個人積分：6551分
文章編號：92896513
跟著姑母一起出來的一位小姑娘聽了我的歌，忍不住流下同情的淚。姑母也覺得不好意思了，就回到帳篷裏去，然後叫那個女孩子拿著一皮袋的酥油和乳酪來給我。於是我就一步一跛地離開姑母的帳篷，依次地又到別個帳篷去乞食。這些人我都不認識，但是他們卻都知道我。看見我來了，都仔細注視著我，都布施我很多很好的食物。這時我心裏想：姑母既然對我如此，伯父也一定不會輕易饒我；還是走到別處去要吧！就帶著求得的食糧走到村莊的下頭。
誰知伯父因為自己的房子倒了，多年來已經搬到下村來住。我全然不知地走到他的門前。伯父見是我來了，跳起來叫道：『你這個王八蛋！敗家子！我雖然老得剩幾根骨頭了，但是我一輩子要找的，就是你！』說著，拾起石頭如雨點般朝我打來。我急急地回身逃跑。伯父飛奔回家，拿了弓箭出來大叫道：『狼心狗肺的敗家子啊！你把這個村莊害得還不夠嗎？街坊啊！鄰居啊！快點出來啊！我們的仇敵來了啊！』許多年輕人，聽見伯父喊叫，連忙出來，幫著丟石頭打我。原來他們都是從前吃過我的虧的人。我一見情勢不好，恐怕被他們打死，只得假裝結起忿怒印大聲叫道：『教敕傳承派的上師本尊啊！兮魯噶具誓大海啊！修行人遇見要命的敵人了！請護法神還給他們黑箭啊！我就是死了，護法神是不會死的啊！』
大家聽了都害怕起來，連拖帶拉地把伯父拉住。有些同情我的人也都來調解，丟石頭打我的人們也走近來請求我饒恕。他們都布施了我很多糧食，只有伯父始終不與我妥協，也不給我任何布施。我拿著食物，慢慢回到山洞，自己在路上思索：我住在這村子附近，只是引起他們的忿怒與不安，還是趕快離開此處吧！
當夜，我作了一個夢，夢兆好像叫我再住幾天才走，所以我就決定再暫住幾日。
過了幾天，結賽來了，拿著很好的食物和酒來看我；見了我就抱著我放聲痛哭。她啼泣著把母親死的經過，和妹妹流浪遠方的情形詳細地告訴了我。聽了母親和妹妹的悲慘經過，使得我忍不住也痛哭起來。
後來，我忍住痛哭，問結賽說：『妳到現在還沒有出嫁嗎？』
『大家都怕你的護法神，誰也不敢要我。即使有人要我，我也不要出嫁！你這樣地修正法，真是希有難得啊！』
停了一下，結賽又問我：『你的家和田園現在打算怎樣處置呢？』
我就明白她的意思，我心裏想：我離世棄家專修正法，完全是馬爾巴上師的恩德；對於結賽，我應對她在佛法上發一個善願，這比一切都好。對於世間的事，她應該自己決定，我須將這意思明白地告訴她。
我就對她說：『如果妳遇見琵達妹妹，就把家和田都給她吧！在未遇見她之前，你可以享有這些家產。如果琵達妹妹證實是死了的話，那麼這家和田我就送給妳了。』
阿彌陀佛
個人積分：6551分
文章編號：92902789
『難道你自己不要嗎？』
我說：『我是修苦行的，過的是跟老鼠和鳥雀一樣的生活，所以田園對我沒有什麼用。即使我擁有全世界的財產，死的時候一樣也帶不走。如今我放棄一切，不但將來快活，現在也快活。我的行為與世人是相反的。從現在起，請妳不要把我當人看待好了。』
她說：『那麼，你對於其他一切修法的人都不贊成嗎？』
