cman4434 wrote:
原來是漢傳。...(恕刪)
淘寶有賣持劍菩薩
台灣看不到的
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我們不可能在寺院、森林、家裡、高山等地方止息痛苦，而必須在苦本身的起因上去止息。我們要做的是，每天在自己的身上檢查並去發現：苦到底是怎麼一回事？苦從何來？而後必須切斷它們各自的因。
昨天的苦已經事過境遷了，它不會再回來，而今天、現在生起的苦，才是真正的問題。明天可能生起的苦還不是問題，但今日、現在所生的苦，則必須根絕。那麼，它可以從那裡根絕呢？它必須從「因」根絕。如佛陀所說，我們必須在生活中學習，直到我們了解──苦的生起只是單純地由於「執著」。
佛陀說：「生是苦，老是苦，死是苦」，大部份的人──實際上幾乎全部的人，都誤解了佛陀的意思，他們說生、老、死的現象是苦，有些人根本沒辦法解釋；有些人則猶豫、不肯定，解釋得支支吾吾、含含糊糊；這是因為他們忘了佛陀曾說：「取著五蘊是苦」（sankittena pancupadanakkhandha dukkha ），五蘊即是身和心，身、心組合而成為人，若執著其中任何一者為「我」或「我所有」，則五蘊是苦、是重擔、是苦源、是熱火。所以，取著五蘊是苦。
何處才可以止息苦？我們必須從苦因（執取某種事物）滅苦，苦由執取金錢而來，就得在執取的那兒滅苦；苦由執取權力、聲望、榮譽、名氣而來，也得在執取的那兒滅苦。其實金錢、權力、聲望本身並不是苦。當發現苦從何來，就在那兒止息它，借用古代佛法大師的話：「它怎麼起，就叫它那麼落！」
一問一智慧: 佛使比丘
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黃念祖老居士告訴我，他是密宗金剛上師，告訴我，現在這個時代，禪沒有了，密也沒有了，教沒人講了，只有念佛法門可以得度。他學禪，跟虛老和尚，虛雲老和尚沒開悟，得禪定。所以在那個時候得禪定的還有，開悟的沒有了，沒有開悟的不算成就。中國歷代，禪宗裡得禪定的人很多，大徹大悟的人不多，不能說沒有，不多。密宗，三密相應成佛的人，他說沒有了。人民共和國成立到今天六十年，我跟他見面的時候，這六十年當中，中國這麼多人，學密成就的只有六個。往後呢？往後恐怕沒有了，真不容易。五欲六塵供養在你面前不動心，幾個人能做到？所以，淨土宗就方便了，遠離五欲六塵，七情五欲遠離，這樣獲得清淨心。這個清淨心沒有經過考驗的，能往生，往生凡聖同居土、方便有餘土。
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