[疑問] 看到路上的八家將 ~~為什麼都是那麼年輕的人在跳阿??

這種活動三重很常見。每次出現,好像馬路都是他們家的走廊一樣,紅綠燈和路上人車完全是不看在眼裡。你也不能叭他,叭下去你就知道慘了。

沿路都是鞭炮屑、紙錢,外加菸頭、啤酒鋁罐、免洗杯、檳榔渣等垃圾,還有痰和檳榔汁,加上又吵又難聽的搖頭電音和霓虹燈神轎。還會延路向商家討紅包。我老婆以前代班的小診所也遇過,有一次不給紅包,雖然沒有動手,但竟然出惡言詛咒,非常惡質沒品。

騎車到前面對警察反應,警察卻好像只會做幫忙開道指揮交通的事情,上述的亂七八糟完全當作沒看到,完全沒人管。

媒體、政客、民眾老是喜歡抓著一些小事狂追猛打小題大作,但對這種黑白分明的是非卻總抱持鄉愿放任的態度,拿一些很勉強的牽托當藉口(例如「民俗傳承」),公權力也跟著擺爛,只打蒼蠅不打老虎,也難怪社會價值觀和道德修養會變成現在這樣。

若真有神明,看到這種亂象,祂是會開心,還是會搖頭嘆息,是會慈悲庇祐,還是閉眼放棄,這是用膝蓋想也知道的事情。但這種簡單到不行的道理,老是有人想不透看不清。若真有神明或上帝,說不定哪一天就會像舊約聖經裡的索多瑪與蛾摩拉一樣被整個砍掉重練。

傳統技藝如果是正派經營傳承,沒人反對,而且是應該大力提倡。但如果這種搖頭電音霓虹燈神轎,吸收的成員是這種牛鬼蛇神,傳承的「技藝」是上述的惡行惡狀,宮廟也幾乎都是比豪華的違建,我覺得政府當局倒應該大力整頓,消弭這種罪惡淵藪。誰有Guts敢出面倡議整頓,我票就投給他。
不知道要簽什麼的說‧‧‧
小心八家將有武器!!
crazydiamondc wrote:
昨天騎摩托車的路上 ...(恕刪)




時代都變了 很多東西都變質了
不知為什麼 這一項 特有的傳統 會變成這樣

因為要賺錢阿!!!
我以前跳過
一次1000元
大花臉要自己畫
吃喝都有
crazydiamondc wrote:
就是因為這樣 我覺得台灣佛教有點偏離呢...(恕刪)


其實這些都應該算是道教的習俗
還有,原生的佛教是沒有齋戒的,只有最基本的「不為己殺」的概念
(比如去海產店選魚,說「就是這一條」,然後當場殺了吃,那這個肉就算是為己所殺,佛教是不推薦這樣的行為的)
齋戒是等到佛教傳到了中國,南朝的梁武帝把佛教與齋戒二合一,如此,由中國傳出的佛教都有了齋戒的戒律

一般我們可以看到的民間習俗,建醮、出巡遶境、各式各樣的陣頭儀式......其實多半是道教的衍生模式
一般人其實不存惡念,就已經很足夠了,執著在外在的儀式或飲食習慣上面,最後還是很難面對自己
我大該 爬了一下文

這都是有分的 宮、廟、寺
等級不同吧 我忘了
現在很多廟 都是佛道相容
所以 其實 說要細分 我也分不太出來 哈~
像 新莊地藏庵 龍山寺 都是佛教的廟
八家將 應該算是道教的

跳是應該會跳 有一定的腳步 跟 刁招
是否 正統 就是看有沒有請神
很傳統的 是要請神的
禁忌很多
所以現在 很少團 有請神 幾乎沒有

火星上的alumi
說的 沒錯
現在廟宇跟以前廟宇
廟宇有教化的作用 但現在 見仁見智
像籤詩 有多少人 知道這個意思跟 特殊的藝術內涵?
真的變很多 說來說去就是因為 錢


gary小河馬
照片是 我最愛 的新莊 中港組 的官將首~
新莊 中港厝 我感覺 他們是很正統的
不像 是那種混混 他們算是我感覺起來
很傳統 的團隊


robertren跟天乾物燥小心火燭 大大
說的 我很認同
時代的不同 這些東西 都變質了
有出過國的 應該 是看不到這些 傳統的 東西
這應該是算是台灣特有的
新港奉天宮 他們也有到美國去
有多少美國人 多喜歡這項傳統的東西

真的 是傳統的 禁忌很多 管理也很嚴
但 時代改變 沒人願意 傳承
時間一久 就造就了現在這樣


corachen大大
官將首跟八家將 是不一樣的
最好分別的就是人數
八家將 通常是雙數 8 10 12 ......(不加刑具爺)
官將首通常是單數 3 5 7 9..........

