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文章編號：92770392
Way
20/5/20 09:57
不過藏傳佛教在台灣確實爭議很大
如明妃，雙修等爭議
不過看了一下達賴喇嘛的官網
回覆是雙修只是打開中脈的其中一種方式
且普通人若去學，便是魔道。
不過剛接觸藏傳佛教不久，如果各位有推薦
的文章，再懇請分享給我！」
這絕對是很多人對於藏傳佛教卻步的原因吧
雖然我自己算是學了許多藏傳的東西，但也曾花時間了解這個議題，並且在腦中進行了思辨
必須先聲明「我並不了解雙身法的所有內容，只是分享自己就目前可搜尋到的資料下對問題的理解」
一、雙身法在幹嘛？
第一個問題，雙修在幹嘛呢？恩沒錯就是打炮，從外觀來上確實就是打炮，沒什麼好隱瞞的
接下來問，雙修修的是什麼？
我認為，雙修這方式的出現與古印度瑜珈有關，也確實藏傳佛教有許多氣脈的修持上都有古印度瑜珈色彩，但不能以某個教法融合了外道色彩就認為非法，否則這世界上應該就沒有佛教了
依據藏傳上師的說法，雙修主要是中脈的修持，背後有很複雜的理論，簡而言之就是修習氣脈；但問題來了，佛教戒律裡邪淫是重戒，就算雙修真的有用，也不應該破戒來修練吧？
沒有錯，因此雙修法裡最最最基本的要求就是，不能起半點淫慾之心，一起即墮金剛地獄。雙修在密法中有另一個名詞叫做「樂空雙運」，字面上意思也很好理解，修法者必須一邊樂、一邊空；換言之他要求身體經受強烈快樂的同時，安住於寂靜禪定之空性之中
容我再強調一次後果，若是過程起了一絲淫慾之心或者洩漏明點(射精)，那男女雙方皆墮金剛地獄
這邊先跟大家舉個例子
1.過去曾有位大師在弟子面前喝酒吃肉，弟子看著紛紛起心想效仿，大師於是帶著弟子來到一處荒地，從地底挖出一具腐屍，低頭津津有味地吃著，回頭告訴弟子：若你們有辦法如我一般吃腐屍如同吃肉，那就吃吧！
2.漢地人所熟知的濟公禪師，也是如此；印光大師曾說：若弟子能如濟公一半吃下兩隻死鴿、吐出兩隻活鴿，那便吃吧！
這裡舉這兩個例子只是提醒各位一個概念，「戒律歸戒律，但是更重要的是修持，到了某個成就之後，所有破戒之事都只是表相罷了」
寫到這裡我清楚並未說服大家，因為濟公是濟公，乃大神通聖人不能相提並論
沒錯，因此雙修法的重點在於
「修的人是誰？」
依據我所查詢的資料，在「早期」的藏傳佛教(大約西元"9世紀"以前)對於雙修的規範並不嚴謹，有些人認為對上師有信心即可、有些人認為修完加行即可、有些人認為要證得阿羅漢果才可以修，對此末學也認為，若境界不夠之出家人修習雙修絕對是破戒，必須受到反對
二、雙身法的結果
直至阿底峽尊者入西藏(公元1040年左右)以後，他認為這樣不嚴謹的規範對於佛教的戒律將會產生破壞，故禁止出家僧侶修習雙修法，此時雖然他的主張並未普傳，但漸漸地有許多寺院採用阿底峽尊者的主張建立嚴厲的規範
其後至宗喀巴大師時期(西元13-14世紀)，前期訂了相當嚴格的修習門檻，大概就是要學霸中的學霸的學霸才能修習的程度；後期更是直接禁止了格魯派內部所有僧人修習此法，後於格魯派統一西藏時起，「所有藏傳教派僧徒皆禁止修習此法」<<<請打星星
直至現代，達賴喇嘛都是一直沿用這樣的規定，雖然對於在家居士要跟合法伴侶一起修雙身的話，教團難以禁止，但達賴說：「如果你可以利用禪定把蘋果樹上的蘋果自然落下，然後再從地上自然的長回去的時候，你才有資格修習。」，違反規定者除了雙方皆墮金剛地獄之外，也會壞自己上師之法身，有早夭的可能。
結論：
1.阿底峽尊者、宗喀巴大師以及達賴喇嘛，此三人在藏傳佛教中是如何頂天的存在，我相信有基本了解的人都能知道，這就是藏傳佛教從西元14世紀以來的事實現況。
2.不論各個上師是否認為雙修法「有其理論依據」，事實是現代出家僧人根本不可能雙修，何況在斷層那麼久(14世紀至今)的情況下，「在家人」就算想學都找不到具格的老師，更別提那個困難到靠北的修習門檻。
3.因此，各位新聞看到的種種喇嘛雙修事件，都是邪人利用雙修來騙財騙色的，荒謬的是其中連漢傳僧侶或者民間信仰者都有。
4.我們都知道末法時期會有種種邪人、邪師利用佛法的表象，從內部破壞佛法。對於正信藏傳佛教來說，不論你是否覺得雙修法「理論上可行」，他都已經消失在歷史的洪流當中了，撇除雙修來說，金剛乘教法(藏傳)的殊勝是大乘佛教所公認的。因此希望諸位能夠認清那些「雙修騙子」，也能一起堅定守護珍貴的金剛乘教法。
ps.
