費姆特 wrote:我有列出以下的前提:(恕刪) 可是我覺得找砲友會有一些問題耶......像是跟對方並不熟識就發生關西,那要是不小心懷孕了怎麼辦? 所以我能夠接受的最底線就是交男女朋友了.......而且我覺得找砲友樹立的風範也不太好,擔心會影響到其他人有樣學樣......
anglelkk666 wrote:可是我覺得找砲友會有一些問題耶......像是跟對方並不熟識就發生關西,那要是不小心懷孕了怎麼辦? 唉.....即使是夫妻、情侶,也是一堆人把小孩拿掉.....結果衍伸成「殺業」.....反而是一夜情、特種行業更注重避孕!
費姆特 wrote:唉.....即使是夫(恕刪) 其實你問的問題有些我也沒有想過......我的觀點是不論怎麼避孕,還是有可能會懷孕的,畢竟沒有百分百的避孕方法......如果找砲友或特殊行業,要是還是不小心懷孕了怎麼辦? 就算只有百分之零點幾,那還是存在著可能性的......那相對的夫妻和情侶這種相處模式不是安全的多了嗎? 當然你說另外一點是對的,不論是哪一種模式,拿小孩都算是在造殺業,所以我覺得有宗教的觀念是好的,可以避免一些錯誤。
費姆特 wrote:唉.....即使是夫(恕刪) 淫慾.... 並沒有分 正淫 邪淫........都是淫假如無法脫離...表示 跟一般畜牲無兩樣!! 不修心...隨慾之...就是繼續往下沉淪 輪迴!!楞嚴經云:阿難。此等眾生,不識本心,受此輪迴,經無量劫,不得真淨,皆由隨順 殺盜婬 故。
楞嚴經後面那一段沒貼出來,我自己接下去反此三種。又則出生無殺盜婬。有名鬼倫。無名天趣。有無相傾,起輪迴性。我簡單的解釋一下好了"有"殺盜淫往鬼(惡)道去"無"殺盜淫往天道去重點來了,這個"有.無",就是讓人輪迴的關鍵,因為甩不開分別心.還在天上.地下,還在二元對立"無"殺盜淫往天道去就離輪迴了嗎?很抱歉,"無"在天道醉,"有"在惡道醉,難兄難弟.半斤八兩,還差那麼一點點再來若得妙發三摩提者,則妙常寂。有無二無,無二亦滅。尚無不殺不偷不婬。云何更隨殺盜婬事。怎樣才能真正脫離呢?就是放下分別心,放下有無(有無二無),到最後連"放下有無"也放下了(無二亦滅)我這樣說好了若心中已放下殺盜淫,又何來有.無殺盜淫?也就是,心中(潛意識 或 自性)沒有殺盜淫,又怎麼會在外境看到殺盜淫?所以心中到底是有還是沒有?外境是心靈的一面鏡子,要好好覺察,否則還是差那麼一點點楞嚴經要仔細看,我這半瓶水的顛狂佛教徒都還比較認真
路跑一哥 wrote:出生無殺盜婬。 有無相傾。起輪迴性。無論 有殺盜淫 或 無殺盜淫 , 有無 或 一升一降 或有善有惡, 互相傾奪, 就會 起 三界六道 的輪迴若得妙發三摩提者,則妙常寂。有無二無,無二亦滅。尚無不殺不偷不婬。云何更隨殺盜婬事?假如 你因緣俱足得到 自我的真心自性(三摩提), 就可以看到 寂滅心性, 有跟無 或是 兩者都無, 甚至連沒有善惡的[無二]之性, 都會同時 盡滅....+... 後面 貼 宣化上人解說 ...人法皆空,心境一如,怎還有不殺、不盜、不淫之心?心尚且沒有,云何更隨凡夫外道,而做殺盜淫之事?
小笨賢 wrote:淫慾.... 並沒有分 正淫 邪淫........都是淫假如無法脫離...表示 跟一般畜牲無兩樣!! 不修心...隨慾之...就是繼續往下沉淪 輪迴!! 「邪淫」與「正淫」的差異是很大的。經典記載了許多典故:像是阿難尊者過去世裡,曾引誘許多有夫之婦造了邪淫惡業,待惡業成熟後,第一世入地獄受苦、之後好幾世當畜生且被閹割,之後投生為男人但是性向不男不女,而被譏笑....某位比丘過去世是為國王,逞自身私慾強徵國內500位處女奪其初夜,好幾世墮惡道受盡苦難,即使後來投生在佛陀時代,惡業仍未除盡,生重病長了500百顆膿瘡。