chiayingt wrote:沒錯... 很多早就投胎去了... 但是也有些還在...
不是老早就已經投胎或是搞不好都變成別人的祖先了...?
我好奇的是 我們到底拜的是誰
除了畜生道... 其他道... 壽命都比人長...
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西方蓮邦 wrote:
沒有看到實際的狀況不...(恕刪)
請問大大呀!
前年鬼月
當天12點鬼門開
爺爺去世沒多久 剛好奶奶來我們家住
媽&奶奶都睡了 爸在三樓看電視 妹在房間
我在三樓洗完澡 要把衣服拿到二樓浴室
竟然發現裡面有人 門關著 開燈 (疑惑中)
後來去我妹房間 問我妹廁所怎麼會有人...
沒多久 聽到沖馬桶的聲音 & 開門聲
我大概五秒內走到浴室 沒看到人 燈也關了...
突然感覺有人往樓下走 一去樓梯看沒人 感覺也不見了 (傻眼一分鐘)
我想請問他可能是誰? 我爺爺嗎?
___________________________________________________
還有我很小的時候 晚上看到很多手在窗外對我揮手 是怎麼回事...
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weberwu1206 wrote:
在自己通勤的路上...
大大是開車或騎車嗎
是的話請大大行車小心
別為了唸經咒而分心了
weberwu1206 wrote:
而我只會唸白衣觀音大士靈感神咒....每次唸時也不知道要怎麼說,怎麼回向.....也請大大幫忙教一下
關於迴向
小弟將先前PM給其他大大的也PO在這裡好了
此為小弟的方法，並不見得要跟我一樣
迴向可以在唸完經咒或做了善事就立刻迴向
也可以在每天晚上睡前將今日所做的一切功德一起迴向
也可以兩者都做（立刻迴向後晚上再將整日所做功德再迴向一次）
可以迴向給你自己、家人及任何你想迴向的親朋好友
迴向時最好是先迴向一切眾生，再迴向給你自己及親友或你想迴向的人
迴向一切眾生一方面是培養我們的慈悲心
另一方面是因為我們迴向一切眾生本身也是有功德的，它可以把你所做的功德再擴大
功德的迴向，並不會因為一次迴向給很多人而把功德分掉
它不是像切蛋糕一樣，切越多塊之後每塊就越小
它像是燭火...比譬來說...
在中正紀念堂裡..裡面充滿了人，每個人手上都有蠟燭..但只有你手上的有點燃
你把你的燭火傳給其他人
其他人的蠟燭也亮了，你的火也會還在一樣
當然，如果有些特別的狀況，大大們想專門迴向給某人（或某往生者、某冤親債主..等）也可以
專門的迴向是一種心意，就像特別為某人而做一件事一樣
迴向時可以說：
願以此功德（或願以今日所做的一切功德）莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國（以上為大迴向文）
再願以此功德（或願以今日所做的一切功德）迴向法界一切眾生，
願他們身心自在、法喜充滿、離苦得樂、修行佛法、早成佛道（這一句是我自己的講法，您也可以用您的方式及想講的來說，不見得要照我的）
也願以此功德（或願以今日所做的一切功德）迴向給我自己或家人甚至任何人，
希望怎麼樣就依你自己的心願來講，可以很白話的說沒關係
如果你有很多人想迴向，而迴向的願望是不同的，就再另外迴向
如果願望都是相同的，可以一起迴向
如：願以此功德（或願以今日所做的一切功德）迴向給我自己及xxx、xxx、xxx等人，願......
最後也迴向給我們生生世世以來可能傷害的人，可以說：
也願以此功德（或願以今日所做的一切功德）迴向給我的(或某人的)累劫冤親債主
希望他萬緣放下，身心自在，與我朋友ＸＸＸ解冤釋結，早入善道（這也可以再加上你自己想講的）
迴向內容可以依自己的狀況來講、用自己的方式來說都可以
白話就好
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解開很多疑惑
也讓我充滿很多想像
其中佛法的部份
讓我有個結論......佛教其實是真正的無神論者
(這是我看這討論串的感想啦，不要鞭我)
人人都是佛，那麼就沒有所謂的"佛"
佛在心裡，也在生活裡，活出真正的"佛"
佛應該不是形體，也不是某尊神像或某位賢人，或嚼著蔬菜的嘴裡
佛在風中，在水裡，在心裡，也在我們的眼睛裡
任何一件微不足道的善事，就是佛
對需要的人伸出援手，也是佛
佛不是恐嚇你吃肉嘴巴會被鬼舔的害怕，也不是18層地獄或輪迴的驚悚
而應該是一種對這世界上萬物溫暖的，善良的感受與關懷
但是傳統信仰中，也因為人人可成佛
造就現在一堆神棍自稱為神佛，甚至輕蔑大自然，人定勝天
自大妄為，這些是不是也是過度狹隘偏頗的解釋"佛"而來的呢?
