學佛 或 對佛學有研究者,怎麼看待法然上人的-心雖散亂,稱佛名者,乘佛願力,必得往生....

路跑一哥 wrote:
但只要還有往生的願力,阿彌陀佛就不會放棄你?

放不放棄很難說

臨終還有冤親債主

拉著你...................................

淨空法師:

念佛成佛——下品下生的人也是阿惟越致菩薩-第1197集 

  最近我們有一個同修,她的母親過世了,母親生前對佛法完全不相信,女兒學佛,總認為是迷信。在生病的時候,病重的時候,女兒她的一些同參道友們到醫院裡去替她助念,她也跟著念,半信半疑,常常她還問:真的嗎?這是真的嗎?所以這個助緣就非常重要了。這有法師常常給她開示,提醒她跟著大家一起念佛,這樣她就走了。

  走了有沒有往生?沒有。她附在靈媒的身上,這好像是走了大概有二十多天,附在一個靈媒身上說:佛法太好了,她要求聽經。於是大家就用電視放這講經的錄相帶給她聽,聽了大概十幾天之後,她又附在身上說:我現在不要聽經,我要念佛,我要求往生,為什麼阿彌陀佛還沒有來接我?到最後一次附身的時候,跟大家講她往生了,下品下生。

  這下品下生就很不錯了,蕅益大師講只要下品下生就行了,為什麼?生到西方極樂世界,下品下生的人也是阿惟越致菩薩,這個就是極樂世界跟他方的淨土不一樣!他方淨土下品下生再要修到上上品,那個很費事,但是在西方極樂世界一切都是平等的;你往生,身相是平等的,相好光明都是平等的,智慧能力也好像是平等的。這很奇怪,什麼原因?阿彌陀佛四十八願威神的加持。所以四十八願我們要懂!我們講這個經講得很詳細,單獨講也提出來講過,一定要清楚,願願都落實。

  我們淨宗同學把四十八願選作早課讀誦的經文,希望每天早晨讀誦四十八願,發四十八願,把阿彌陀佛的本願變成我們自己的本願。我們跟彌陀同心、同願、同德、同行,這哪有不往生的道理!諸位同學,你們如果要是往生極樂世界,絕對不是下品下生;下品下生是從來不學佛的,從來不相信的。

  他為什麼能相信?過去善根深厚,這一生當中沒有遇到緣,臨終才遇到。臨終遇到的時候,這是各人善根深厚不相同。如果善根很深厚的,他的品位也相當高;由完全不相信,能夠下品下生,這給我們是很大的鼓勵,給我們現身說法。

  大乘無量壽經(第148集)
『本人的留言區功能故障,留言後需隔1小時才會顯示出,請耐心等候,勿重覆留言。』
用自己的功德生的,是自己的淨土。
所以才會,標準越訂越高。

是啊,那是佛淨土啊,
凡夫哪有可能用自己的,
任何修行,當作『媒介』,
當作 ( 評判 ) 標準 ...
而,到達呢 ...

為什麼「我」最近,
很多打字,都打字 - -

正法明如來,
棄,自己的如來功德,
『才』能往生,阿彌陀如來淨土。
?

答。
正法明如來,
如果是,
依靠自己所修的 ( 如來 ) 功德,
那到達的,
就是自己的淨土,
而不是阿彌陀佛的淨土。

這一點應該很清楚。

如果說,連,
正法明如來,
都要,棄,自己所修的如來功德,
才能到達阿彌陀佛的淨土,

那凡夫到底,
憑什麼,說,
要用自己的修行功德,
當作門票也好、
當作依憑依據也好,
當作測量、準則 ...
來,生,
阿彌陀佛的淨土,呢?

自己的修行功德,
必定生的是自己的淨土。
要說這個自性淨土,
與阿彌陀佛淨土一樣 ... ?

有個前提。

要先到達阿彌陀佛淨土。
要仔細觀察觀察,
後,
『才』能得到這個結論,說,
自性淨土與阿彌陀佛淨土一樣。
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
為什麼有人,
寧願相信自己的修行力,
也不願意相信,

【乘佛之力】,呢。

舉一個不太好的例子 ...
大部分的人,
坐電動手扶梯,
都不會擔心這、擔心那,的。

但,
就是有人,
曾經遇過,
電動手扶梯,的事故 ...
所以,
搭乘的時候,擔心 ... 甚至不願再搭乘了 ...

阿彌陀佛的接引.沒有任何事故。
但偏偏,
障礙都在『人』這一邊 ...

阿彌陀佛的接引,0 事故。
可,
不願意搭的人,
不願意、就是不願意 ...

