謝謝大家的回應與討論

vu84vu wrote:
最終究竟如何?信解行...(恕刪)


《壇經》言:「大眾!世人自色身是城,眼耳鼻舌是門。外有五門,內有意門。心是地,性是王,王居心地上。性在王在,性去王無。性在身心存,性去身心壞。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺即是佛。慈悲即是觀音,喜捨名為勢至,能淨即釋迦,平直即彌陀。人我是須彌,貪欲是海水,煩惱是波浪,毒害是惡龍,虛妄是鬼神,塵勞是魚鱉,貪瞋是地獄,愚癡是畜生。」

六祖都講的這麼明白了,心淨則處處是淨土,3毒升起,則惡3道立現!

為何一堆人還是痴心妄想,死後有個不變的我能到什麼佛國?有人還㑹咒人下地獄,事實上,嗔心㑹傷害的是自己,別人根本沒感覺,自己內心已處於地獄而不自知。

佛陀在12因緣法講的也很清楚,痴心妄想是貪愛,是生死不斷流轉的種子罷了。

總說一句,「人有兩種,法無兩般」,隨其心淨佛土淨,西方在心,凡夫愚人不能了悟自性,那是不認識自己身中自有淨土,才會發願往生東方或西方;覺悟的人到那裡都一樣是淨土。所以,人的根性雖有利鈍兩種,但佛法並沒有兩樣。隨著自心清淨,自然佛土清淨。所以不是地方不乾淨,是人的心不淨。試問:如果東方人想去西方,那西方人想去哪裡?

http://www.chiefsun.org.tw/zh-tw/6_magzine/5_detail.php?Id=1160
cman4434 worte:
《壇經》言:「大眾!...(恕刪)

樓主的文章提到了:不同的維次空間,交錯重疊在一起。

心淨則佛土淨,心清靜了,就能切換到佛國淨土的維次、頻道,釋迦摩尼佛展示了他的淨土就在眼前,就在此地,中峰禪師講「此方即是極樂,極樂即是此方」,說明了佛國淨土、西方極樂世界就在此時此地。證實了不同的維次如神、佛、天、人、鬼界等,全都重疊在一起。

六祖講得沒錯,西方極樂世界就在此時此地,就在大家眼前,只是人心的頻率搭不上,念佛就是以一念取代萬念,念頭集中了,頻率對上了,西方極樂世界就能現,就在眼前,是立體的,當下就能現,亦能自在往生(切換頻道,移民到那個空間維次去)。
vu84vu wrote:
樓主的文章提到了:不...(恕刪)


為何單純的心境的轉換要講成玄學呢? 連科學家都無法證實的東西,我們竟然能來去自如?這樣㑹貽笑大方的。
cman4434 worte:
為何單純的心境的轉換...(恕刪)

對某些人來說不玄啊!
跟自己的解讀與經歷有關。
科學家也是凡夫,
凡夫的心境轉來轉去還是凡夫。
佛度有緣人,
有緣人的心是真誠虛心的,
貪瞋癡
只會障礙自心。

螞蟻世界大概也有所謂的科學家,
對牠們來說,人類大概是神人,
牠們也很難理解人類為何可以從台灣飛到美國?
vu84vu wrote:
對某些人來說不玄啊!...(恕刪)


佛不度人,人自度!自助者,天助之;自度者,天度之!

一切相,皆是虛空,皆是身心作用的結果罷了。

向外求法者,才㑹障礙自性,貪嗔痴慢疑也。
自性彌陀,那是向內求,不是向外求,是反璞歸真,回歸自己的本性(自性)。
你只是個孩子,你根本不曉得你在說什麼。問你藝術,你可能會提出藝術書籍中的粗淺論調,有關米開朗基羅,你知道很多,他的滿腔政治熱情,他與教皇相交莫逆,和他的耽於性愛,你對他很清楚吧?但你知道西斯汀教堂的氣味嗎?你沒試過站在那兒,昂首眺望天花板上的名畫吧?你肯定未見過吧? 如果我問關於女人的事,你大可以向我如數家珍,你可能上過幾次床,但你沒法說出在女人身旁醒來時,那份內心真正的喜悅。你年輕彪悍,我如果和你談論戰爭,你大可以向我大拋莎士比亞,背誦“共赴戰場,親愛的朋友“,但你從未親臨戰陣,未試過把摯友的頭擁入懷裡,看著他吸著最後一口氣,凝望著你,向你求助。我問你何為愛情,你可能會吟風弄月,但你未試過全情投入真心傾倒 (心靈補手--西恩)
------------------------------------------------------
以上是電影心靈補手的一段經典台詞


會分享這段話,是因為若是佛教徒,老實念佛才是正路

說到佛學,我的涉獵也很深,不過佛學 跟 學佛是兩回事


我們可能都像心靈補手那個天才少年一樣

我們可以輕易的引用經文.背出佛學的名言佳句,駁到對方啞口無言

但我們卻完全不認識佛,與佛不相應


所以為什麼我有佛學素養,但卻不太進討論佛法的地方與人討論

因為佛學這種東西,網路上GOOGLE都有,要找出矛盾點更是有

我們可以侃侃而談這些道理,但我們真的打從心理了解它嗎?我們真的理解到佛所說的淨土嗎?

還是我們只是想爭個高下.輸贏?


各位,放下吧,放下就是淨土,老實念佛才是正途
vu84vu wrote:
自性彌陀,那是向內求...(恕刪)


本性就是遵循佛陀所說的緣起法,即"沒有自性"。 一切因緣生滅而不執著。
cman4434 worte:
本性就是遵循佛陀所說...(恕刪)

印光大師在《文鈔》裡頭常常說,「一分誠敬(真誠恭敬)得一分利益,十分誠敬得十分利益。」誠敬的心,必能得到利益,慢疑的心就無法得到利益,您我皆是凡夫,多閱讀,多親近善知識,才不會偏離正道。
路跑一哥 worte:
你只是個孩子,你根本...(恕刪)

念佛要如何念呢??
一定要用 印光大師 的 十念計數法... 攝心念法!!
....... 要以鍛鍊 [一心不亂] 為目標, 雖然很困難!!
--- 專注度 才是往生成功率!! ---

心淨則佛土淨... 這個是扭曲佛經 呵呵!!
原文意思不是這樣的!!
心淨則眾生淨. 眾生淨則佛土淨
文章分享
評分
評分
複製連結
請輸入您要前往的頁數(1 ~ 35)

今日熱門文章 網友點擊推薦!