『學佛的人如果最初就為了要在世界上出風頭而學會講經說法，自己的宗派得勝了就歡喜，別人輸了就高興；一味求名求利，空掛上一個學佛的名稱，穿上一件黃袍，這種學佛人我是反對的。如果意樂清淨真誠，那麼一切宗派的學人，都是趨向菩提的，我絕不反對。所以說，根本上不清淨的人我是不贊成的。』
結賽說：『我還從來沒有見過像你這樣窮苦襤褸的學佛人呢？你這是大乘中哪一派的辦法啊？』
『這是一種諸乘中最殊勝的法乘，捨棄世間八法，即生成佛的最上乘法。』
『你所說所行的，都與別的法師們不同。這樣看來，二者之中必有一個是錯的。假定兩個都是法，那麼，我還是喜歡他們的。』
我說：『你們世俗人所喜歡的法師，我卻不喜歡。他們的宗義雖然與我相同，但是身穿黃袍為世間八法所轉的，究竟都無實義；縱使不為八風所動，其間成佛遲速之差，判若天淵。這一點，妳是不會了解的。總之，妳倘是能夠立志，最好便去努力修法；如果不能夠呢？就還是去照管田園吧！』
結賽說：『我不要你的房子和田，你還是給你的妹妹吧！佛法我是要修的，可是像你這樣的修法，我是辦不到的。』說完她就走了。
又過了幾天，姑媽聽說我不要田宅了，很是詫異，想道：聽說他依著上師的訓示，不要田園了，我去看看是不是真的！於是就帶著酒食來看我。她一見面就和我說：『侄兒！前幾天是我不對，你是學佛的人，請你要忍耐饒恕！我有意思替你種田，每月給你納租；不然，你的田荒廢了也可惜，你看好不好？』
我說：『很好！我只要每一個月有一開（「開」：西藏重量的單位，「一開」約相當於廿五斤）糧食就行了，其餘的就都送給姑母吧！』姑母便很滿意高興地走了。
阿彌陀佛
個人積分：6551分
文章編號：92907486
如是又過了兩個月，姑母又來了，對我說：『大家都說耕你的田，你的護法神會發怒放咒的。請你不要放咒啊！』
我說：『我怎麼會放咒呢？妳是有功德的，請妳放心耕田，給我拿糧食來好了。』
她說：『既然如此，我就放心了，請你發一個誓好不好？』
我心想：她是什麼意思呢？就是不懷好意，也可做為逆增上緣。我就向她發了誓，她歡歡喜喜地又去了。
我繼續在山洞裏精進修行，雖然盡了最大的努力，卻仍舊不能生起暖樂的功德。正思量著該怎麼辦才好的時候，當天晚上就做了一個夢，夢見我在耕一塊很硬很硬的田，怎麼都挖不動。方想放棄的時候，馬爾巴上師忽在空中顯現，說道：『兒啊！用力耕啊！只要你勇敢向前，不要怕它硬，總會成功的！』說完，馬爾巴上師就在前面耕，我在後面耕，果然遍地都長出了豐盛的禾苗。
醒來以後，心中非常歡喜，但又一想，夢境不過是由習氣的顯現而已，凡夫尚不執著重視，我為夢境而歡喜，豈不是太愚癡了嗎？雖然如此，我知道這是一種徵兆，如果努力精進一定能生功德的，就唱了一首釋夢歌：
祈請大恩上師尊，加持窮兒得山居；
實相法爾平等田，施以堅信之肥料；
播以善心無垢種，猛利祈禱如雷震。
加持大雨降紛紛，心意無二事耕耘；
方便智慧為耒耜，一心不亂勤耕耘；
以大精進之鐵拳，粉碎五毒之煩惱。
除卻自心眾缺點，灌溉無散無亂水；
因果不壞果實上，收穫善良無盡果。
依持勝妙口訣修，無所有藏當充滿；
空行製配殊勝食，為我行者資生具。
此夢真義實難釋，言語難描真實境；
詮說終難契真如，為勸執著名相士；
應勤精進實修行。如能忍苦具恒毅，
