coutsight wrote:
聽古代歷史大家比較沒...(恕刪)


講古了,套句WWE常提醒的一句話「叔叔有練過,小朋友不要學」

鑿壁引光

西漢時候,有個農民的孩子,叫匡衡。他小時候很想讀書,可是因為家裏窮,沒錢上學。後來,他跟一個親戚學認字,才有了看書的能力。
     
       匡衡買不起書,只好借書來讀。那個時候,書是非常貴重的,有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節,給有錢的人家打短工,不要工錢,只求人家借書給他看。
     
       過了幾年,匡衡長大了,成了家裏的主要勞動力。他一天到晚在地裏幹活,只有中午歇晌的時候,才有工夫看一點書,所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急,心裏想:白天種莊稼,沒有時間看書,我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裏很窮,買不起點燈的油,怎麼辦呢?
     
       有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著,突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他謔地站起來,走到牆壁邊一看,啊!原來從壁縫裏透過來的是鄰居的燈光。於是,匡衡想了一個辦法:他拿了一把小刀,把牆縫挖大了一些。這樣,透過來的光亮也大了,他就湊著透進來的燈光,讀起書來。
     
       匡衡就是這樣刻苦地學習,後來他就搬去銀行旁邊去鑿壁了,……。
路客Look wrote:
後來他就搬去銀行旁邊去鑿壁了,……。


我也來說個比較不為人知的歷史小故事.國中的文言文課外讀物,不過文言文太複雜了,直接上翻譯好的.

儲小倉不若儲大倉

【語譯參考】

至元二年(1265年),張弘范被調至大名(今屬河北省)。這年發生大水災,淹沒了房屋,無處收租稅,張弘范就免了當年的租稅。朝廷定他獨斷專權的罪名,張弘范請求入朝進見,並說:「臣認為朝廷在小倉儲備,不若在大倉儲備。」世祖說:「為什麼這樣說?」張弘范回答說:「今年雨水過多,不收莊稼,如果定要要求百姓繳租稅,國家倉庫雖然充實了,可是百姓大概都餓死了,第二年租稅將從哪裡出?何不讓百姓活下來,使他們不致逃亡他鄉,那麼年年有租稅可收,這不是陛下的大倉庫嗎?」世祖說:「你很識大體,不再問你的罪。」

【研析】

租稅是國家重要的財政收入,若是太平盛世當然問題不大,可是一旦天災人禍,影響百姓的收入或加重稅收,人民可能會抱怨連連。此時為政者當體恤的是民心,大家共體時艱,而不是強征課稅,否則可能導致人民為逃避賦稅而遠走他鄉,或弄得民不聊生。固然上級的命令該遵守,但若不合人民需求,則宜彈性處理,如張弘范因為私自免了大名的租稅,被朝廷定獨斷專權的罪,他請求入朝申訴,向世祖說明理由,才不再定問他的罪。可見我們在判斷是非之前,應該先瞭解原因,才不會被表面假象蒙蔽。亦即法令是僵化的條文,一旦碰到緊急情況,還是得從寬處理,這也正是考驗為政者是否有智慧,是否能苦民之苦。所謂見微知著,從小事就可看出一個人的心性,我們要瞭解一個人,不妨多留意他平日的所作所為

【延伸思考】

1. 張弘范如果按照當時的法令強收租稅,正應了「因小失大」這句成語,你想它會產生什麼禍害?
2. 法令宜因時因地制宜,你覺得當如何制定法令較為恰當?
比LED更節的光源,電費連一度都用不到,但只能用一晚,:




  這日傍晚,兩人背倚石壁,望著草叢間流螢飛來飛去,點點星火,煞是好看。

  令狐沖道:﹁前年夏天,我曾捉了幾千隻螢火蟲兒,裝在十幾隻紗囊之中,掛在房裏,當真有趣。﹂儀琳心想,憑他的性子,決不會去縫製十幾隻紗囊,問道:﹁你小師妹叫你捉的,是不是?﹂令狐沖笑道:﹁你真聰明,猜得好準,怎麼知道是小師妹叫我捉的?﹂儀琳微笑道:﹁你性子這麼急,又不是小孩子了,怎會這般好耐心,去捉幾千隻螢火蟲來玩。﹂又問:﹁後來怎樣?﹂令狐沖笑道:﹁師妹拿來掛在她帳子裏,說道滿床晶光閃爍,她像是睡在天上雲端裏,一睜眼,前後左右都是星星。﹂儀琳道:﹁你小師妹真會玩,偏你這個師哥也真肯湊趣,她就是要你去捉天上的星星,只怕你也肯。﹂

  令狐沖笑道:﹁捉螢火蟲兒,原是為捉天上的星星而起。那天晚上我跟她一起乘涼,看到天上星星燦爛,小師妹忽然吸了一口氣,說道:﹃可惜過一會兒,便要去睡了,我真想睡在露天,半夜裏醒來,見到滿天星星都在向我眨眼,那多有趣。但媽媽一定不會答應。﹄我就說:﹃咱們捉些螢火蟲來,放在你蚊帳裏,不是像星星一樣嗎?﹄﹂

  儀琳輕輕道:﹁原來還是你想的主意。﹂

  令狐沖微微一笑,說道:﹁小師妹說:﹃螢火蟲飛來飛去,撲在臉上身上,那可討厭死了。有了,我去縫些紗布袋兒,把螢火蟲裝在裏面。﹄就這麼,她縫袋子,我捉飛螢,忙了整整一天一晚,可惜只看得一晚,第二晚螢火蟲全都死了。﹂



話說這年……,頭都變了,
俟!換了位罝就換了腦袋。
再來個國中文言文課外參考書,同樣直接上翻譯了,順便畫紅線作重點.


