鬼月到了, 真好奇有沒有網兄有遇過鬼?

michang wrote:
還有一個問題讓我最吶悶的,真的只是疑問沒有任何偏見
為啥和尚尼姑都不用工作,我們一般老百姓卻要每天拼死拼活求溫飽
前者真的在做善事或修行嗎!?出來化緣還不如面對現實去工作
說穿了在世還不是要錢才能活下去......

去工作把賺錢來幫助別人這我還比較認同
一個是色身... 一個是靈性... 看你怎麼看...

佛家來說... 靈性或佛性才是永遠的...

***

人的一生... 對無量壽來說... 太短太短... 短的不知如何說...

一般老百姓... 每天拼死拼活... 讓色身這個臭皮曩溫飽... 再怎麼努力... 不過一百年...

最後還是死去... 繼續去輪迴... 千百萬劫... 時間長的... 你無法思量...

***

和尚尼姑... 求的是靈性解脫... 他們並不閒... 天未亮... 就要開始做功課修行了

當然... 修行不一定得出家... 只是出家更能斷一切外緣... 一心修行不被干擾。

好比某人想考上醫學院... 所以一年來閉門苦讀... 為的就是考上... 將來當醫生...

和尚尼姑也是這樣... 能讓自己先解脫... 免於輪迴... 才有智慧與力量來渡人

人身難得... 不趁人身用功出輪迴... 一旦渡入三惡道...要能解脫... 可能千百萬劫後了。

(去看看佛教一劫有多長... 就知道她們為什麼要那樣做了)

***

一生 / 無量壽 <<<<<<<<<<<< 一年 / 一生

theresel wrote:
我大學時期曾經是電視報導過的-----殯儀館美女國樂團的一員
就是穿著長裙,在各大殯儀館告別式中
在旁邊彈琴伴奏的女生之一
我想看照片

theresel wrote:
我本身是天主教徒
有時遇到一些家裡感情很好的家屬哭的柔腸寸斷
也會在心裡暗暗祈禱他們的往生者可以安息,家屬得到安慰
有人說我這樣出發點雖然好,但是容易會被"跟"
但我不明白這有什麼好跟的,人都有惻隱之心不是嗎?
為什麼要吝嗇為他人的誠心祈禱呢?往生者也沒有理由害我啊
內心不起邪念... 就不大會有事!

否則... 佛教徒那敢去幫人助唸?

但有邪念... 念一起... 祂們是感應的到的... 所以就難說。
waroro wrote:
一個是色身... 一...(恕刪)






我知道修行並不一定要出家,為啥一定要修行,照這樣講修行還不是為了自己的自私(成仙得道成佛)
把修行的時間拿去多做善事不是很好嗎?(比如說去路口扶老人過街...等等)

1.某位平凡人下班或放假,都很熱心的去幫助別人
2.另一個就我說的出家修行

我會比較認同第一位,用行動去做一些對人有幫助的事才實際

不管是凡人或和尚
我還是覺得有辦法的人就去賺錢幫助別人
無法出錢就出力一樣也是可以幫助別人

並不一定就要成仙成佛,三餐都吃不飽的人還有餘力去修行........
michang wrote:
我知道修行並不一定要...(恕刪)


所以天主教的修女神父們
雖然也是一種出家修行(天主教神父修女是不能結婚的,基督教的牧師可以結婚)
神父要順應羅馬梵蒂岡教廷的指示與分發,負責照顧自己的教區
每天要做彌撒,為人受洗,或是到即將死亡的教友家做臨終儀式等等
修女除了祈禱修行,也是要去服務大眾的
例如大常看到的修女老師,修女護士
或是一般人看不到的神職人員的製衣,神職用品製造
都是這些修士修女們的工作成果
我很喜歡這樣的修行方式,除了提昇自己靈性
也謙卑的服務了教會以外的人

我想修行不應該是消極的關起門上山自己修煉,不管紅塵
紅塵有太多的人事物需要關心,需要導正,需要渡化
我想佛教的出家人應該出發點也是這樣吧!

我曾經差一點就要當了修女
那次被老爸狠揍了一頓
多年後,現在只是個很普通的紅塵俗人
但若奉獻的心不變
不管出家還是在俗世
都是可以修行的地方

waroro wrote:

當然... 修行不一定得出家... 只是出家更能斷一切外緣... 一心修行不被干擾。



出家是為了出枷 (脫去枷鎖)

如果吾人能夠出枷,又何必出家呢!

幾天沒上來看,沒想到真的蓋大樓了...


我個人是沒有宗教信仰。

但玄學得東西我很相信。

不論東西方,都有神鬼之說、天堂地獄之說。

幾千年來老祖宗流傳下來的東西為甚麼沒有失傳?

就是因為他真的存在。而不是胡亂講得。


我覺得在外不熟悉的環境,遇到靈異事件,雖然說不是冤親債主,不用怕被害。

但在這之前,不要亂說話,要心存正念。

比如在公共場所,嗆說我才不相信有什麼小偷咧。相信過不了多久皮包就被扒走了...