希有難成亦能成；願諸勤求菩提士，
修行路上無障礙。
阿彌陀佛
個人積分：6551分
文章編號：92910387
我這時已有意到護馬白崖窟去修行了。恰值姑母帶了三斗糌粑、一件破皮衣、一塊布料子、一塊黃油與牛油混起來的油團來看我。對我悻悻地說道：『這些東西就是你賣田的代價。你拿了這些東西，請到遠方我耳朵聽不見、眼睛看不到的地方去。因為村人大家都說：「那聞喜害得我們這麼慘，現在妳又把他喊回來，將來村上的人可能都要被他殺盡斬絕的！妳要是不把他弄走，我們就把妳跟他一起殺掉！」所以我特地來告訴你，最好請你還是到遠方去吧！你假使一定要在這裏，他們怕不會殺我，倒是真的要殺掉你！』
我明白村人一定不會這樣說的。我若不是一個真正的修行人，我絕不會為了姑母奪我的田地而賭咒的；我發誓不放咒，並不是要讓姑母欺騙奪我的田。心裏是如此想，我還是對姑母說：『我是一個修行的人，修行人最要緊的是修忍辱，如果對逆境不能忍耐，那又該怎樣才能修忍辱呢？我要是今天晚上就死了，不但田沒有用處，就是世界上的任何東西都沒有用處。成佛以修忍辱為最緊要，姑母就是我修忍辱的對象。我之能夠遇見正法，也是伯父和姑母的恩德，為了報答你們的恩德起見，我發願希望你們未來成佛。不但田我不要，就是連房子送給妳也可以。』說完我就唱了一首歌：
依上師恩德，消遙居山中；弟子之禍福，
師尊咸知悉。世人為業牽，生死難出離；
若貪著世法，絕解脫命根。世人作惡忙，
終受惡趣苦；貪著與癡愛，引人入火坑。
尋求財物故，衝突常招敵；美酒如毒藥，
飲之難解脫。愛財之姑母，若貪心無厭；
嗇吝世間物，恐墮餓鬼趣。姑媽所有言，
盡是是非語；多言類若此，於汝實不利。
一切我家田，悉贈於姑母；人依法得淨，
佛殿在自心。慈悲度苦靈，災苦業風運；
我為向上者，勝不動自性。承恩大悲者；
願加持弟子，消遙得山居。
姑媽聽了我的歌，就說：『像侄兒你這樣的人，才是真正的修行人啊！』就心滿意足地下山去了。
阿彌陀佛
個人積分：6551分
文章編號：92917796
我受了這種種的刺激之後，對於人世間起了更大的厭離之心；因為決定了捨棄家宅和田園，心中反而覺得坦然無事。所以我就立刻想到護馬白崖窟去修行，這一個崖洞是我開始修行以至日後獲得成就的地方，所以後來被大家稱做『發足崖窟』。
第二天，我拿著賣田所得的物品和隨身所帶的零碎東西，在人未起身、天尚未亮的清晨步行到了護馬白崖窟。白崖窟是一個很適宜居住的崖洞。到達以後就把一張硬毡子鋪起來，上面墊了一個小墊子，作為禪座。佈置停當，我就唱了一首誓願歌：
我未證道前，誓志常住此；即令凍餓死，
不往覓衣食。疾病寧至死，不下山求醫；
忍苦寧捨命，不下山尋藥。乃至一刹那，
不以此色身，尋求世間利；惟以身口意，
爭取大覺位。祈請上師尊，十方一切佛；
賜予大加持，令此誓不違。祈請勝空行，
及護法守者；助我以勝緣，令此誓成辦。
