vu84vu wrote:
鳩摩羅什(344年...(恕刪)


阿彌陀佛經作者是誰? 是真的沒人知道, 歷史考證只知道大乘經典大約在公元一至二世紀(佛滅後五,六百年了)紛紛在印度出爐, 就是馬鳴, 龍樹, 無著, 世親..這些大乘佛教的著名大師在世的時候, 不知是否是他們的傑作?

淨土(天堂)信仰其實早在世尊在世前的古印度就有了, 在吠陀經裏就出現所謂的「耶摩極樂天國」, 但世尊就是駁斥這些古印度文化才創立了他的僧團(當時沒所謂的佛教),後期北傳佛教經過阿富汗中東地區時, 受到祅教及基督教影響, 天堂說再度影響了佛教!

鳩摩羅什及玄奘這些中國佛教大師在世時, 印度的部派佛教已衰敗, 流行的是大乘佛教(當時的唸佛法門只是拿來當修定的工具罷了), 所以這兩位大師拿回來的都是大乘經典不意外, 當時流行在中土的淨土學說很多個(反正沒人能證明哪個才是真正淨土, 也沒人去過, 大家各吹各的號, 各唱各的調), 以彌勒淨土及彌陀淨土為最大宗, 但前者卻常被拿來幹壞事, 宣說淨土然後暴動, 來獲取不當利益, 於是唐玄宗就曾發《禁斷妖讹等敕》大力打壓這種邪說 !!

淨土宗之所以在中國大大流行, 除了要感謝歷代淨土宗祖師不斷把理論建立起來, 重點是其他宗派要修行, 淨土宗只要口唸阿彌陀佛, 哪個簡單方便? 現在連禪宗都幾乎絕跡了, 淨土宗已快變成漢傳的代表了!!

Peace & Love wrote:
抱歉,我的文意不清,那三位法師在印度“沒看到阿彌陀佛像”,不是他們的時代沒有彌陀淨土傳說,指的是印度當地佛教。南北傳的初期原始教典都沒有,所以祖師們才將彌陀淨土判攝為大乘不共土,鳩摩羅什法師的時代在大乘法屬什麼時期可以探究一下,這樣就比較清楚...微笑

彌陀淨土傳說怎麼來,前文有略提,從西北印那幾個古國傳去(當時佛教說的邊地),是部分祖師們與學者目前的考證推論喔...微笑

也很抱歉!非佛學研究者,不懂得什麼考證與推論,
只知道在不斷跑醫院跑各科看醫生、不斷吃藥打針,似無終期!
以真誠心念佛後,各種症狀緩解了或消失了,李豐醫師分享的方法確實可行...

佛法是佛的方法,拿來實際應用的,不是拿來研究的,很抱歉!這是我駑鈍的想法。
cman4434 wrote:
阿彌陀佛經作者是誰...(恕刪)

有誰親自參與每一場釋迦摩尼佛的法會?
有錄影佛每一場法會講的任何一字一句?
有的話,我就相信...
沒有的話,經過別人口述寫下來的,參考即可!

尊重原始佛教,也尊重漢傳佛教,
不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓,
不管原始佛教還是漢傳佛教,
能解決病苦、死苦的就是好教。

佛學研究了半天,卻認為安樂死是重要的,
台灣尚不合法,傅達仁赴瑞士安樂死的費用高達300萬新台幣,
先不管原始佛教還是漢傳佛教了,口袋有沒有300萬比較重要。
vu84vu wrote:
淨空老和尚八十五歲回頭發露懺悔!!!

八十五歲才回頭

淨空法師:法尚應捨,何況非法,我也吃了這個虧,這不怕人見笑,八十五歲才回頭。 — 三藏十二部,讓給別人悟 — 淨空老和尚的發露懺悔!!!

