30如狼 wrote:
人家來結緣說要跟我請我們家的阿彌陀佛回去供奉
我也不曉得是要請他親自來請
還是我拿去給他就可以?

有人要請,就是緣,
你問那人有沒有什麼意見,
是他要自己去你家請走,
還是他要你送去他家,
你媽媽當初請回家時應該也沒請人開光,
現在要請走,
就跟佛像說一下情況,
媽媽已走,接下來將沒人拜他們,
現在有人要結緣,請他們到新地方,
請他們先暫離,然後拿紅紙矇住臉,
裝箱,搬走。
阿彌陀佛
佛不是神,沒有忌諱什麼。佛超出三界,只要心沒有執著,就沒有問題,可以請寺廟的出家法師幫忙,供養他一下,看有人要嗎?或者包到什麼地方燒掉。
mozxcv wrote:
佛不是神,沒有忌諱什...(恕刪)


問了三間佛寺
都說滿了幫不了忙
要我自己去問其他佛寺或宮廟
再問問他們請去前要有什麼儀式
但我目前沒問到可以結緣的宮廟
想想或許花錢的價值就在這裡
會有人代辦一切的服務
min9821 wrote:
有人要請,就是緣,你...(恕刪)


請問如果是有開光的該怎麼處理呢?
有開光比較好處理,
佛菩薩就像上面說的,
很好說話,
不好說話的是護法神,
就我說的那樣,
跟佛像說媽媽不在,沒人要供奉,
有別人要供奉,請他們暫離,用紅紙將佛像蒙面,
搬走。
禮數到了,護法也不會怎麼樣。
沒開光也是這樣處理,
頂多以後有問題找表哥問他上師怎麼辦即可。
阿彌陀佛
古早我老子把牌位一把火都燒了! 那是漢人習俗,平埔番本無供奉祖先牌位

當然也無神佛像, 看鄰居年節不時要燒金拜拜真麻煩,煙還會吹進屋內燻人

年輕時基督教會常有人來說教也是有夠煩人! 拿一堆讀死冊似是而非道理唸經, 這些都是在虛耗人生事,佔用我休息時間
30如狼
這個想法很酷
min9821 wrote:
有開光比較好處理,佛...(恕刪)


如果是神桌上的佛簾有一個很大的觀音像與對聯
這個是要拆掉再去回收嗎?
還有如果家母以前也有拿很多佛珠與經書結緣
放在供桌裡
這些佛珠和經書又要怎麼處理呢?
家裡空間夠的話,
就佛寺師姊說的,
裝箱放著,等有人要結緣接手。
觀音像,對聯,佛珠,結緣書,
沒人要接手結緣的話,
真的無法處理,
也只能請他們離開,給回收車了。
真佛菩薩都沒關係。
那只是他們一絲分靈,
佛菩薩有智慧,
緣盡他們自己會離開,
跟他們說一下是禮數,
你表哥應該知道,不用太擔心。
有問題可以問你表哥。
密宗這方面是博士,
我不知道你怎麼會來這裡問。
阿彌陀佛
因為家裡也有人信道教
認為現在佛道混合
以道教科儀來處理
比較安心省事
但表哥從密宗的老師那邊
得到的確實是自在處理即可
即使想把裡面有一尊小的銅觀音
移到我辦公桌當擺飾也可以
但今天我又聽到說法是
銅觀音即使沒開光
但因為放在神桌上有受香火
還是不能亂移動或回收
或是裡面可能入了什麼不知道
至少也要擲杯問祂意見

這讓我想起基督新教與天主教的差別
天主教重視科儀與教會
但基督新教鼓勵信徒自己禱告
就可以接觸上帝
不用透過教會與牧師
但對於基督新教徒來說
他們是否真的有接觸到上帝
就比較沒有信心
反而是天主教的做法比較安定人心

我還有一點時間
所以想說來多聽其他人的經驗
謝謝大家的分析與分享

min9821 wrote:
家裡空間夠的...(恕刪)
正確,
有開光就是真的佛菩薩,
佛菩薩沒嗔心的。
沒開光就怕有些無形在裡面,
銅觀音密度大,
一般無形不容易附上去,
要安心就擲杯問祂意見,
或是,
去寺廟有大悲水的,
滴幾滴在銅觀音上。
就像天主教聖水。
或是照家裡信道教的意見,
以道教科儀處理也可以,
以後有問題讓道教處理。
阿彌陀佛
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