接著我又發誓道：『我若是不得成就，不生殊勝的證解，縱使餓死也不為覓食下山，凍死也不為求衣下山，病死也不為找藥下山。決定徹底捨棄今生與俗世有關的一切一切。三業不動（「三業不動」：身業、口業、意業為三業。身口意不為一切誘惑所動，故名三業不動。）一心修行成佛，請求上師本尊空行護法加持此願成就。如果違背此誓，與其留著一個不修正法的人身，不如即死。所以如果我一旦違誓，就請護法大海眾立刻斷絕我的生命。我死之後，還須請上師本尊加持，得投生一個能修正法的人身。』發願畢，接著又唱了一首決心歌：
聖那諾巴子傳解脫道，加持窮子得山居；
不為世間散亂擾，定由修觀得增長。
安住無散三昧地，開放無生勝觀花；
不為熙攘戲論擾6，願離戲綠葉增長7。
崖居一心無二意，願結證解覺受果；
不為魔障所中斷，我心決定克服之。
於方便道不生疑，父傳宗風子承繼；
聖不動自性大悲者，加持窮子得山居。
(註6「戲論」：有無、是非、斷常、一多、來去、染淨及生死涅槃一切法一切見皆是戲論，如小兒言無足輕重。註7「離戲」：離戲者，離卻此一切戲論，直趨真如不可說境也。此處所謂綠葉者譬喻也，接前句與後句成為花葉果三種譬喻。）
自立誓起，我每天只吃一點點的糌粑，日復一日地苦修下去。
我的心雖然有大手印的把握，但是因為食物太少的緣故，體力不足，氣息不調，毫不生暖樂（「暖樂」：「暖相」及「樂相」為一切定的共相，「拙火定」更為顯著。），身上寒冷非常。就一心祈請上師。一夜，在光明的覺受中，好似看見馬爾巴上師，有許多女郎圍著行會供。其中有人說：『那個密勒日巴，如果生不起暖樂，怎樣好？』馬爾巴上師說：『他應該如此如此地修。』說著就把修的姿勢做給我看。醒後，我依法結六灶印（「六灶印」：即一種特殊之坐式。）以求生體樂，調勻呼吸，以命根風（「命根風」：即命氣也，八識(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶諸識)之所依也。）而束語業；以法爾解脫方便調伏妄想，心趨寬坦。這樣修行以後，果然生起了暖樂。
阿彌陀佛
個人積分：6551分
文章編號：92923187
如是過了一年，心裏就想到外面去散散步，到村莊上去走一走。正準備要走的時候，忽然想起我從前所發的誓來，就自己唱了一首警策自勵歌：
大金剛持馬爾巴，加持窮子得山居；
密勒日巴爾怪人，自唱自聽自策勵；
無人伴居無人語，欲出散心尋攀談。
世間火宅煩惱窟，豈有遣心解憂訣；
勿動勿動住本然，心若浮飄招惡緣；
勿散勿散持正念，心散恐被惡風牽。
勿行勿行洞中坐，外出當被業所絆；
莫望東西莫抬頭，抬頭張望心散亂；
勿睡勿眠勤精進，貪睡則被煩惱算。
歌唱畢，自己勉勵自己，便愈加晝夜不息地勇猛精進，道行更漸增長。這樣又過了三年。
我雖然一年只吃一開糌粑，但是過了這幾年以後糧食也就要吃完，最後終於一點沒得吃的了。眼看著這樣下去只有餓死一途。我想世人以寶貴的人身孜孜於求財，得了一點就歡喜，失去了就苦惱，真是可憐。以充滿三千大千世界的黃金，比之於成佛的事業，實在藐不足道。若是不成佛而白白捨棄了這個身體，真太可惜。那麼，我是不是要去找一點食物來維持這個生命呢？同時我又想起了從前的誓言，究竟應不應該下山去呢？思之再三，覺得現在出去，並不是因為貪玩，而是為了要得到修法所需的資糧，所以此行非但不算違背誓言，而且是應該做的。為了求得一點苦行的資糧，我於是就走到護馬白崖窟的前面。