就像兩國交戰,出師無名,阿飄也沒辦法害人的。

--

有次和另一半去山中玩,訂房訂到的小木屋裡面都長香菇了...

她就說頭很暈。(有感應到不好的)

後來就換房了...

--

還有想起

幾年前,去北京旅遊,經過盧溝橋那邊參觀一樣,我太太就說不舒服...

總之出門玩,一定要帶太太一起去
http://www.facebook.com/MiniLin.fans 超萌系美少女Mini 粉絲團
michang wrote:
1.某位平凡人下班或放假,都很熱心的去幫助別人
2.另一個就我說的出家修行
差別只在於先幫後幫而已... 但結果卻差很多。

好比有人溺水了... 不會游泳或沒智慧沒方法就跳下去救... 可能反讓自己陷入危險。

1. 善良助人... 但智慧未開... 能生天界享樂... 但未能脫輪迴。

一但福報享盡... 再度輪迴... 可能為惡害人... 如果入了三惡道... 要再得人身修行... 很有得等。

2. 目標放在解脫... 明心見性... 出三界... 不受輪迴之苦... 然後能助所有有緣人。

平凡人只能幫助幾個人幾餐幾天幾年...

但得道者... 是能幫助無數靈性的解脫... 這才是真正的解脫。

***

有聽過... 一人得道... 雞犬升天嗎?

譬如釋迦摩尼佛... 耶穌... 祂們幾千年來... 讓多少人可以得到解脫安慰?

要想成佛... 百千萬劫來的冤親債主... 必須償還圓滿才行。

***

地獄未空誓不成佛
眾生度盡方證菩提

這可不是幫助幾個人幾餐幾天幾年的小苦小事...
台灣的那些事兒 wrote:
出家是為了出枷 (脫去枷鎖)

如果吾人能夠出枷,又何必出家呢!
沒錯...

好比唸書...

有人在菜市場也可以唸的好...

有人得自己一人一點干擾都不行才能唸...

有人得到圖書館或k書中心有人陪才唸的下...

所以各選各的方式而已... 不能說別人錯... 或硬要別人像自己才對...
這幾天陸續有幾位版大發訊詢問小弟
想修行或想學佛,但不知從何下手
我想,也會有其他版大會有這樣的問題
所以在此用很短的時間整理出小弟的淺見提供參考
也因為不是花很多時間仔細整理,所以或有疏漏或誤植敬請見諒
小弟若有想要要再補充的,會再貼於此樓中

另外,要聲明一點的是:
這只是小弟的一些看法,並不見得要照小弟的意思來進行

個人淺見是想接觸佛法,可從下列幾項開始

‧基本的認識(1)
當然要對它的創始者釋迦牟尼佛有點認識、也要對佛法有一點概念
剛開始只要有點概念就可以
因為在未來的路上您還會再陸續了解更多
「向智識份子介紹佛教」一書是入門很好的參考
http://www.bfnn.org/book/books/0114.htm
剛看或許有很多不懂,但沒關係,有印象就好,
同樣的,未來您看的其它書會常出現您看不懂的那些部份

但如果您要把佛教及佛法當成一門學問來研究的話就又另當別論
PS. 小弟就有朋友除了修行之外也把它當學問研究的,
  藏傳、漢傳、南傳……她甚至連藏文、梵文、巴利文都懂


‧基本的認識(2)
可能需要了解一些簡單的名相
三皈依、五戒、八苦、十善……等
總不能哪天有因緣正式皈依成為佛弟子,卻不了解皈依的意思是什麼
或是在受五戒之前,也要了解五戒的內容
(小弟之前曾整理過一點點很簡單的相關內容,有需要的大大可發訊息告知)


‧法門與宗派
佛教在演變上出現了很多宗派,比如禪宗、淨土宗、天台宗、華嚴宗、密宗……等
人們以八萬四千法門來稱呼佛陀的教法,也用來形容每個人都可以有適合自己的方法來接觸佛法

小弟個人是修淨土,發願往生西方極樂世界
主要是因為小弟自認資質低下,很多東西不見得能懂,更無法開悟,還是乖乖唸佛求往生就好
另一方面是很多書中寫到,很多在各方面有所成就的古師大德們,在晚年或臨終之前都還是回歸淨土
當然,這是小弟自己的情況,各位不見得要與小弟相同

您可以不分宗派的修行,也可以選擇您相應的宗派或方法
又或者也可以互相做為輔助
如淨宗第六祖永明大師所說「有禪有淨土,猶如帶角虎,現世為人師,來生作佛祖。」


‧正式成為佛弟子
皈依,就像學生辦入學一樣
您可找您相應的、歡喜的、覺得有法的出家人當您的皈依見證師,由他見證您皈依三寶
皈依並不是皈依某位出家人
很多人會說「我皈依誰」,其實並不正確
皈依是指皈依三寶(佛、法、僧)

