cman4434 worte:
不是對錯問題,而是究竟是否是實相的問題。
我們活著,就是有身心活動,那是正常的,而且千變萬化,沒有定論,但如果脫離了心識,到底剩下什麼?
有趣的是眾生一直在這千變萬化的心識中找答案,確不知這些都只是身心作用的結果罷了。
你是不是有看過禪宗的書籍?
因為你的某些論述很接近禪宗的自性佛,事實上某些論述你說的也沒錯
只是這個心識,我覺得是禪宗所講的"無住心",最常聽到就是金剛經講的"應無所住,而生其心"
但無心並不是無心識,因為人若無心識,那與草木石頭何異?
這個無心指的應該是沒有妄念,不執.不求
所以才會有無佛可成.無道可修.無眾生可度這些話
不是真的沒有,而是已經完全放下,但我想這些話是悟道的人在講的
並不是每個人都像惠能一樣,掃個地.聽一段經文就悟道
多數的人還是要從神秀的-時時勤拂拭,勿使惹塵埃做起
問題來了,念佛算不算妄念?這我心中有自己的想法,但我想看看各位怎麼去詮釋,希望大家能理性討論
min9821 wrote:
沒看到有提出聖經有什麼問題,
那就是你自己也覺得聖經沒問題了。
不過,我要提醒你一下,
聖經這位上帝,跟阿含經的釋迦牟尼佛,
脾氣不大一樣喔,聖經很像有說不能測試上帝喔,
你不要傻傻的又跑去教堂,
跟牧師說叫上帝來見你,
不然就是假的。
那就算你跑斷了腿,上帝也不理你喔。
好好跟著2000大上天堂吧。
高高興興的唱主耶穌愛你。
哈利路亞。
耶穌基督不但愛我們(世人),我們(基督徒)也愛耶穌哦.
小的所屬的教會就認同(雖然不鼓勵)信者(或慕道者)試探我們所信的這位神,雖然聖經有明載,不可試探你的神(耶穌在被魔鬼誘惑時曾說過的話),因為神不能被試探(保羅說過的話),神與人的關係主動權在神這邊,所以神不能被試探,因為試不試探對神而言全無意義,但是,人親近神,神就親近人,這也是聖經有記載的,你願意來到神的面前(透過禱告過程),神就有可能來到你的面前,你可能當場領悟了,你可能當下聽到有說話聲回應你(可能是安慰,可能是提醒,甚至可能是責備,等等...).
但是,通常人自比天高(人定勝天,這也是人的最大問題),自以為人所說的或所欲的或所想的,神就要成全,神好像是人的從屬,人一旦禱告了,神就要完成人的願望,這正是人類普遍有的潛意識(或傲慢),說實在,神若都要成全人都要呼應人,豈非顯示人比神更厲害了都可以指揮神了,那麼人哪還需要神?因為人已經無所不能了嘛.