那個地方，一望寬闊，日光溫暖，溪水澄清，遍地長著茸茸青草和綠色的野蕁蔴。我一見之下，大為歡喜，心裏想：『這樣就不用下山去了。就可專食蕁蔴好了。』從此以後我就以蕁蔴度日，繼續修行下去。
再過了很久，外面穿的衣服破爛得連一片布都不剩了。因為專吃蕁蔴沒有一點其他的食物，身上也弄得只剩下了一副骨架，頭髮和毛孔因為吃蕁蔴的緣故也都變成了綠色。
阿彌陀佛
個人積分：6551分
文章編號：92927688
我想起上師給我的錦囊信符，我把信符頂戴在頭頂上，心裏有說不出的高興，雖然一點吃的也沒有，但是好像吃了甘美的食物一樣，我感覺到非常舒適滿足。我想打開信符看一看，可是有一個兆頭表示，拆開信符的時候尚未到。所以就沒有打開。這樣又過了一年。
一天，一群獵人帶著獵狗，在行獵的時候，什麼都沒有打到，無意中走到我的洞前，一見我，嚇得大叫：『你是人是鬼啊？』我說：『我是人，是一個修行人！』他們說：『你怎麼變成這個樣子啊！怎麼渾身是綠的呢？』我說：『因為吃蕁蔴吃久了，才這個樣子的。』
『你修行糧食在哪裏呢？把你的糧食借給我們吃，我們以後還你錢。你要是不拿出來，我們就把你殺掉！』他們就在洞裏到處看了一遍，狠狠地威脅我。
『我除了蕁蔴以外，什麼都沒有。如果有，也用不著隱藏，因為我相信對於修行人，只有供養糧食的，而絕沒有搶修行人的糧食的！』
其中有一個獵人說：『供養修行人有什麼好處啊！』我說：『供養修行人會有福氣來的。』
他就笑著說：『好！好！我就來供養你一次吧！』說完，就把我從座上抱起來向地上一摜，又提起來向上一拋，跌下來，又一摜。這樣地拋和摜，我瘦弱的身體自然不能禁受，痛苦萬分。但他們雖然這樣侮辱我，我心中卻對於他們生出了慈悲，十分可憐他們，不住地流下淚來。
另外一個坐在一旁沒有折辱我的一位獵人就說：『喂！你不要這樣做。他倒真是一位修苦行的行者啊！就算他不是一個修行的人，把這樣一個骨瘦如柴的人拿來欺侮，也不算是英雄好漢哪！何況我們的肚子也不是因為他而餓的。這種不講道理的事，快不要做了！』又對我說：『瑜伽行者啊！我實在佩服你。我沒有擾亂你，請你迴向保護我。』那個欺侮我的獵人說：『我已經好好獻上獻下地供養過你了。你也應該迴向保護我呀！』說著哈哈大笑地走了。
我倒沒有放咒術，也許是三寶處罰，或許是他自己作惡的報應，後來聽說過了不久，為了一件事，法官將那獵人判了死刑，除了說不要欺侮我的那個獵人沒有受罰之外，其餘的人都受到了很重的處罰。
又過了一年，所有穿的衣服實在破爛不堪了，姑母因我賣田而送給我的那件皮襖也和死屍皮一樣了。我想把這幾件東西縫起來做一個座墊，但心裏又想，人命無常，也許我今天晚上就會死，還是多修一點定吧！就把那件爛皮衣墊在我身底下，下身隨便用一些什麼東西遮住；那個破糌粑口袋的一塊皮就披在上面，一塊爛布就補在身上必要的地方。可是那塊布實在太破太舊了，沒有法子用。我想把它縫一縫，但是又沒有針線。最後我只得用茅草作了一根繩子，把這三樣東西紮起來，捆在上身和腰間，下身也稍微遮蓋著一點。就這樣將就地過下去。晚上把皮衣和爛墊子又用來應付過夜，依然每日靜坐思惟，這樣又過了一年。
阿彌陀佛
個人積分：6551分
