cman4434 wrote:
極樂世界是不是陀佛所(恕刪)
吳婐 wrote:
打坐是基本的，我一開始是看聖嚴法師的和一些仁波切的書自己學的，但最重要的是常常要思惟「雜阿含經」中佛陀對弟子關於無常、無我等的開示，包括不淨觀。但禪修不只打坐，等有基礎後，就知道行住坐臥都可以禪修，時時看著自己的身心。但要進入四禪八定，仍然要有善知識的教導才行。
《雜阿含經》807經說安般念，就是出入息念，可以進入「心一境性」。
其實解脫道很不容易，是出世的，不為一般人所能理解和接受的，終點是涅槃，永不輪迴。
如果只是覺得世間苦，學會「接受」這個功課就不可以不苦了。不是「忍耐」，而是「接受」，真正的「接受」了，就不會想對抗，放下了，心就安了，日子並不會太苦。不丹曾經是最幸福的國家，是因為知足，因為接受，而現在人民知道更多、得到更多，但得不到的也更多，覺得不公平、不滿足，就覺得痛苦了。
「接受」在世間是很好用的，可以多練習唷！
多做點好事，多累積一些福報，輪迴雖苦，也還是會有一些欲樂的，不然，怎麼大部份的人怎麼都只想著賺錢、享福、過好日子或者小確幸，忙著追劇、追星、旅遊，羡慕的都是有錢人、大明星呢？
累積的福報夠多，也能成為天人受報，不也很好？這只是不究竟而已，對絕大多數的人，真的就很夠了。
大大覺得呢？
我是不會退轉的，因為苦、空、無我
(恕刪)
wuman555 wrote:
南懷瑾的書經常寫這兩(恕刪)
wuman555 wrote:
「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，這四句應該滿常見的吧！既已造業，果報一定來，遲早而已。得正知見者，知果報不可免，該受的受之。積極的人，精進修行，受報的方式可以有選擇，佛菩薩也會儘量幫忙，如能重罪輕受算很好了。
k大講的，觀世間如夢幻，是很高明的觀法。
幾位大大講往生、念佛都非常好。記得有人曾說過，此時此刻你的「心」是什麼狀態，死時就是這個狀態。大多人以為人生有大把時間可以慢慢來，這是一種妄想。生死無常，今天過了，有沒有明天都不知道；另外修行是很困難的漫漫長路，現在不趕緊開始，像vu大講的，到死時很多都放不下，不用說去淨土，要好好轉世投胎可能都有困難。
夢見親人的，(有可能)是希望子孫可以作法事超度，農曆七月為祖先辦地藏法會。有一種狀況，死去親人非常眷戀世間一切，如此則會留在陰間不走，也不投胎，這樣的話需要子孫燒點東西，供養、香火等，念經迴向也可以。(恕刪)
