生活中的佛法~防止「宗教詐騙」!

vegesmile wrote:
內政部核准的標準是什麼?

好像沒啥標準,很多海外被視為邪教的到台灣都沒問題
台灣對宗教團體管制太鬆了
Lisa_Hsu wrote:
好像沒啥標準,很多海(恕刪)

老百姓付稅金給政府,
政府沒有善盡督導責任
大部分民眾也受高等教育了,
還無法分辨,怪誰呢?
聽過一位老師說:
沒有人會騙你,只有你會騙你自己。
日麗金龍萬點睛 wrote:
民國68/6/8 廣欽老和尚開示提到:
(西藏是遊牧地區,百姓均食肉類,當地的出家人去托缽,也是化緣到一些肉類、葷類的東西)

上面兩段請看仔細,再好好想.
再不懂,就沒辦法了.
愛斷章取義~~

老和尚接著說:「中國這兒是東土,達摩祖師將佛法東傳至此地
,此地幸能素齋,持不殺生戒,而西藏是遊牧地區,百姓均食肉類,
當地的出家僧出去托缽,也是化緣到一些肉類、葷類的東西,它們這
樣做,並不是表示它們吃了這些肉類,就能化度這些生靈,而是以這
些肉類,維持色身的生存來修行,百姓吃什麼,它們也隨緣吃什麼,
如果不明白這點,以為出家僧可以吃葷,就恣意的去殺食,這樣,不
但自己造下殺業、冤業,修行不成,而且,將來還會墮到地獄中去。
邪教是違反當地的法律,
這團體來有違反本地的法律嗎?
我所認識的印順導師..文章連結
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十二、對西方淨土的看法

導師對人間佛教有他卓越的看法。佛法講了生死,但中國佛教最後都偏重到「死」的方面去,這是反而求死不求生。尤其求生西方的淨土宗,強調臨命終的一剎那,如果不能正念提起的話,往生便無希望。著重於臨命終時,須知那只是生命結束的一個階段;平常不用功,只靠臨命終時,是靠不住的!導師並不是不主張念佛;他主張念佛,但平常要有信心,要發願,而且要實行,真正做到信、願、行三資糧具足,才得往生。他追隨印度龍樹、無著、世親菩薩講淨土,講正確的因果,合于三經一論的要義。中國淨土宗強調,不但人念佛可以往生,畜生念佛也可以往生。他說有一個人家,念佛,養了一隻鵝,後來這鵝跟著人家念佛、繞佛,鵝死了以後,主人捨不得,就在後山挖了個坑,埋下去了,並做了一個墳墓。過了幾天,長出了蓮花,證明這隻鵝也往生西方極樂世界了,這是中國人強調彌陀願力的偉大。導師說求生淨土,第一要知道有極樂世界,第二要知道有阿彌陀佛,更要發願,還要念佛才能往生。信願行,三種資糧缺一不可,請問這個鵝,他知道有阿彌陀佛,有極樂世界嗎?知道有阿彌陀佛四十八願嗎?他若沒有,即不能往生極樂世界。所以念佛往生不是迷信的。

十三、大乘始源於小乘

有人說:「大乘非佛說」,實際上,大乘的思想是就小乘的根本思想加以發揮,並不是離開小乘有大乘。金剛經講:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,這是阿含經裏就說到的,是在講空。般若經講空,大空、小空、內空、外空,都是阿含的思想,只不過經過龍樹菩薩的體悟以後加以闡揚,沒有違背小乘根本佛教的基本思想。為什麼說「大乘非佛說」呢?這是巴利文系佛教對梵文系的「認為佛說」的錯誤認知。

文化之始,最初只是一個點,後來才慢慢成片。比如小孩子在池邊玩,拿個小瓦片,往池裏一丟,池水就現出了小漪漣,漸漸地整個一池塘的水都遍滿了漾波。釋迦牟尼佛最初的根本思想,是一個核心,三法印也好,四法印也好,經過後來大乘佛法的論師大菩薩把住他的根本思想,加以更廣泛的說明。好比這個瓦片丟下去,起個小漪漣,慢慢地牽連整個的波浪,文化都是如此。佛法是人文思想,更確切地說,超過世間的人文思想,是聖賢的思想,是聖賢體悟宇宙人生的一種真理,他們覺悟了以後,用種種方法表達出來。導師用智慧研究大乘佛法是怎樣發生、演變,從時間、空間乃至語文的變遷,譬如最早是巴利文,後來是梵文,再來又有藏文、華文之翻譯等,文字翻譯上或許稍有差距,根本思想是阿含的,假如根本思想錯誤的話,那才可說是非佛法。
小笨賢 wrote:
愛斷章取義~~ 老和(恕刪)


不是愛斷章取義,是懶的打那麼多字.
用手機打那麼多字太浪費時間了.

而且你也沒把廣欽老和尚那篇開示
全部貼上來,一樣是斷章取義喔
如果西藏的喇嘛,出家的目的只是為了行淫慾,那也太麻煩了吧!
不出家不是可以直接行淫,方便多了!
老是複製、貼上有意思嗎?

到底誰?
犯什麼法?
或什麼法律?
誰有權處理?
或誰有權但不處理?
日麗金龍萬點睛 wrote:
不是愛斷章取義,是懶(恕刪)
少來 您也是用Google +複製貼上的~~
整篇在這裡~~ 請看連結~~
http://www.buddhanet.com.tw/secret/gc-6.htm
============
還有 密宗 最愛說的 [即身成佛]...
人家龍女是大眾眾目睽睽之下..靠佛祖力量....馬上變男身+成佛!!
..... 密宗的說 要死的那時候可以..即生成佛!! 問題都是你們自己說!! 根本沒有人看到!!

===== 廣欽老和尚也有開示 ====
「我們人道,是四生中最靈的,但是,我們不懂佛法因果,為了一己的貪欲,想吃肉就任意宰殺,你看,都我們在殺那些動物時,牠們也知道死苦,哀哀而鳴,而這哀鳴就是怨恨,殺了牠,我們就與牠結下冤業,將來冤冤相報,生生相殺,永脫不出生死輪迴。所以,我們出家受戒要戒殺,即是這道理。戒經中告訴我們,不可傷害一切有情眾生,不可殺害生命,要我們去遵守,而在我們功夫能力尚不能持得很清淨,完全不傷害到生命時,我們必須持『不故殺』的原則,否則便有過失。」 
 「你們女人身,業障深重,要修五百戒,男人只要修二百五十戒。」

  恆╳師說:「可是當我們想到法身時,我們知道法身無男相,亦無女相。佛經上有記載,龍女是女身,牠在佛陀面前,將自己的龍珠吐出獻佛時說:『我的成佛,也就向現在將龍珠吐出供佛一樣的快。』說罷,便在佛陀前當下示現,成就佛道,所以,雖然我們是女人身,可是對於成就佛道,並不感到自卑氣餒。」
  
老和尚說:「龍女是修了好幾劫,已經修到了臨轉男身,才有可能如此,一般女眾修行,到最後一定要轉成男人身,成法師來度眾生,行菩薩道,才有可能成就佛道,若要由女身直接成佛道,那是不可能的事,觀世音菩薩也是要轉男相才能成佛的。」
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