文章編號：92929613
一天，忽然聽見人聲嘈雜，有許多人跑到洞前來了。他們向洞內一望，看見一堆綠茸茸的人形，嚇得大叫道：『有鬼！有鬼！』說完飛也似地掉頭就跑。後面的人不信地說：『青天白日之下怎會有鬼？你們看清楚了沒有啊？讓我們再來看看。』他們走近一看，也怕起來了。我就對他們說：『我不是鬼，我是在這個洞裏修定的行者啊！』就詳詳細細地把自己的來由告訴給他們聽。
起初他們不相信，等到在洞內仔細看過一遍，發覺什麼也沒有，只有一些蕁蔴，他們才相信。於是就給了我很多糌粑和肉，並且對我說：『像你這樣的修行人，我們實在敬佩，請你超度我們所殺的動物，淨除我們的罪業啊！』隨即虔誠禮拜而去。
我這麼多年以來，這是第一次得著人做的食物，心裏極為高興。就把肉煮來吃了。立刻身體覺得非常安適，健康也改進了，智慧也敏銳了，道行上生起了又深又廣的證解，與以前不同的空樂也產生了。我心中想：供養大量財寶與世間上養尊處優的法師，遠不如供養真正修行人一碗飯的功德來得大啊！世上錦上添花的多，雪中送炭的少，真是可歎！
我很節省地吃糌粑和肉，過了些時，未吃完的肉上生滿了蟲；我想把蟲弄掉再吃。但仔細一想，這又是違背菩薩行的，把蟲在吃的東西搶來吃是不應該的，所以仍舊只好吃蕁蔴了。
有一夜，一個小偷想得著我的糧食和財物，偷偷跑進洞來到處摸索。我不禁哈哈大笑起來，我說：『喂！朋友！我連白天都找不到，你晚上還想找得着什麼東西嗎？』他想了一想也跟著大笑起來。過了一會，很不好意思地悄然溜走了。
又過了一年，我的家鄉嘉俄澤的獵人們，什麼野物都沒有打著，跑到我的洞前來了。見我綠茸茸地縮成一堆，披著三塊布，形如骷髏地坐在那裏，便嚇得戰戰兢兢地拉開弓向著我，顫聲問道：『你是人嗎？還是鬼？是獸嗎？還是影子？從任何方面看來都像一個鬼啊！』
我咳嗽了一聲說：『我是個人！不是鬼！』
這些人裏面因為聽見我的聲音，有個認識我的就說：『你不是聞喜嗎？』
『是的，我就是聞喜！』
『啊！那麼今天請你給我們一點東西吃，我們打了一天獵，什麼都沒有打著。請你借點東西給我們吃，以後我們多多的還你。』
我說：『可惜我沒有什麼東西可以給你們吃的。』
『哦！不要緊，就把你吃的東西給我們吃好了！』
『我這裏只有野蕁蔴！你們燒火去煮蕁蔴吃罷！』
聽了我的話，他們生起火來煮蕁蔴。他們說：『我們需要一點酥油放在裏面一齊煮。』
『有酥油就好啦！我不用酥油已有好幾年了，蕁蔴裏面有酥油的！』
『那麼請你給我們一點調味的東西好嗎？』
『我沒有調味的東西也已經好幾年了，這蕁蔴裏面有調味的香料。』
那些獵人說：『那麼，無論如何鹽總要給我們一點吧！』
我說：『有了鹽還說什麼，我沒有鹽也已經過了好幾年了，蕁蔴裏面有鹽！』
獵人們說：『你的衣食真不成話，哪裏像是人的生活啊！你就是替人家當傭人做工，也至少能吃得飽穿得暖。唉！唉！世界上再也找不出一個比你更悲慘、更可憐的人了。」
阿彌陀佛
個人積分：6551分
文章編號：92933934