角色
八家將 分 別是
謝將軍、范將軍 、甘將軍、柳將軍、春夏秋冬四季神
最基本的角色 有的 也有文差 跟武差 文武判官

官將首 分別是
損將軍(綠臉 )增將軍*2(紅臉)
最基本的角色 有的 還有 虎爺、引路童子
官將首 是 地藏王菩薩的 左右護法

其實 還有八將團 又跟 八家將 還有官將首不同
八將團 最有名的 就是 青山宮 的八將團
新莊 大拜拜的時候 在新莊組 好像也有八將團

八家將 發源於 嘉義(沒記錯的話) 官將首 是 新莊

在新莊 每年 文武大眾爺生日(五月初一) 前一天 都有暗訪
當天有日訪 是新莊所稱的 新莊大拜拜

有3組 分別是 新莊街 中港厝 頭前庄 都有官將首

官將首 跟八家將 全身上下 都是藝術
畫臉 有多少人會畫正統的臉
服裝 他們 是如何 穿著
神器 他們的拿兵器的意義是什麼

官將首的美 , 美在於臉譜服飾的藝術美學
官將首的威 , 威在於喊班點兵得雄壯威儀


在台灣 宮廟壇寺 有登記 就很多很多
更何況 還有沒登記的 屬都屬不完



我跟天乾物燥小心火燭大大一樣
本身蠻熱愛傳統藝術的

我也很想把他們轉型 不要讓他們被貼標籤
或許不可能吧
我也盡量再推廣 這些傳統藝術

我更希望 有更多 下次看到遊街時
可以停下腳步 去欣賞 這是台灣特有的藝術



(頭前庄)
看到這篇文章 讓我感慨蠻深的 因為我大伯家有宮廟也都有一些八家將
從小的時後就在廟那邊玩 也都跟一些家將玩在一起 來來去去的 不知幾個了

其實八家將的人都還好 本性不壞 只是太多的家庭和社會因素讓他們走入這途
他們只是面貌看起來兇一點 不過卻很重情重義 雖然有一些不知長進的會越來越壞
但大部份跳家將的人 只要你用心跟他們交陪 其實會發現他們比那些名流士紳還來的真實

我記得我小時後認識的一位家將哥哥 他總是跟我說 你不要在這邊玩 快點回去念書 這才是對你好的
我跟他說不要 我也要跳家將 大哥你教我跳好不好 他說教你是可以 不過你要念書才行
等到我國中的時後 他會帶團了 他還是跟我說 快點回去念書 不過當時的我還是不太鳥他
有一次他跟我說其實會來跳家將的 內心都有很大的創傷 因為怕人家去挖 所以表現出強憾的那面
後來不知怎樣 就聽大伯說他掛了 可能是因為陣頭衝突吧


一直到我大學畢業和現在出了社會 我都還會去官廟看看拜拜或幫忙
從以前叫那些家將哥哥 變成他們叫我大哥
家將給我的印象 雖然是都那個樣子 不過人真的都還蠻好的

很多人羨慕家將身邊都會有辣妹 其實這點 我研究過了 因為他們對女生都很好很溫柔
也許是因為自己本身內心上有些自悲或不足的地方 所以交了女友往往都特別的疼
雖然說有一些女的是那種崇拜的心態 不過從我小時後看到大 大部份都是溫柔

所以不要覺得他們很兇神惡煞 因為他們真的本性都不壞
壞的往往都是後面的那種 利用他們的血氣方剛來幫自己做些不當的事的太多了
其他太深入的 就不說了
若要提到傳統技藝及文化,
在台灣,
我想不出來有什麼活動比家將跟官將首更有資格的,
這些傳統活動,
有歷史,
有本土性,
配套多,
精緻度夠,
活動範圍遠超過嘉年華會跟日本的神社祭典,
但長久以來不受政府重視,
這些活動的舉辦及技藝的傳承與提升,
在在都需要經費與文化政策的配套,
我們的政府不斷的想提昇國際地位,
之前說要引進F1來增加觀光收益,
我看賠的會比賺的多吧,
不如多請一些專家來全面檢視我們台灣本土的傳統文化,
提出整頓及整合的方案,
把這些傳統文化轉型為社會資產,
利用這些活動促銷台灣的觀光,
這才是永續發展台灣的方式啊!!
火星上的alumi wrote:
若要提到傳統技藝及文...(恕刪)


依照現有的素質.....

我寧願花錢看F1阿
crazydiamondc wrote:
依照現有的素質......(恕刪)

很對不起, 但我只能說....
用表面的錯誤去否定其實質的價值
大大的這種想法, 正是讓八家將或其他的傳統民俗沒落, 沉淪的推手之一
你的態度扼殺了他們的進步的機會

如果能了解到他們背後的價值與含意, 讓有更多人去重視關注
假以時日就不再會是現在這種光景了


簡單的說....你就把她們想成放牛班就好了
你捨棄了他們, 那放牛班永遠就是放牛班, 沒得救
如果你去輔助扶持他們一把, 那他們改天就有機會變成草地狀元

面對台灣獨具特色的傳統民俗技藝, 你忍心讓他們當放牛班?
玩球囉~~~
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