不願意搭上佛力的人,
在這個 0 事故的佛力,旁邊說,
萬人念佛,不是萬人到達 ... 不可能是萬人到達 ...
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
天國一輝小寶寶 wrote:
放不放棄很難說臨終還...(恕刪)


先把自己鍛鍊成肌肉猛男
(高能量通靈人)

冤親債主也只不過是飄飄而已

生前慢慢的處理、喬一喬
多學幾把刷子~

我覺得先提升自己
增加成功率~
路跑一哥 wrote:
所以我才會懷疑,往生的門檻會不會其實沒那麼高,能一心不亂念佛當然最好,若是凡夫真的達不到這種境界,但只要還有往生的願力,阿彌陀佛就不會放棄你?...(恕刪)


其實都是被大乘佛教墊高標準的

釋迦摩尼年代,修到阿羅漢就算解脫
所以經文裡面會有某某某得阿羅漢果之類

後來變成六道輪迴,要跳出去才算解脫...

至於死後的世界...如果是念力產生的內容
應該是平常一直發出這樣的訊號:我以後的靈魂要去那邊
然後就有機會對上那個頻率得到接引
至於要怎麼做,是有經文內容+後人總結他們認為成功率高的方式,不過缺乏驗證(沒有靈魂回來說有沒有成功)
弘一法師:“得了大病、並不是老天在懲罰你,而是你做了太多對不起自己的事,導致自己的身體情緒過度緊張、過度憂心,長此以往積勞成疾。”
疾病的起因:都是因為你太緊張,
只要全身不緊張,你大概不會得什麼病。
你要知道,生理的疾病都是因為緊張而來的,
你總是放鬆不了。
很多事情老是擱在心裡頭讓你提心吊膽,一天到晚活在恐懼裡。
你要明白:藥補不如食補,養生不如養心。
心寬則心安,心安則無慮。
無慮則無憂,無憂則快樂。
心情好,胃口就好,情緒睡眠自然就好。
好的心態能緩解一切疾病。
其實很多痛苦和折磨都是胡思亂想自找的。
只要你的內心足夠強大和豁達,任何事和人
都很難傷害到你,你也不就那麼緊張和恐懼了。
人活著要學會看開、看淡,捨得放下。
無能為力的事,當斷。
命中無緣的人,當舍。
心中煩鬱執念,當離。
事情壓不垮人,但是情緒會壓垮人。
不要被情緒所綁架,要學會與自己和解。
當你學會和自己和解的時候,你會咽下所有的脾氣,磨平一生的棱角。
笑著面對曾經討厭的人和事,變成一個不動聲色的人。
心平能愈三幹疾,心靜可通萬事理。
人這一生,除了生死其餘都只是擦傷,
至於其它、有則錦上添花,無則風華依舊。
人若欠你,天必還你。
你儘管善良,福報在來的路上。
為自己祝福吧!你會“越來越好”!
雙面浪人 wrote:
不過缺乏驗證(沒有靈魂回來說有沒有成功)

找一個陰陽眼,看看高僧涅槃究竟是直接飛升天界,還是被陰差押入地府?還是孤魂四處遊蕩?

飛升天界的究竟是到天堂,還是到地獄,無法辯證。但是至少留在地府/街頭的,就是失敗了。
alanchentw wrote:
找一個陰陽眼,看看高...(恕刪)


摸骨專家婆耆舍

在古印度,有一位婆羅門擁有一種特殊的異能,他只要敲擊死者的頭骨,就能憑藉聲音知道這個人死後投生到了哪裡——是地獄、畜生、餓鬼、人間還是天界,而且屢試不爽。

有一天,他遇到了佛陀。佛陀為了度化他,便準備了幾個不同的頭骨讓他推算,其中包含了投生在地獄、人間和天界的骨頭。婆羅門一一敲擊,全都準確地說中了。最後,佛陀拿出了一具阿羅漢的頭骨讓婆羅門推算。

婆羅門像往常一樣敲擊那具阿羅漢的頭骨,卻發現聲音全然不同,無論他怎麼凝神推算,都完全找不到這個靈魂到底去了哪裡,急得滿頭大汗。這時佛陀告訴他:「他已經證得阿羅漢果,生死已盡,不再受生於三界六道之中。既然沒有投生到任何地方,你自然找不到他的去處。」婆羅門聽完後大為震撼,意識到佛法遠遠超越了自己的占卜之術,於是決定皈依佛陀,出家修道,最終自己也證得了阿羅漢果。
鬼月快結束了~
一堆堆泡麵.罐頭.餅乾~
jk300 wrote:
鬼月快結束了~
一堆堆泡麵.罐頭.餅乾~

冬天冷到懶得出門的時候會吃。
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
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