我說：『請你們不要這樣說吧！我是人羣中最殊勝難得的人。我遇見大譯師馬爾巴，得了即身成佛的口訣，住在寂靜無人的山中，放棄今生的想念，修行禪定，成就三昧，名、聞、恭敬、衣、食、財、利，無一樣能動我的心。因此我已經降伏了一切世間的煩惱。世上再沒有比我更稱得上男子漢大丈夫的人了。各位雖然生長在佛法鼎盛的國土中，但不用說修行了，就連聞法的心思都沒有；你們這一輩子，忙於犯罪作惡，入地獄惟恐不深，時間惟恐不長。像你們這樣才真是世界上最悲慘、最可憐的人哩！我心裏是經常安穩快樂的。現在讓我來唱一首修行快樂歌給你們聽。』
他們都好奇地，很有興味地靜靜聽我唱：
敬禮大恩馬爾巴師，願棄此生求加持；
護馬白崖窟頂裏，有我密勒瑜伽士。
為求無上菩提道，不顧衣食捨此生；
下有薄小坐墊樂，上有八波8棉衣樂；
修帶緊身安穩樂，飢寒平等幻身樂；
妄念寂滅心性樂，無不安適即快樂；
此亦樂時彼亦樂，我覺一切皆快樂；
為告劣根無緣輩，我為自他究竟利。
畢竟安樂而修行，汝等悲我實可笑；
夕陽今已下西山，諸君速返自家園。
我命不知何時死，無暇空作塵俗談；
為證圓滿佛陀位，幸勿擾我修禪觀。
(註8「八波」：是地名，在今尼泊爾地區。）
他們聽了我的歌就說道：『你的歌喉真不錯啊！你所說的這些快樂，也許是真的。但是我們卻都辦不到。再會吧！』便都下山去了。
我家鄉嘉俄澤的村人每年要舉行一個塑佛像的大集會。在這一年的集會中，那些獵人們都異口同聲地唱我那支修行快樂的歌。大家都稱讚這首歌真是不錯。那時琵達妹妹也跑到集會上來行乞。她聽見了這歌詞就說：『這首歌的作者，恐怕是位佛爺吧！』
阿彌陀佛
個人積分：6551分
文章編號：92938644
一個獵人大笑著說：『哈！哈！是佛爺還是眾生我倒不知道，可是這支歌啊！就是妳那個餓得只剩一身骨頭的聞喜哥哥在餓得要死的時候唱的！』
琵達說：『我的父親母親死得很早，親戚朋友都變成了仇敵，哥哥也不知道跑到哪裏去了，剩下我這個苦命要飯的女孩子，你們還要拿我來開玩笑，未免心太狠了！』說著就唏噓地哭將起來。那時結賽也在會中，看見琵達哭，就勸她道：『不要哭！不要哭！作這首歌詞的人，倒很像是妳的哥哥。前幾年我也曾看見他。妳何不到護馬白崖窟去看看，究竟是不是他呢？我也同妳一起去好了！』
琵達覺得很有理，就把喇嘛施捨的一瓶酒和一些糌粑米飯，帶著到護馬白崖窟來了。
琵達走到護馬白崖窟，到了洞門口，向裏面張望，看見我坐著，眼睛下凹，陷成兩個大洞；身上的骨頭，一根根向外凸出來，像山峯一樣。渾身一點肉也沒有，皮膚和骨頭像要脫離似的，周身的毛孔都現著綠茸茸的顏色；頭髮又長又鬆，亂蓬蓬的一堆披著，手腳都乾癟，顯得要破裂也似的。琵達一瞧，起初以為是鬼，害怕得要逃走，忽然想起了『妳的哥哥快餓死了』的那句話，就懷疑地問道：『你是人還是鬼呀？』
『我是密勒聞喜啊！』
她一聽知道是我的聲音，跑進洞，抓住我就喊：『哥哥啊！哥哥啊！』馬上就昏倒在地上。
我一見是琵達妹妹，悲喜交集。想盡了辦法才將她喚醒。她用手蒙著臉，哭著說：『母親想你想死了。村上沒有人肯幫助我，受不住苦，我只得四處去流浪乞食。心裏總是惦念著：哥哥是死了呢？還是活著？要是還活著的話，日子該過得很快活吧！誰料你又變成了這個樣子。這個世界上還有比我們兄妹更悲慘的人嗎？』說著就大叫父親母親的名字，搥胸頓足，嚎啕大哭起來。
阿彌陀佛
