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唉，這種玄學之事要扯是扯不完的，
我來到這個世界讓父母養大，當然是要懷抱感恩之心並且孝順供養父母啊，
這是一定的邏輯喔，沒什麼好懷疑的，
但是把這輩子在這個世界應該孝順供養父母，然後扯到百年之後的另一個世界應該燒紙錢給他們花，甚至還扯到畜生道，
六道輪迴與燒紙錢有何干?
我尊重傳統習俗與各個宗教，因為很多傳統習俗與文化其中傳承著慎終追遠與教忠教孝的道理，這些固有的文化當然是要繼續保留傳承下去，
但是慎終追遠與教忠教孝好像跟燒紙錢扯不上關聯吧，
生活在現在這個世界當然是要用這個世界的邏輯來看事情啊?
真要扯玄學的話，那是扯不完的，
比如說，直到東漢蔡倫才發明了紙，
那請問在東漢之前祭拜祖先時有燒東西嗎?
是燒什麼呢?
燒貝殼還是銅錢呢?
又或者是說在東漢以前的古人其祖先往生之後都不需要紙錢來花用呢?
春秋戰國時代因為戰亂死了一大堆人，這些人的靈魂難道不需後代的供養嗎?
假如在東漢蔡倫發明紙之前根本沒有紙錢可以燒(先人也無法受到這些紙錢的供養)，
那又如何證明東漢之後或是近代開始，先人才需要紙錢來花用呢?
況且佛教是從印度傳過來的，印度人本身有在燒紙錢嗎?
還有古代常有一些忠臣因為觸怒昏庸的皇帝而被滿門抄斬甚至株九族的，請問這些忠臣與他無辜的家人死後，因為後代都死光了，所以沒後人燒紙錢給他們，
他們會因此在陰間沒錢花用而落魄嗎?
不是善有善報嗎?
善有善報，惡有惡報跟有沒有紙錢花用有何關係?
再來，假如因為後代沒燒紙錢給先人所以得不到先人的庇蔭的話，
那孤兒就注定就要一輩子落魄嗎?
因為孤兒不知道自己的父母是誰，所以無從祭拜，更不要說燒紙錢給某某某了啊，
而那些沒有子嗣的人死後也註定要在陰間度過悲慘沒錢花用的日子嗎?
又或者假如某人本來有子嗣，但是後代後來改信基督教或是天主教或是回教，所以沒有燒紙錢給他花用，他就要在陰間悲慘的度過沒有錢可以花用的日子嗎?
(照這樣的邏輯看起來，起碼我上面說的在某個世界想要錢花，就自己憑自己的勞力去爭取還來得合理一點，因為這樣窮人才可以翻身，而不是只能靠後代燒的紙錢多寡就決定他要過什麼樣的陰間生活)。
再來一個問題，燒紙錢給在另一個世界的先人花用，請問他們是要拿錢來買什麼?
柴米油鹽醬醋茶嗎?
還是旅遊要花錢呢?
還是要花錢買陰間的房子或是去泡PUB呢?
還是要買機車或轎車呢?
我知道有人會燒紙紮的別墅與汽車，甚至燒紙紮人來給先人當僕人，
不過燒紙錢給先人花用不就是以陽間的這個世界的眼光來看陰間嗎?
陰間要花錢到底是要花在什麼地方呢?
不就是燒個心安而已嗎?
陰間需要買東西嗎?
還是在陰間的身分地位是以收到後代燒的紙錢的多寡來決定的呢?
收到後代燒的紙錢越多的人地位就越高嗎?
難道那些先人整天沒事做，就只會閒閒的在那邊比誰的後代燒的紙錢多嗎?
還有一個問題，
除了那些有燒紙紮的別墅與汽車或僕人或手機給先人的後人之外，
照這樣的邏輯，
其他需要某些東西的先人就要拿後代所燒的紙錢去購買囉，
那請問，
那些東西是誰生產出來的呢?
是誰生產出來的?
是誰生產出來的?
假如是平白無故地就出現的話，那何須紙錢去購買?
假如有人生產的話，那請問是誰生產這些東西的?
不要跟我說那些東西，是後代沒有燒錢給他的可憐的先人們辛辛苦苦付出勞力所生產的，
假如人死後在另一個世界的生活標準是依照後代燒紙錢的多寡來決定的話，
那請問宗教勸人為善的目的何在?
假如有一個在陽間善盡家財來行善的大好人，死後因為無子嗣無後代燒紙錢給他花用，所以他只能在陰間過著悲慘的生活，
看著那些在陽間為非作歹的惡人享樂，這些惡人因為後代燒了好幾百億的紙錢給他們，所以這些惡人可以過著花天酒地的生活，
這合理嗎?
其實以現在這個世界的觀點去看陰間的先人需要紙錢來花用的人，
才是以自己的不合邏輯的觀點去看萬事萬物。
這世界就是因為污染太多了，所以對於不必要的汙染能盡量減少就減少，
我也沒有說不能燒紙錢，我只是說能盡量少燒就少燒一點，
就好像有人提倡環保，夏天時能不開冷氣就不開冷氣，可以騎單車就不要騎機車，可以騎機車就不要開車的道理是一樣的，
不要跟我扯什麼世界的污染很多，不差燒紙錢這一項，
就是因為世界的污染很多，所以才需要往某些”不必要”製造太多污染的方面去想辦法減少，能盡量減少汙染就盡量減少，如此而已。
我該說的都說了，至於有人要再拿玄學無法證明的事來反駁我，我也不想再多說了，因為另一個世界的事情，你沒辦法證明，同樣我也沒辦法證明，所以大家安分地做好事，然後各安天命吧。
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