雖然雙身法禁止了，但雙身像依然存在於藏傳的無上密法之中
其象徵慈悲與智慧的融合，為根本教理的象徵，而非代表性慾
就好比準提菩薩手上持劍、鉤、斧等等，它有其法理上的象徵，而不是代表殺生
無緣大悲觀世音
無垢智慧妙吉祥
雪域頂嚴宗喀巴
善慧稱前誠祈請
「大千世界，無掛無礙， 自去自來，自由自在， 要生便生，莫找替代。」
人就是動物吧 就是要射精的 和尚亦然 人類的歷史50萬年 宗教歷史3000年 再傻也信前者吧
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文章編號：92770478
你拿出來的心經講解不是我想要的。
但。。。真要我選擇優劣，我選擇第一篇。
我有個習慣。
我不喜歡別人咀嚼過後再餵我的食物。
這已經不是食物原來的味道。
============
問我為什麼討厭(不喜歡)喇嘛教。
回去看看我說過哪些東西。
當然你又會說這是世間法的一部份。我不會否定它的價值性。
有更正確的大路可以走，我為什麼要走旁門左道?
當我經歷平行時空，我如同間接釋迦牟尼佛在我眼前講解楞嚴經的第二月與涅槃經場景一般。
我有特別做什麼嗎?其實也沒有做什麼。
常修六度就這樣。
===========
至於廣欽老和尚與淨空法師都是我初學的指引。
我其實很少看這兩位留在網路的文章，都是經由他人如同你一般的人傳遞出來的東西。
廣欽老和尚。。。
我在尚未入佛學的時候，我是對於【好人為什麼沒有好報】產生質疑。遇見離職的同事他跟我說可以去承天禪寺走走看能不能找到答案。
我不曾獨自一個人去寺廟，所以是很尷尬的出現在承天禪寺的大殿前。是要跪在佛前詢問還是跟其他人一起誦經?
好在尷尬時間不長，我頭往左側看，涼亭中的詩，已經回應我了。所以我停留在承天禪寺時間不長。
淨空法師。。。
這段影片就留給你慢慢品嘗了，我回的文是給哪個階段的人去思考的？
=============
我曾自稱最狂學佛人。
要辯贏我。。。
只有一種議題，就是我當時的疑問【好人為什麼沒有好報】？
至於願不願意深入佛學，或者是理解成封建時代管理人民的權術，也是個人的選擇。
=============
到後期我很不喜歡引佛經來論。
對兩位。。。
言盡於此。
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文章編號：92770497
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文章編號：92770504
水云 wrote:
今天選讀 ( 聽 )，藥師琉璃光七佛本願功德經。
加5分。一、善名稱吉祥王如來
二、寶月智嚴光音自在王如來
三、金色寶光妙行成就如來
四、無憂最勝吉祥如來
五、法海雷音如來
六、法海勝慧遊戲神通如來
七、藥師琉璃光如來
藥師七佛以 藥師如來為主體，前六如來為 藥師如來之分身，故稱為「藥師七佛」，又作「七佛藥師」。在顯密佛教中，藥師七佛皆備受尊崇和廣為修持，特別針對現世的滅除疾病、消災延壽有不可思議的加持。
有些人覺得生病才應多念 藥師佛心咒、修藥師佛，實際上並非如此，眾生的病症，從狹義看是指身體的疾病；而尚未開悟的眾生都有各種煩惱、困擾騷亂身心，特別是貪、瞋、痴等相互混合而產生繁雜的八萬四千種不同煩惱煎迫，使身體、心理受到病苦之亂；更加廣義的層面來看，國家戰爭鬥亂、家庭、婚姻不和睦，就是國家災難受苦、家庭婚姻出現不協調…，諸種關係現象的不和諧，也都需要治療平復。
https://vocus.cc/article/6545adc6fd89780001c0ccdb
南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛
[100分][100分][100分]
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文章編號：92770522
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文章編號：92770648
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文章編號：92770676
天國一輝小寶寶 wrote:
為什麼以前的可以
現在的卻不行
可以不要用
雙重標準嗎?????
