劉肯尼 wrote:
慈濟是宗教團體? 還...(恕刪)
慈濟原本是慈善團體，
但是後來成立了慈濟宗後就成了宗教團體了，
慈濟上人和志工們是很讓人敬佩的，
但是對於在莫拉克風災的重建我卻相當不認同，
大愛石的真相 相關文章１ 相關文章２
企業是經營不是不好，
但是置入性行銷太過，
慈善團體和營利事業間的界線就越來越模糊了。
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亞利安星人 wrote:
斷章取義加斷章取義也...(恕刪)
西方傳教士令人敬佩，他們無私、長期的付出令人相當感動，真正信得真切的人是不會打擊異教徒的，許多偉大的神父和修女都是默默付出，光一句神愛世人不就狠狠地煽了想排除異己者一記大耳光嗎？慈濟沒有長期耕耘？那它這40多年來的付出和這期間的受助者都是子虛烏有？還是您選擇看不見？
慈濟就是佛教慈善團體，它宣揚自己的理念不可以，西方宗教就歡迎，請問您的標準是？大愛石一事慈濟不也承認做法不當嗎？證嚴法師不也站在大愛村的教堂裡跟居民們祝福嗎？抽菸、喝酒、素食...，這些都是柔性勸導，難不成慈濟有規定不遵守就強制搬離大愛村？還是有24小時放送勸導內容呢？如果有的話請趕緊去爆料，記者們最愛這種新聞了不是嗎？看到一些"不滿族"老愛炮轟慈濟，他們口中家大業大權大勢大的慈濟怎麼老像個膽小鬼一樣連屁都不敢放一個？真是弱爆了。
高雄杉林慈濟大愛園區，我"聽說"一開始慈濟和某團體談合作的可能，後來意見不一，主因是某團體堅持蓋臨時屋，慈濟卻堅持蓋永久屋，兩邊談不攏，某團體決定放手讓慈濟去做，或許那時結下了樑子，在某些人眼中變成"搶著表現"了吧！以上是"聽說"的，是否真實只有當事者和相關參與者才能證實。其實，不論是遵行"神愛世人"的神父和修女們，或是奉行"慈悲喜捨"的比丘和比丘尼們，這些胸懷大愛的修道人都彼此讚嘆不停，然後為需要幫助的人奉獻自己一生。倒是那些"不滿族"們，不論是有信仰還是沒信仰，到哪去都看不順眼，請問這是宗教的問題還是自身的問題啊？
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亞利安星人 wrote:
我有說慈濟不可以嗎？...(恕刪)
請問是經過幾十年潛移默化，然後再亮出十字架，還是一開始就先亮出十字架？慈濟也耕耘了40多年，也沒有分受助者有信仰或沒信仰啊，現在亮出佛教兩個字就是趁火打劫？請問您標準何在？有參與救災的人可多了，很多認同的人不出聲，出聲的總是看不順眼的人不是嗎？再來，一定要全部都接受才能叫做好？那這世上您找不到完美的人了，更可能有逼迫他人跟您見解一致的傾向，您這標準是否要再檢視一下？
講出缺失當然很好，慈濟只是一群凡人組成的團體，沒那麼完美、那麼偉大，不過人家後來也承認這做法不妥，會改進，請問您怎麼沒有平衡一下資訊，只抓著這一點攻擊？因為這樣，您就要否定慈濟人和支持慈濟者為這些受災者做的一切事情嗎？
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Peace & Love wrote:
請問是經過幾十年潛移默化，然後再亮出十字架，還是一開始就先亮出十字架？慈濟也耕耘了40多年，也沒有分受助者有信仰或沒信仰啊，現在亮出佛教兩個字就是趁火打劫？請問您標準何在？有參與救災的人可多了，很多認同的人不出聲，出聲的總是看不順眼的人不是嗎？再來，一定要全部都接受才能叫做好？那這世上您找不到完美的人了，更可能有逼迫他人跟您見解一致的傾向，您這標準是否要再檢視一下？
講出缺失當然很好，慈濟只是一群凡人組成的團體，沒那麼完美、那麼偉大，不過人家後來也承認這做法不妥，會改進，請問您怎麼沒有平衡一下資訊，只抓著這一點攻擊？因為這樣，您就要否定慈濟人和支持慈濟者為這些受災者做的一切事情嗎？
你還是搞不清楚重點，
傳教多半是慢慢潛移默化，
行善本來就沒人會分有沒有信教，
不然被馬偕拔過牙齒的都是基督徒嗎？
慈濟這次的做法躁進到被人用殖民來形容，
是我看不順眼還是慈濟做法有問題？
有了問題不准別人講，好霸氣啊！
我有強迫大家接受我的觀點嗎？
我發文可沒附個＂願把身家捐大愛台＂這麼露骨的置入性行銷。
還被形容成慈濟主題樂園
我有否定志工和上人嗎？
這樓開宗就是要人講出慈濟的缺失不是嗎？
要歌功頌德你大可以開個慈濟大愛好的分享樓，
我也不會自討沒趣去那轟慈濟。
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