臣不貧 陛下乃貧

【語譯參考】

宋理宗召前江東提點刑獄徐僑為太常少卿,催促他入朝晉見,徐僑親手上疏數十言,都是有感而發,切中事理的。宋理宗多次安慰他,看見他的衣服鞋子骯髒破舊,悲傷地對他說:「愛卿為何如此清貧呀?」徐僑回答說:「臣下不清貧,陛下才是真正的清貧呢!」宋理宗說:「為什麼這麼說?」徐僑說:「陛下,國家根本還沒建設好,疆土日漸緊迫縮小。有權勢受寵幸的人掌握朝政,將領統帥也都是沒有才幹的人。旱災、蝗災相繼不斷,盜賊四起,經營無方,國庫空虛,老百姓苦於橫徵暴斂,軍士怨恨剋扣資糧。群臣暗地結黨而孤立了皇上,國家形勢處於危急之中而陛下不知省悟。所以說臣下不清貧,而陛下才是真正清貧呀!」又說:「現在女寵和宦官相互勾結,成為朝廷的兩大膏肓病患,而執政大臣又沒有像春秋時代名醫和、緩那樣的醫術,陛下對此不但不擔憂,而且沉溺於享樂,就是有扁鵲那樣的名醫再世,也會望見而退去。」當時女道士吳知古受到寵幸,宦官陳洵專權用事,所以徐僑論及此事,宋理宗因此變色歎息。第二天,宋理宗下手詔罷免那些無能的邊帥,並警告群臣,要以朋黨為戒,命令有關部門裁減內外不必要的費用。賞賜徐僑豐厚的金帛,但徐僑堅辭不接受。

【研析】

對於同一件事,常常是見仁見智,其差別在於思考問題模式及理念不同,因而產生相反結果。宋理宗只從表面看到徐僑的穿著,認定他很貧窮,連最基本的物質享受都沒有,哪知他安貧樂道,在乎的不在於貪圖物質享受,是一個內在精神生活重於外在浮華之人。所以他反駁宋理宗,認為皇帝才是真正清貧之人,因為他貴為一國之君,本該讓國富民強,百姓能安居樂業生活,但他卻是要人才沒人才,國庫空虛,小人得志,結黨營私,又被孤立,連疆土都不增反減,如此不是更為清貧又可悲嗎?這對宋理宗而言,無疑是當頭棒喝,難怪他會改容歎息,因為經徐僑這麼一說,他真的是貧得可憐呀!此也驗證了,人就是活在迷中,如果不經人指點或是自己沒悟道,就永遠活在自以為是的框框裡。

【延伸思考】
1.「人要衣裝,佛要金裝」,連人也都要包裝。當你遇到包裝精美卻無能力的人時,如何破迷呢??
2.如何說服皇上,不要讓女道士增加人民賦稅呢?
3.宦官強拆民屋,引發民怨.皇上該如何處置才不會失之於法呢?

路客Look wrote:
無關政治,只是很喜歡一些歷史故事:取自金庸鹿鼎記



路客Look wrote:
無關政治,只是很喜歡...(恕刪)


鹿鼎記變成歷史故事了?


那哆啦A夢應該是偉人傳記囉!^^
我用600D寫日記

coutsight wrote:
再來個國中文言文課外...(恕刪)


糟了,連國中的程度都不如了,我都看不懂,我去教室外面罰站先。

下段取自書劍恩仇錄

陳家洛道:﹁咱們去瞧瞧明朝皇帝的陵墓。﹂縱馬直向天壽山馳去。過了牌坊和玉石橋後,只見一座大碑,寫著﹁大明長陵神功聖德碑﹂九個大字,碑右刻著乾隆所書的幾行題字:﹁明之亡非亡於流寇,而亡於神宗之荒唐,及天啟時閹宦之專橫,大臣志在祿位金錢,百官專務鑽營阿諛。及思宗即位,逆閹雖誅,而天下之勢,已如河決不可復塞,魚爛不可復收矣。而又苛察太甚,人懷自免之心,小民疾苦而無告,故相聚為盜,闖賊乘之,而明社遂屋。嗚呼!有天下者,可不知所戒懼哉?﹂
  
陳家洛瞧著這幾行字,默默思索:﹁他知道小民疾苦而無告,故相聚為盜。倒也不是沒有見識。﹂香香公主道:﹁你瞧的是甚麼啊?﹂陳家洛道:﹁那是皇帝寫的字。﹂香香公主恨道:﹁這人壞死啦,別瞧他。﹂拉著他手向內走去,只見兩旁排著獅、象、駱駝、麒麟以及文武百官的石像。香香公主望著石駱駝,想起家鄉,淚水湧到了眼裏。

  
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