一個人本事再大，也大不過因果，實在不必替他們操心!!!!!!業力自然會處置.........禪宗二祖--地位夠高了吧..............
濟公--地位夠高了吧..............
一休和尚--地位夠高了吧..............
相信學佛的人很多都知道
慧可大師在晚年的時候經常到妓院中去度化妓女。
所以我說他的心境我不清楚,他是妖是佛我哪管的著
不過以普世價值來看,他這舉動確實觀感不佳,他這樣摸小女孩 或 吐舌頭,我覺得以普世價值來看已經是性騷擾了吧,普通人這樣做不被告才奇怪
他境界怎樣,要自負因果是他的事,但舉止行為必須符合社會規範,畢竟他活在地球,是人界,不是仙佛界,地球有地球的規矩
若要以唯心論,不管世俗規則的話,那他是不是也可以殺人?因為他可以說自己沒有殺心,為什麼不可以?大家不必為我操心?
就算他是初地菩薩,沒有分別妄想執著,就像高僧傳的證果大師,能吃雞腿.能吃狗糞.能吃死屍,他關起門躲在家裡吃的津津有味,大家也不會阻止他
但舉止行為要是有違背社會道德規範.律法的疑慮的話,那每個人都有權利阻止他,否則大家都說,我心中無雞腿,那還設法律幹嘛?
個人積分：43725分
文章編號：92770734
路跑一哥 wrote:
不過以普世價值來看,他這舉動確實觀感不佳,
他這樣摸小女孩 或 吐舌頭,我覺得以普世價值來看
已經是性騷擾了吧,普通人這樣做不被告才奇怪
藏人精神領袖達賴喇嘛近日接見一位男童時，在嘴對嘴親吻對方後說「可以吸我的舌頭」，影片曝光後引發爭議。對此，一位曾經在西藏旅居多年的作家表示，在西藏的傳統文化中，伸舌頭是一種表示尊重方式，且影片中2人的互動並無情色之意，認為這次事件根本是針對達賴喇嘛的攻擊，是一場網路世界的認知戰。
根據大陸網站《知乎》指出，在藏族人民眼裡反而是種禮儀，表示相互尊重和崇敬的意思。
據了解西藏在1000多年前，有位叫朗達瑪的統帥，外貌長得很像牛魔王，且有黑色舌頭，管理方法像當強硬。殘酷的方式鎮壓西藏佛教，甚至屠殺僧侶、燒毀佛寺，種種行徑對於藏族是相當大的傷害，當地人都把他當成「怪物」，甚至連見到他的手下都會十分畏懼。
那時候，人們見面的時候，首先會伸出舌頭給對方看。如果他們確認自己是紅舌頭，就不在黑舌頭朗達瑪的手下了，那他們就敢碰了。久而久之，這一習俗代代相傳，成為一種獨特的禮儀，延續至今。藏族人民用這種方式表達對陌生人的友好態度，這是一種類似於我們平時微笑打招呼的禮貌行為。
在國外
臉碰臉,或親臉頰,甚至擁抱
男士吻女士的手背
都是一種禮儀
到你這,摸一摸手,吐舌頭
就變成性騷擾
長輩摸個手就要被關???
普世價值是你說了算嗎????????
教宗生前愛童成名! 曾吻失明女童 讓病童乘專車
照你這說法,教宗關個一千年都不夠!!!!!!!!!!!
