有學佛的大大可以解感一下嗎?

cman4434 wrote:
你知道耶教及回教是不信輪迴的嗎? 他們還占大多數! 佛教徒算小眾市場,如何說服他們?
我問過一個耶教徒信不信輪迴,他回我: 你阿公死後輪迴誕生成你的孫子,是他要叫你阿公? 還是你要叫他阿公?


所以輪迴說馬上就被您提的某位基督徒回您提問的說法打槍了.
光是一個名詞就有多種認知,可能有些人認為"佛教",但可能有些人稱為"佛家",而小的則偏向"佛學".
新約聖經也有提到今生與來世,但保羅講的今生與來世並非意指輪迴,他講的來世是指將來耶穌基督再臨,死人要復活被審判,或進入神的國,或下入永刑的火湖,依人在世時的行為舉止受報.
什麼教,家,法,學的,好複雜。佛說沒有說法,佛說只有說自然法則,就只有因果,而且只是說這是現象,不是他規定的。
有家人關係不好的,醫學沒有辦法解決的,都是自然界的顯現,原因就是因果。
知道因果,就能知道怎麼去改善。沒有那些困擾的,就是不缺,原因是前世福報多,
沒有種惡因,自然界因果的法則還是在。
有人不知道如何改善親人關係的,或是周遭有什麼現代科學無法幫你的,依照因果法則,
大部分可以解決。

有人聽到輪迴,說那不知道是爺爺還是孫子。
眾生平等,只有慈愛,對爺爺慈愛,對孫子慈愛,
爺爺輪迴做孫子,也是對孫子慈愛,凡事只要自己做到慈愛,
誰怎麼輪迴都一樣。阿含經還說投生到家裡做狗,對狗也慈愛,不就好了。
南傳慈經:
願 我無敵意、無危險。 願 我無精神的痛苦。
願 我無身體的痛苦。 願 我保持快樂。
願 我的父母親,我的導師、親戚和朋友,我的同修,
無敵意、無危險。無精神的痛苦。無身體的痛苦。
願 他們保持快樂。
願 在這寺院的所有修禪者,
無敵意、無危險。無精神的痛苦。無身體的痛苦。
願 他們保持快樂。
願 在這寺院的比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼,善男子、
善女人,無敵意、無危險。無精神的痛苦。無身
體的痛苦。
願 他們保持快樂。
願 我們四資具的布施主,
無敵意、無危險。無精神的痛苦。無身體的痛苦。
願 他們保持快樂。
願 我們的護法神﹕在這寺院的、在這住所的、在這範
圍的,願 所有的護法神,無敵意、無危險。無
精神的痛苦。無身體的痛苦。
願 他們保持快樂。
願 一切眾生﹕一切活著的眾生、一切有形體的眾生,
一切有名相的眾生、一切有身軀的眾生,所有聖
者、所有非聖者,所有天神、所有人類,所有苦
道中的眾生,無敵意、無危險。無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願 他們保持快樂。
3月8日神變節善行功德1萬兆倍。
3月9日神變節阿彌陀佛殊勝功德日善行功德1千億兆倍。
時時念佛 多多懺悔 隨喜功德 普皆回向
沒有因果的正知正見,就算看了能讓六祖開悟的金剛經,
還是無法體悟空性。
人天善法是一切正法的基礎。
請多多行善布施
決策小組網有多次po出持誦阿彌陀佛的功德
可以持誦阿彌陀佛 然後將功德迴向親朋好友 冤親債主 其他病苦眾生 及一切眾生
決策小組不會收版權費 我也不會收廣告費 阿彌陀佛不會收車馬費
不會要你捐出收入十分之一
3月9日神變月地藏菩薩殊勝功德日 善行與惡行乘一萬兆倍
時時念佛 多多懺悔 隨喜功德 普皆回向
其實最想知道的就正是開悟這兩個字,何謂開悟呢?
某人終於開悟了,誰說了算?
我也不知道,
可能自己會知道吧。
或是找人看看是不是有開悟?
對照書上的情形看看。
自我檢測?
想有錢,自然是找賺錢的方法,
問題是.....你為什麼會想開悟?
bmw_m3 wrote:
其實最想知道的就正是(恕刪)

正法時期
佛 說的才算
就像樓主本來沒這問題,但因為一念而產生了這問題,所以念念相續問題無有間斷,但如果斷念了,一念不起就回到本性沒事狀態。
wuman555 wrote:
建議要努力尋找、親近善知識,聽從善知識講解佛經的道理。(恕刪)

bmw_m3 wrote:
其實最想知道的就正是(恕刪)


覺得大概只有同為開悟之人才能體會那種感覺
不過馬,還是找個善知識,有個方向~

我沒開悟很確定
以前有體驗過一種奇怪的狀況
當我騎著機車在等紅綠燈
旁邊很多機車也在等
突然想著"我活著"
看到眼前一團白光整個炸開~
像白光衝擊波~就降1秒而已~

之前還特地去找賣麵男的故事~
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課堂- 空性禪修 4-7 一念疑情
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禪宗有所謂的"疑情、話頭",即,參[ 這個念佛的究竟是誰﹖ ]
有人就以為用大腦去東想西想的思惟[念佛是誰﹖][ 究竟是誰﹖ ],
想的頭都痛了,人都煩了,越想越煩惱。

其實這個疑情只是一個念頭,那是你心靜下來的時候,
好像有一樣很貴重的東西遺失了,不知掉在哪裡,
那麼,心裡就老是在有意無意之間..思惟這件事。

這是建立在妄想心沒有了,在不明白處生起這個疑情,當疑情一起,
這個實相世界就會回應你,外面就沒有世界了,
你也不知道有身心了,就只是這一念疑情啊!


一旦真疑現前,就不會分是不是白天夜晚,
也不會理會是正在忙或閒,也不會管是不是在生病時,只是單注意疑念,
二六時中不間斷,如是,若碰到因緣,就[ 匡 ]的一聲開悟了....見到自己本來面目了。

如果我們練功或是念佛等等練到(念到)沒有妄想的時候,
心靜下來了,感到空空洞洞,清清淨淨,非常舒服,也沒有疑情在,
這樣是在無記境界。修者要知道這個也是歧路。

* * *
不管是在動中或是在坐中都能開悟,
比如前述的賣麵男,白天賣麵很忙,心卻想著[ 什麼東西又有又無 ],
晚上一旦靜下來,雙腳搭在對牆,手還夾著香菸..[ 吽 ]一聲開悟了。

又比如近代的元音老人,日日持心中心陀羅尼,
在上班途中(他在郵局工作),走路當中[ 匡 ]的一聲,開悟了。

又比如禪宗香嚴禪師,在種菜挖地時,挖到一塊瓦礫,他拾起向外丟去,
湊巧丟在竹子上[ 啪 ]一聲,就在這一瞬間他豁然開悟了。

如是,最低限度,就是證到見道位了( 練太古瑜伽功者,境界更深入一些 ),
在禪宗稱之為破了本參,生死了了一大半,道眼也就打開了。
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近代的虛雲和尚,禪定很深,五十幾歲才開悟。
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