修淨土宗,但最近念佛遇到瓶頸,沒感應是否自己努力不夠?

唸佛有分唸出聲音
或者心中念佛

公案是禪坐

要嘴唸又要入定可能會打架

常看到入定就是什麼都不動

所以又要入定又要念佛
可能要在心裡念佛
感覺上比較有可能成立

另外環境要很安靜
隔音要做的很好

另外一種作法
先有聲唸
再心中念
慢慢的靜

或者請教職業的
有禪坐經驗的人
甚至可能需要大悲咒灑淨結界

至於念佛唸佛還要求感應
不如暫時放下吧
心靜不下來
不如放空
不要執著
讓橡皮筋放鬆~
去不去極樂世界
又如何
huskinsco2
觀像念佛 、持名念佛、實相念佛
五念門::
又作五念、修淨土五念門。出自天親之淨土論。指往生阿彌陀佛淨土之五種憶念修行門。即:

(一)禮拜門,謂清淨身業,一心恭敬禮拜阿彌陀如來,願生彼國。

(二)讚歎門,謂清淨口業,稱歎如來名號、功德、光明智相,如實修行,求生彼國。

(三)作願門,謂心常作願,發大誓願,如實修行奢摩他(梵 śamatha),以止息散亂之心,求生彼國。

(四)觀察門,謂以智慧、正念觀察下列三種:(1)觀察彼佛國土功德莊嚴,(2)觀察阿彌陀佛功德莊嚴,(3)觀察彼諸菩薩功德莊嚴。如實修行毘婆舍那(梵 vipaśyanā),以觀破昏暗之心,求生彼國。

(五)迴向門,謂將自己所有之功德善根,普皆迴向一切眾生,願同生極樂國,皆共證佛道
大勢至菩薩念佛圓通章中的這一段是我們初學者入門的基礎,您可以參考看看!!!

「十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。」

您要是深深了解到:自己在生死輪迴中隨業流轉,將來必墮惡趣!!!
就像無助的嬰兒沒母親照顧,只有死路一條!!!
只能靠偉大無比的佛菩薩救渡我們去淨土修行!!!
一直串習這個觀念!!!
總有一天會對佛菩薩升起強烈的信心!!!
下定一定要往生的決心!!!
祝福您早日體悟這個道理!!!
優質俊猛男 wrote:
因為感受人生苦短,輪...(恕刪)


能否分享更多體會?謝謝
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