方濟各，生前對孩童特別慈愛，特別是罹患罕病的兒童。
他曾溫柔地親吻，一位失明的美國女童。
走到一個罹患腦麻的男孩身邊，把手放在他的頭上親吻他的額頭，
讓母親在一旁看到後忍不住哭泣了起來。
還讓一位抗癌成功的唐寶寶，乘坐教宗專車，男童樂開懷。
彎下腰親吻小女孩，並把手放在她的雙眼上祈福。
羅馬天主教教宗方濟各日前首度踏上伊斯蘭發源地的阿拉伯半島，訪問阿拉伯聯合大公國3天，並與伊斯蘭信仰遜尼派德高望重的領袖「艾資哈爾大伊瑪目」塔伊布，在阿布達比國父紀念館簽署具歷史意義的「手足宣言」，雙方攜手共同對抗極端主義，2人還來個「和平之吻」，當《路透》發布照片時，隨即在網路上瘋傳，引發熱議。
「大千世界，無掛無礙， 自去自來，自由自在， 要生便生，莫找替代。」
個人積分：20100分
文章編號：92770926
天國一輝小寶寶 wrote:
藏人精神領袖達賴喇嘛近日接見一位男童時，在嘴對嘴親吻對方後說「可以吸我的舌頭」，影片曝光後引發爭議。對此，一位曾經在西藏旅居多年的作家表示，在西藏的傳統文化中，伸舌頭是一種表示尊重方式，且影片中2人的互動並無情色之意，認為這次事件根本是針對達賴喇嘛的攻擊，是一場網路世界的認知戰。
根據大陸網站《知乎》指出，在藏族人民眼裡反而是種禮儀，表示相互尊重和崇敬的意思。
據了解西藏在1000多年前，有位叫朗達瑪的統帥，外貌長得很像牛魔王，且有黑色舌頭，管理方法像當強硬。殘酷的方式鎮壓西藏佛教，甚至屠殺僧侶、燒毀佛寺，種種行徑對於藏族是相當大的傷害，當地人都把他當成「怪物」，甚至連見到他的手下都會十分畏懼。
那時候，人們見面的時候，首先會伸出舌頭給對方看。如果他們確認自己是紅舌頭，就不在黑舌頭朗達瑪的手下了，那他們就敢碰了。久而久之，這一習俗代代相傳，成為一種獨特的禮儀，延續至今。藏族人民用這種方式表達對陌生人的友好態度，這是一種類似於我們平時微笑打招呼的禮貌行為。
在國外
臉碰臉,或親臉頰,甚至擁抱
男士吻女士的手背
都是一種禮儀
到你這,摸一摸手,吐舌頭
就變成性騷擾
長輩摸個手就要被關???
普世價值是你說了算嗎????????
教宗生前愛童成名! 曾吻失明女童 讓病童乘專車
照你這說法,教宗關個一千年都不夠!!!!!!!!!!!
方濟各，生前對孩童特別慈愛，特別是罹患罕病的兒童。
他曾溫柔地親吻，一位失明的美國女童。
走到一個罹患腦麻的男孩身邊，把手放在他的頭上親吻他的額頭，
讓母親在一旁看到後忍不住哭泣了起來。
還讓一位抗癌成功的唐寶寶，乘坐教宗專車，男童樂開懷。
彎下腰親吻小女孩，並把手放在她的雙眼上祈福。
羅馬天主教教宗方濟各日前首度踏上伊斯蘭發源地的阿拉伯半島，訪問阿拉伯聯合大公國3天，並與伊斯蘭信仰遜尼派德高望重的領袖「艾資哈爾大伊瑪目」塔伊布，在阿布達比國父紀念館簽署具歷史意義的「手足宣言」，雙方攜手共同對抗極端主義，2人還來個「和平之吻」，當《路透》發布照片時，隨即在網路上瘋傳，引發熱議。
天國一輝小寶寶 wrote:
在國外
臉碰臉,或親臉頰,甚至擁抱
男士吻女士的手背
都是一種禮儀
到你這,摸一摸手,吐舌頭
就變成性騷擾
長輩摸個手就要被關???
普世價值是你說了算嗎????????
教宗生前愛童成名! 曾吻失明女童 讓病童乘專車
照你這說法,教宗關個一千年都不夠!!!!!!!!!!!
