謝謝大家的回應與討論

cman4434 wrote:
存在有為法,自然有無為法!

而且你又把空字解釋成虛無了,這又不對了。

從沒有將「空」解釋成「虛無」,可以翻閱之前提過的。
cman4434 wrote:
一個方便法門, 要大家專注, 結果大家竟然沈迷在裏面, 把幻相當成了實相 , 迷不迷??

您亦將自己當成了實相,迷嗎?
vu84vu wrote:
您亦將自己當成了實相...(恕刪)

我有把自己當實相? 我有說嗎?
cman4434 wrote:
我有把自己當實相? ...(恕刪)

不是實相?是幻相?
vu84vu wrote:
不是實相?是幻相?...(恕刪)


你一直在文字相打滾,幻乃空,空為無自性,實有而無自性,無常,因緣法。
cman4434 wrote:
你一直在文字相打滾,...(恕刪)

自己的矛不小心打到自己的盾!

嘎瑪仁波切說:

「佛教裡的『法』是指萬事萬物,而佛法叫妙法,請搞清楚後再評論吧。
基礎概念都搞不清,卻喜歡評頭論足挑毛病的人比比皆是。」
佛陀說,一切法均非實相,當修成後要記住要放下這個法。
所以淨土念阿彌陀佛,就是要一直念阿彌陀佛,直到到了極樂世界,
跟著阿彌陀佛修37道品,直到成佛。當然,不放下就是法執,
法執不忘,真心不現,當然不能成佛了。
大家不是都這樣嗎?
為什麼有人認為還沒到極樂世界成佛前,還在念佛是沉迷呢?
所以這就是有人以為知道37道品了,就是阿羅漢果了,
不用修習四聖諦,不用修習八證道,
沒有修成就放下37道品的這些佛法,才會產生沉迷於法的誤會。
因為他就是沒修成阿羅漢果錢,就放下修法的人,所以才會有此想法。
是不是這樣解釋?
vu84vu wrote:
嘎瑪仁波切說:「佛教...(恕刪)


因為你不懂何為"無為法"!不懂釋迦的真實佛法!

就如同一堆天堂地獄說,都是有為法,因緣而生的相,白話說就是身心作用的結果。

簡單舉例,不少由A教改信B教,或是B教改信A教的人,為何觀念全不同了? 天堂地獄全然長的不一樣了?因緣法! 就身心作用的結果。

修行人一直在有為法打轉,你就終身不得實相,只生貪愛,永遠不斷輪迴,哪也去不了。

就是因為沒有修四聖諦,不行十善,
行十惡,
所以在身心的作用下,產生了六道輪迴。
要實修啊。
不要以為知道37道品的名稱,就是大阿羅漢了。
要實修四聖諦。八正道。
要坐船到美國,還在太平洋中,就跳船了,
當然是淹死了,
還以為船上的人還在沉迷。
人家是聽老師的說法,到了港口,
才走上岸,不要把船背在背上上岸,
不是教你在太平洋中就跳海,那是自殺。
那你東阿彌陀佛,西阿彌陀佛的,在幹嗎?
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