，品位不夠的，會在蓮花苞中生活學習，
直到放下所有貪嗔癡，當初那什麼貪心，逃避心各種心都放下了，
就證得阿羅漢，
連花苞才會開花，
面見阿彌陀佛。
阿彌陀佛
個人積分：2467分
文章編號：92997828
min9821 wrote:
不管用什麼貪心，怕心，逃避心來念阿彌陀佛，
只要不誹謗佛法，相信阿彌陀佛，念佛十念，就能往生極樂世界，
只要到了極樂世界，阿彌陀佛就能教導直至成佛，
你還蠻特別的,很堅信自己十念必往生極樂世界, 必成佛 (看你在它樓反覆推文)
然後呢, 成佛之後, 又和其它的佛(例如:釋迦尼佛, 阿彌陀佛)的教化世界不一樣?
是吧? 可以避開五濁惡世, 不去慢慢引導這裏的眾生?
比方, 釋迦牟尼佛常留五濁惡世度眾 (悲華經, 妙法蓮華經)
比方, 阿彌陀佛接引一堆業報極重, 但十念至誠而往生的各種奇奇怪怪眾生...
你成大菩薩了, 你成佛了,
這些就是你要接手的事, 和你現在所見, 其實沒有差別!
到那時, 你是從淨土來的不退轉菩薩, 你是從淨土來的佛,
被生下來之後, 你就和一般人一樣, 無神通, 無預知...
只有宿願推動你快速回復過往'功力'而已,
這過程不苦嗎? 成就後, 要面對奇奇怪怪的眾生心態, 不苦嗎?
這和你現世所見, 其實沒有兩樣
繞了一圈, 所以我告訴你, 淨土想去OK,
但請發大願度盡一切眾生(地藏大願), 現世就行菩薩道,
現世就深入了解自己和眾生根性
當你全心投入, 命終之後, 淨土果位只'副產品', 你不想有, 但生生世世都會有!
個人積分：45255分
文章編號：92997848
hl805hsp wrote:
你成大菩薩了, 你成佛了,
這些就是你要接手的事, 和你現在所見, 其實沒有差別!
到那時, 你是從淨土來的不退轉菩薩, 你是從淨土來的佛,
被生下來之後, 你就和一般人一樣, 無神通, 無預知...
只有宿願推動你快速回復過往'功力'而已,
這過程不苦嗎? 成就後, 要面對奇奇怪怪的眾生心態, 不苦嗎?
什麼???跟一般人一樣????
地藏王菩薩,也沒跟一般人一樣啊
至少他沒生老病死.餓渴..........種種苦惱
他長期面對地獄無量眾生,會苦還得了????
這麼苦,不瘋也只剩半條命..........
你說是吧..........
沒神力,大家還刻苦修行幹嘛????
吃飽太閒是嗎?????????????????