另外對於人家辦喪事能不能看
撇開宗教立場，以民族學或人類行為角度來看
台灣人普遍是怕鬼的
很多儀式，習俗，來源都是因為害怕
所謂陰陽兩隔，哪怕是再怎樣親的親人
斷了氣就會開始怕東怕西
因而產生儀式來防範未然，或說自我安慰
若有興趣研究一下台灣民間的喪葬儀式
甚至喜慶婚禮的儀式，很多也是來自於害怕
講露骨一點，甚至儀式的背後意義有時還蠻無情的
像是婚禮的過火爐，扔扇子，喪葬中的犯煞，封棺時不可看等等
為的是保護活的人，不要沾惹不吉利的情事發生
也許因為我的宗教
讓我對於神鬼說法比較保守
也較不喜歡源自於"害怕"的習俗或儀式
不管人家怎樣辦喪事，抱持尊重，同理心去面對
我絕對相信心無邪念，應該不至於無緣無故招禍才是
人會死是天經地義，也是大自然生命的正常現象
為什麼要那麼怕死人?那麼怕被跟?那麼怕被附身?
怕到連經過都不行，連看到都不行，有這麼禁忌嗎?
那小動物，小蟲子，小細菌每天都在死亡，他們也是靈魂，也許曾經是人類
但是為什麼沒有人會怕死蒼蠅，怕死蚊子來加害，來附身，來扥夢呢?
抱歉寫了一堆，因為我不是佛教也非民間信仰
可能想法有些不得要領或是很外行
以上是我淺薄的想法
也寫出來給大家分享
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theresel wrote:
整串我分幾天很努力的看完
解開很多疑惑
也讓我充滿很多想像
其中佛法的部份
讓我有個結論......佛教其實是真正的無神論者
(這是我看這討論串的感想啦，不要鞭我)
人人都是佛，那麼就沒有所謂的"佛"
佛在心裡，也在生活裡，活出真正的"佛"
佛應該不是形體，也不是某尊神像或某位賢人，或嚼著蔬菜的嘴裡
佛在風中，在水裡，在心裡，也在我們的眼睛裡
任何一件微不足道的善事，就是佛
對需要的人伸出援手，也是佛
佛不是恐嚇你吃肉嘴巴會被鬼舔的害怕，也不是18層地獄或輪迴的驚悚
而應該是一種對這世界上萬物溫暖的，善良的感受與關懷
但是傳統信仰中，也因為人人可成佛
造就現在一堆神棍自稱為神佛，甚至輕蔑大自然，人定勝天
自大妄為，這些是不是也是過度狹隘偏頗的解釋"佛"而來的呢?
另外對於人家辦喪事能不能看
撇開宗教立場，以民族學或人類行為角度來看
台灣人普遍是怕鬼的
很多儀式，習俗，來源都是因為害怕
所謂陰陽兩隔，哪怕是再怎樣親的親人
斷了氣就會開始怕東怕西
因而產生儀式來防範未然，或說自我安慰
若有興趣研究一下台灣民間的喪葬儀式
甚至喜慶婚禮的儀式，很多也是來自於害怕
講露骨一點，甚至儀式的背後意義有時還蠻無情的
像是婚禮的過火爐，扔扇子，喪葬中的犯煞，封棺時不可看等等
為的是保護活的人，不要沾惹不吉利的情事發生
也許因為我的宗教
讓我對於神鬼說法比較保守
也較不喜歡源自於"害怕"的習俗或儀式
不管人家怎樣辦喪事，抱持尊重，同理心去面對
我絕對相信心無邪念，應該不至於無緣無故招禍才是
人會死是天經地義，也是大自然生命的正常現象
為什麼要那麼怕死人?那麼怕被跟?那麼怕被附身?
怕到連經過都不行，連看到都不行，有這麼禁忌嗎?
那小動物，小蟲子，小細菌每天都在死亡，他們也是靈魂，也許曾經是人類
但是為什麼沒有人會怕死蒼蠅，怕死蚊子來加害，來附身，來扥夢呢?
抱歉寫了一堆，因為我不是佛教也非民間信仰
可能想法有些不得要領或是很外行
以上是我淺薄的想法
也寫出來給大家分享
小弟很認同你的說法
我也是沒有信任何教,但是我內心很尊重一些科學無法解釋的事情
只要你肯人人也可以是食神,相對的你肯一直做善事你也可以成佛
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我絕對相信心無邪念，應該不至於無緣無故招禍才是
人會死是天經地義，也是大自然生命的正常現象
為什麼要那麼怕死人?那麼怕被跟?那麼怕被附身?
怕到連經過都不行，連看到都不行，有這麼禁忌嗎?
那小動物，小蟲子，小細菌每天都在死亡，他們也是靈魂，也許曾經是人類
但是為什麼沒有人會怕死蒼蠅，怕死蚊子來加害，來附身，來扥夢呢?
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這段話跟我心中所想的一樣,人會死真的是天經地義
就算有鬼來害你,難到你死後不敢找他報仇 <--要是它來害死我,我死後真的會找它報仇
我也很吶悶說為啥台灣葬禮都是感覺很恐怖,國外就很莊嚴祥和
這讓人感覺到台灣都是人嚇人....
丈人去世時推進焚化爐,我也有去焚化爐後面看燒遺體,
看著丈人的遺體被火燒,就剩一堆白骨被燒成通紅.....小弟也不認為有什麼
還有一個問題讓我最吶悶的,真的只是疑問沒有任何偏見
為啥和尚尼姑都不用工作,我們一般老百姓卻要每天拼死拼活求溫飽
前者真的在做善事或修行嗎!?出來化緣還不如面對現實去工作
說穿了在世還不是要錢才能活下去......
去工作把賺錢來幫助別人這我還比較認同
