往生極樂世界後不用害怕再回來度有情

vaav8176 wrote:
極樂世界是修學的地方 並不會在極樂世界成佛

應該是「我」想像力豐富。

「我」曾經想過 - -
佛應該不只一位。國土,應該不只一個。
同名阿彌陀佛、國土就叫極樂世界、應該是有多個、
或說是無數多個。無量大數個。
到哪一個都一樣、到底是哪一個來接、也都一樣。

每一位 ... 眾生生者。

最後成佛的地方,也叫做極樂世界。
為什麼?
最後成的佛,也叫做,阿彌陀佛。

vaav8176
這樣解可以用華嚴思想來說,也對 上面是指淨土思想(方便,狹隘來說)
修正內容


無論是大乘菩薩道或是淨土法門

都是殊勝難得的

沒有好或不好

只有適合不適合


往生淨土的出發點要正確

不是去那享受阿彌陀佛的功德

而是在那修學成就後

回來幫助迷惑受苦的眾生
因果通三世 wrote:
修正內容


無論是大乘菩薩道或是淨土法門

都是殊勝難得的

沒有好或不好

只有適合不適合


往生淨土的出發點要正確

不是去那享受阿彌陀佛的功德

而是在那修學成就後

回來幫助迷惑受苦的眾生

這個邏輯應該不難。
【在阿彌陀佛淨土修學,修到可以度化眾生,修到成佛。】
這件事的本身就是享受阿彌陀佛的功德。

同樣的。

我時常有打字,
悉達多是這樣這樣、悉達多是那樣是那樣。
( 我這樣子打字的 )
這件事的本身就是享受悉達多的功德。

我常沐浴享受在悉達多的功德林、功德海中。
這個事情 ( 或者說,這樣子的享受 ) 本身沒有對錯。
弟子愚昧

呈佛是共獻抑或示現?祢重要嗎?

共同奉獻抑或展示顯現,我皆成佛?


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