普世價值當然不是我說了算,而是世上大多數人所認可的規範
摸手.吐舌頭這行為,當初被那麼多人砲成這樣.掀起風波,應該不是我叫他們去砲的吧?因為多數人(普世價值)都覺得這觀感不好
假設你有女兒,出現一個陌生人對她吐舌,說這是藏族禮儀,你能否接受?
臉碰臉,親臉頰,擁抱,這是國際多數人都知道.認可的國際禮儀,是普世價值
而在手臂上來回撫摸,吐舌頭可不是普世價值(酒店除外
)教宗吻失明女童額頭,所有人都知道是怎麼回事,這也是普世所認可出自於慈愛的行為,所以沒人說什麼
是不是普世價值當然不是我說的算,但看周遭掀起的反應,就知道這行為是不是普世價值了,根本無需爭辯
個人積分：43725分
文章編號：92771024
路跑一哥 wrote:
假設你有女兒,出現一個陌生人對她吐舌,說這是藏族禮儀,你能否接受?
假設你有女兒
出現一個剛認識的男人
對他親來親去,抱來抱去,臉貼臉
說這是國際禮儀,你能否接受?
藏族人數少
就不能有自己的禮儀嗎???
只有歐美人數多
他們的禮儀才叫國際禮儀嗎????????
全世界都該臉貼臉,親來親去,抱來抱去嗎????
對比原視頻發現，胡錫進引用的畫面擷取達賴喇嘛撫摸上手臂的16秒視頻，
是經過放大處理的片段。原本現場全景的畫面，被裁切到只有蒂莉與達賴喇嘛兩個人。
https://www.rfa.org/cantonese/news/factcheck/dalailama-04282023173525.html
這麼多人在看
誰會當眾性騷擾
又不是白痴
這場活動2018年9月15日在荷蘭舉行,旨在探討科技如何幫助人類獲得更美好的生活。那時,蒂莉只有13歲,她左腳穿有輔具,一雙手則裝上如同剛鐵人般的仿生手臂。活動開始時,她緩步走上舞台,與包括達賴喇嘛在內的眾人分享自己嬰兒時期罹患腦膜炎,引發敗血症並不得不截肢的經歷。2021年,17歲的蒂莉還在自己的 推特上回憶當時的情景,並貼出了兩人當時在活動上的合照。
能
見宗教領袖
是無上至高榮耀
沒人強迫你一定要去
既然去了
做功課遵守了解一下
當地藏族禮儀很應該
會鬧這麼大,就是你們大驚小怪
親嘴這麼噁心都可以,摸手就不行
親臉口水這麼髒都可以,沒道理摸手不行
有沒有搞錯??????
當事人都沒提告,你們緊張什麼?????
當事人不在意,你們在意什麼????
我真的搞不懂??????
對方都沒講話,你們講什麼話??????
大家都欣然接受不行嗎???????
西藏人愛吐舌！不是鬧、是「特有文化」背後真相超暖
中天新聞網
更新時間2023年4月12日
實習記者張齊恩/綜合報導
達賴喇嘛日前出席印度北部達蘭薩拉的一場活動時，達賴喇嘛接見一名印度男童，他開心地嘟起嘴親吻男童，而後慈愛地互碰額頭，並吐出舌頭表示友好。其實去西藏旅遊可以看到許多藏人對著遊客吐舌，到底背後有何含意、又該如何應對呢？
其實這是西藏漸漸失傳的傳統禮儀，就算時至今日，我們去西藏的鄉下還是能看到當地人對著長輩或是遊客吐出石頭，伴隨彎腰，代表著尊敬對方和客氣。
而「吐舌禮」的由來，起源自於9世紀時一名殘忍滅佛的皇帝朗達瑪，據說他是牛魔王轉世降生，長著牛角與黑舌頭，性格十分殘暴，因此相信生死輪迴的藏人後來見面時會禮貌性的脫帽並伸出舌頭，以此證明自己不是朗達瑪的轉世，藉此證明自己是安全善良之人。久而久之吐舌就逐漸演變成對別人最高的尊重禮儀。
不過有大部分遊客甚至是西藏人都不清楚「吐舌禮」，還以為藏人對著他們吐舌頭是在開玩笑，以至於鬧過不少笑話，因此如今沿襲這項禮儀的藏族人民已經日漸減少，或是僅在其內部使用。如果你去西藏無意中碰上，請記得報以微笑回應。
「大千世界，無掛無礙， 自去自來，自由自在， 要生便生，莫找替代。」