也有人會怕,皈依是不是就要吃素
其實也沒有這種顧慮
皈依並不會影響我們的正常生活

有些地方的皈依大典會跟五戒一起傳授
五戒包括了:
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒

說到這裡或許又有大大要問,那不就不能吃葷,也不能喝酒了嗎?
也請放心

能吃素當然很好
但因種種因素不能吃素,可以吃三淨肉:眼不見殺、耳不聞殺、不為己所殺
比如市場中現殺的活雞活魚就不是三淨肉
更不要在海產店裡指定還活著的魚蝦說「老闆我要這一隻」

在受五戒時,傳戒師會逐條問您「能持否?」不能持的就回答「否」即可
您可以五戒都持,也可以只持某幾戒或某一戒
(關於五戒的較詳細內容有興趣的再PM給我,我再寄資料給各位看)

應該也有人會問,受了五戒,破戒怎麼辦
破戒是正常的,剛開始一定會不小心破戒,
沒有關係,破戒就懺悔,然後再找機會重新受那個戒就可以了
「菩薩瓔珞本業經」中說:「有戒可犯是菩薩」

破了戒,真心懺悔,再重新受戒
總比沒有持戒,犯了錯又不知悔改一犯再犯好


‧早、晚課
定訂自己的早、晚課
訂早晚課時,內容可以不需要太多,依自己的時間而定
早課能做是很好,但早上或許大家都睡很晚,可訂比較簡單的早課,
比如唸部很短的經,或唸佛也行
如果真的一點時間也空不出來,那只做晚課也沒關係

又可以把早課或晚課的內容再分為「定課」及「不定課」
「定課」為您每次做課時一定都會唸誦的經

「不定課」則是做完定課之後有時間可以再加唸的經,又或者因為某些狀況需要唸的經
比如說最近自己或家人身體不好,想唸藥師經,就把它加進來唸

唸經常常會因為很熟了,所以很快的就唸過
常常會嘴裡唸,但心不知早已飛到哪裡去了
最好是嘴唸、耳朵聽、心裡也跟著唸
就算很熟的經,也刻意把它唸慢一點
發現一有雜念妄想,就立刻把注意力再抓回來

然後,過些日子可能會有「怎麼有在唸經、唸佛,但妄想似乎比以前更多」的感覺
主要是因為以前自己並不察覺自己的雜念妄想,妄想一來,就任由它自由揮灑,所以並不會發現有妄想
而現在開始有在察覺了,所以會以為妄想怎麼反而變多的感覺


‧閱讀
有的人可能一開始會覺得經書的解釋或名相等等很難,不容易懂
那可以從您可能較有興趣的書看起
比如,佛菩薩的由來及故事、念佛感應錄、念佛往生實錄、佛菩薩或古大德的一些靈感事蹟及傳記(如金山活佛傳)等。
當然也有一些是學佛的人一定要知道的事,如飭終須知、人生最大的一件事……等關於臨終的書藉

很多書都有在免費結緣流通,也有很多被做成網頁
比如下面這網站裡就有很多經、論及上述一些書藉可供參考
http://www.bfnn.org/book/index.html


注意事項 (1):小心再小心
早在兩千五百多年前釋迦牟尼佛就預言,我們現在是末法時代,會有很多人假借佛法名義來破壞佛法

一般,真的是佛菩薩乘願再來的人都很低調,
也有另一個說法是,如果佛菩薩慈悲,若乘願再來而被發現他的真實身份時,
為免引起紛爭,他就會辭世,回到他原本的地方去
(關於這點,是有一些很有意思的小故事)

所以如果是佛菩薩乘願再來的人絕不會不會自稱是佛或導師

下面這幾種小弟都看過:
有人出書罵遍所有出家人,包括現在很有名的各有佛教團體及佛教界公認的大修行者都罵
也另有人罵說西藏的那些密宗喇嘛等都是魔來轉世
也有人說自己是釋迦牟尼佛投胎,只有他說的才是真的,違抗他的人都會在死

末法時期魔道紛馳
或有不合他意者就惡言中傷,實在沒必要與之起舞
如果有遇這種情形的,則不需理會
「若言下相應,則共論佛義;若實不相應則合掌令歡喜」
免得讓自己起慎恨心,也避免讓對方再造謗佛之罪

注意事項 (2):依法不依人
哪裡有法,或哪位出家人有法,我們就可以親近他,進而從中學習
而不是哪裡有名或誰有名才去親近
只要是有法的,就算是深山小寺院又有何妨
我只有一個疑問...

如果有人自稱能看到阿漂~守屍鬼~等靈界事物!

其中有朋友甚至能和他們溝通對話.

那麼為何這次土石流很多家屬找不到親人的屍首,

為何不見這些人到現場指示(應該能和罹難者對話吧~)呢?

包含一些有線台的靈異名嘴,能看人前世今生,能看出有無好兄弟糾纏,

怎麼不去幫忙?當然如果能在現場找到屍首,相對於在電視開講會有更大

的宣傳自己"能力"的效果(也能幫助更多焦急的家屬)...

如果說天機不可洩漏~那麼電視上演講的案例內容是?

我真的很想知道....



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