蓮池大師晚年說了兩句話,說給我們聽的,「三藏十二部,讓給別人悟」。別人學,歡喜,你們認真好好學,我不學,我來不及了。八十歲以後人生就過完了,中國古人講,用春夏秋冬,二十歲以前,一歲到二十歲,人生的春天,春生;夏天長,二十到四十歲,人生的夏天;四十到六十,人生的秋天;六十到八十,人生的冬天;八十以後沒有了,八十以後叫風燭殘年,不定什麼時候走。我真正放下不是八十歲,八十五歲,才徹底放下。真正時時刻刻體會到生死事大,輪迴路險,太可怕了,一不小心又墮落進去,墮落進去苦不堪言。

我一直記得的是

他確實說過,如果真的可以的話

專修專弘的,可能真的是《佛說阿彌陀經》

這本經大概大家各有角度切入,也都說得很讚

事實上,以前想過一種很刁鑽的假設問題,但卻很簡單的回答︰

【就算那真的是"烏托邦",那又怎樣】

就像是《桃花源記》,是啊,那個環境、那個情境,看起來很假設

世人所努力的不就是 -- 擘畫一種好的未來 → 努力去實踐 + 實現

用現代語言講起來,覺悟真的是叫做一種"狀態"

形容那個"狀態",用了很多形容詞,自在、清淨 ... 等

那是一種清淨的環境,容易進入好的"狀態",所以說是淨土 ...
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
vu84vu wrote:
有誰親自參與每一場釋迦摩尼佛的法會?
有錄影佛每一場法會講的任何一字一句?
有的話,我就相信...
沒有的話,經過別人口述寫下來的,參考即可!


歷史無法倒轉, 不然我們就不用猜來猜去了, 只能用科學方法來驗證, 為何阿含經可信度大, 因為早在部派佛教時, 阿含經就由兩路傳播出去了, 北傳譯為阿含經, 南傳譯為尼科耶, 名字不同, 但內容大同小異-可驗證性, 大乘經典在南傳沒有, 所以我前一篇第一段的懷疑是合理的!! 龍樹菩薩號稱釋迦第二, 絕頂聰明!!

唸佛就不會有癌末受盡煎熬的痛苦? 當然不可能, 安樂死是否合於佛教思想? 請參閱之前的音頻-遍尋不著瞿低迦的識

水云 wrote:
我一直記得的是

他確實說過,如果真的可以的話

專修專弘的,可能真的是《佛說阿彌陀經》

這本經大概大家各有角度切入,也都說得很讚

水云大講得很好!
實際上,修行「一門深入」就好了,
原始佛教好,那就往那方面深入,
漢傳佛教好,那就往那方向去...
小笨賢 wrote:
惡人只要不要 五逆...(恕刪)

淨土宗又叫情緒勒索宗
多少人以護教之名獵巫

進入邪教
回頭是岸

獵巫的才是真正下地獄那個



淨土的經典中一堆情緒勒索的語言
老一輩很吃的開
年輕一輩根本不理你
要情緒勒索,可以不信啊
笑死

入教要消業
業怎麼越消越多
笑死人的宗教
cman4434 wrote:


歷史無法倒轉, ...(恕刪)
重點要怎樣修呢?
要不要禪定呢?

cman4434 wrote:
唸佛就不會有癌末受盡煎熬的痛苦? ...(恕刪)

把人變成一台機器play one到底得到什麼啊?

肌腱發炎
火影兜 wrote:

淨土宗又叫情緒勒索...(恕刪)

到底誰說的是真的呢????
==========================
黃念祖老居士告訴我,他是密宗金剛上師,告訴我,現在這個時代,禪沒有了,密也沒有了,教沒人講了,只有念佛法門可以得度。他學禪,跟虛老和尚,虛雲老和尚沒開悟,得禪定。所以在那個時候得禪定的還有,開悟的沒有了,沒有開悟的不算成就。中國歷代,禪宗裡得禪定的人很多,大徹大悟的人不多,不能說沒有,不多。密宗,三密相應成佛的人,他說沒有了。人民共和國成立到今天六十年,我跟他見面的時候,這六十年當中,中國這麼多人,學密成就的只有六個。往後呢?往後恐怕沒有了,真不容易。五欲六塵供養在你面前不動心,幾個人能做到?所以,淨土宗就方便了,遠離五欲六塵,七情五欲遠離,這樣獲得清淨心。這個清淨心沒有經過考驗的,能往生,往生凡聖同居土、方便有餘土。
https://www.youtube.com/watch?v=o7kKvPwXuYw

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