一人決策小組 wrote:您傳的私訊，我已回覆囉。所以這題我就簡單來回覆，耶穌不願放棄任何一個人，即使他是不信者甚至是十惡不赦的大惡人，相信在末世耶穌絕對充滿著愛有智慧的救度他們。
我想問別的宗教和有點...(恕刪)
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一人決策小組 wrote:
我為何離開基督教？...(恕刪)
很久以前曾看過一本書，英國哲學家"羅素"寫的"為什麼我不是基督徒"，
裡面作者也是用很多邏輯論證的方式來討論上帝存不存在等等，
這本書蠻不錯的，假如是喜歡用邏輯來思考的人不妨去看一看。
節錄其中一段從網路上轉貼的文字
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也許最簡單易明的就是第一因論證。（它堅持我們看見世上的所有事物都有一個因，當你一步步追溯連串的「因」，你定會到達第一因，而這個第一因就被稱為上帝）我認為這論證到現在已不再有甚麼分量了，因為說到底「因」已不再像從前那樣，哲學家和科學界已研究過「因」，它的活力今非昔比，但除此之外，這個一定有第一因的論證，都沒有任何有效性。我可以說，這些問題在我年輕時曾認真思索過，亦曾長期認同第一因論證，直到我18歲的某天，我在讀密爾（John Stuart Mill，19世紀英國哲學家）的自傳時，發現其中這句：「我父親教我『誰創造我？』這條問題無法回答，因它立即會想到一條更進一步的問題：『誰創造上帝？』」這句十分簡單的句子向我展示了第一因論證的謬誤，直到今天我還認為如此。假如所有事物都必定有「因」，那麼上帝必定也有「因」；假如有些事物可以沒有「因」，它們同樣可以像上帝般沒有，因此這個論證毫無有效性。這跟印度教的觀點本質上完全一致，他們認為世界是置身於一隻象背上，而象就置於一隻龜背上，而當有人問：「那麼龜呢？」印度人便說：「不如我們談別的吧。」這個論證其實也差不多。我們沒有理由解釋為何世界不能沒有「因」而存在，另一方面，也沒有理由解釋為何世界不能一直存在，亦根本沒有理由認為世界有一個開端。這個事物必定有一個開端的概念，定是由於我們想像力貧乏所致，因此我大概無須再為第一因論證浪費時間了。
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